“朦胧后”诗派的诗歌语言考察

“朦胧后”诗派诗人们有很自觉的诗歌语言意识，他们的诗歌创作实验展示了雅克布森所说的诗性语言的功能，他们的探索是对艺术语言表现能力的探索，但其创作实验在语言方面也存在三个谬误：1、能指泛化，2、语言粗鄙，3、残缺，扭曲，滥用空白等极端行为。这导致了人们对这个诗派存在价值的怀疑，尽管这批诗人们时时有独到的创新。     

九叶诗派诗歌语言的建构

在中西方两个文化环境中成长起来的九叶诗派,对诗歌本体的重视突出地表现在诗歌语言的建构上。九叶诗派诗歌语言的交流功能构成诗歌的潜层生命力,诗之表情与诗之内质表现为常态语言与多重意义。九叶诗歌在一定程度上完成了对新批评派理论的中国式实践。     

“力”的语言“力”的排列—七月诗派的艺术探索之一

本文论述了“力”的语言和“力”的排列是构成七月诗派创作的自由奔放的形式的两个相互联结的重要因素。论述了“力”的语言和“力”的排列来自力的情感内容,而当它们一旦成型之后又给了力的情感内容的表达以有力的作用。     

江西诗派影响下的汪藻诗

江西诗派在中国诗歌历史上占据着重要的地位。其诗歌创作理念对诗人创作的影响自然不可忽视。文章通过对生活在南北宋之交的汪藻的诗歌作品进行分析,看他受江西诗派的影响及其与江西诗派的不同之处。     

“法国体验”与早期象征诗派

主体体验对于文学创作具有能动作用和原点意义。从“法国体验”这一角度人手,可以历史地还原出以李金发为代表的早期象征诗派与法国象征主义诗学的关系。富于异域色彩的早期象征主义诗歌,既有文化交流、影响的烙印,又有创作主体接受、过滤、自我调适的痕迹,而且,后者往往更为重要。     

从初期象征诗派到“九叶”诗派——略谈中国现代派诗歌的发展

从初期象征诗派到现代诗派再到“九叶”诗派，中国现代派诗歌由兴起到发展臻于成熟，诗的思想内容和艺术方法都发生了深刻而显著的变化，诗歌在艺术与现实、个人性与社会性、感性与知性、中外诗艺的交融等方面，由不平衡到平衡，达到了现实主义精神与现代派艺术方法的结合     

清代诗坛对竟陵诗派批评的偏激与自纠的偏失

清代诗坛指责竟陵诗派为亡国诗妖、不学之诗,偏见之激、诋毁之急,彰示出清代诗坛上的诗学问题绝不是一个纯粹的学术理论问题.少数独具慧眼的诗人学者对竟陵诗派做出了公正的评价,但他们的声音在一片指责竟陵诗风的主流舆论声中细若游丝.清代诗坛对竟陵诗派批评的偏激使得自身矫枉过正,偏失难免,对竟陵诗派的艺术精髓不敢公开传承;清代诗坛折入学人之诗的道路,好以金石考据等学问入诗;歌时颂圣的高格响调在一定程度上造成乾嘉诗坛的虚肥咩缓之气.     

渗透性语言教育的报导策略

(一)分类指导策略 幼儿在游戏中大量运用的是口头语言，人们通常称之为“口语”。通过对幼儿游戏的多次观察，我们发现幼儿所运用的口语可分为两类：一类随意性大、可变性强，很不规范或不太规范，还常夹有口误，可称为“日常口语”，另一类既通俗易懂、生动自然，具有口语的基本特点，又剔除了哕嗦、用词不当，比较准确规范，可称之为“规范口语”。     

明代成化至正德前期吴中诗派与“陈庄体”山林诗派的比较

吴中诗派与陈庄体山林诗派是明代成化至正德前期两大在野创作群体。前者系地方性文艺群体，受当时经济及地域文化传统的影响，比较侧重个人才艺性情的自由抒发；而后者成员则多为有着强烈社会责任感的在野理学家，受其理学素养、观念和思维的影响，诗歌大多是用来作为阐发自己理学观念和感悟的工具，部分作品过于俚俗，艺术价值不高。     

