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金庸 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
岳灵珊的剑招使得绵密,令狐冲依法与之拆解。两人所学剑招相同,俱是恒山派剑法的精华,打来丝丝