“长吉诗派”论

李贺的诗在中唐诗坛独树一帜,被人称之为“长吉体”。对其发展轮廓和轨迹作一勾勒,探讨其形成缘由。它的发展,首先是由李贺诗之特质所决定,而这一特质成为一种具有典型意义的抒情范式。从这个意义上审视,“长吉诗派”在后世之发展与延续,是李贺人生悲剧在后世重演的结果。     

浅谈语言交际障碍及口语训练策略

中国的英语教学多数仍是应试教学 ,学生应用英语听说的交际能力没有得到保证。笔者通过分析影响交际活动的语言交际障碍类型及其产生原因 ,提出了自己的见解 :即要在强化口语训练的过程中克服各种语言交际障碍 ,让英语真正成为我们能够沟通的工具之一。     

30年代中国现代诗派的意象策略

20世纪30年代中国现代诗派带有鲜明的象征美学特征,同西方现代诗派的象征追求达到了内在的契合。西方现代诗派代表诗人对象征美学有不同的认知方式和言说体系,但都追求主观世界的客观化和思想的知觉化,中国现代诗派诗人更注重实践品格,从对诗歌意象的选择中去诠释象征的现代性意蕴,他们把西方现代派的象征理论化合到中国的诗歌建构中．使现代性和民族性得到有机的统一。     

教师语言使用及修养提升策略研究

教师语言作为教师进行教学的直接手段,是教师自身在不断的总结学习和实践经验的基础上逐步形成的.它是教师向学生传递自身对于知识的理解、解答学生的疑问、与学生进行情感沟通等的主要媒介.当前社会中,教师语言的使用却不尽人意,很多错误使用的现象为教学的顺利进行制造了很大的障碍,对学生良好语言表达习惯的形成也产生了很多的负面影响.接下来,本文就从当前社会对于教师语言的要求出发,通过剖析教师在语言使用中所存在的诸多问题,探讨教师语言修养提升的各类方法.     

“九叶诗派”研究述评

对“九叶诗派”的研究,越来越受到理论界重视,它成为一个研究热点。本文对80年代至今的“九叶诗派”研究进行了理论梳理,认为这一研究大致经历了一个从史实性问题的描述考证到文学本体层面的深入探讨,最后是诗论、理论体系的评价的渐趋深入的过程。并试图从现代主义和语言维度这两个重要方面对九叶诗派研究进行探讨。     

从语言建构维度探究大学英语口语教学的优化策略

从语言建构的角度探讨大学英语口语教学,结合大学英语口语教学的现状和实践经验提出英语口语教学的优化策略,主张在轻松平等的教学环境中以语言规则为基础,促进学生将掌握的语言规则应用于实践。     

毛诗派“言志”理论辨析

毛诗派＂诗言志＂理论,导源于先秦诗学＂言志＂核心观念,认为诗产生于人的＂言志＂冲动,但是毛诗派又提出＂情动于中而形于言＂、＂发乎情＂、＂吟咏情性＂,开拓出＂情＂作为诗歌表现的重要内容,为后来的缘情说的奠定了基础。     

促进学生语言发展的“三策略”

促进学生语言的发展是小学语文教学的重要任务。那么,在教学中如何使语文课堂充满语文味,从而有效促进小学生语言的发展呢？     

论“九叶诗派”的抒情表达方式

“九叶诗派”是20世纪40年代崛起的新生代诗人，他们努力超越当时诗坛抒情样式的单调和浮泛，自觉探索新的抒情表达方式，其特点与成就主要体现在三个方面：客观化抒情，智性化抒情，戏剧化抒情，为丰富新诗的表达策略，提高新诗的智性品质作出了贡献。     

诗界革命的语言变革策略

黄遵宪以“我手写我口”的语言策略,把口语引领进诗界革命的创作中,以消解疲态尽显的文言诗歌.这既与当时的社会、文化背景密切相关,同时也是由口语所具有的鲜活易懂、便于传递信息及凸显言说者的主体地位等诸多特点所决定的.诗界革命对口语入诗的倡导与实践,在现代新诗中得到充分回应与继承.     

钱钟书“桐城亦有诗派”续说

从清代桐城籍诗人的实际创作看,不仅文在桐城,诗亦在桐城。桐城派诗人谨守家法,有较为自觉的流派意识,以“正雅祛邪”为己任。姚范诗学观深刻影响了桐城诗派,以姚范为诗派的发端者,有合理一面,又不尽合理。重道不废文,唐宋兼取,刚柔并举,融通的诗学观,使得桐城诗派影响甚大。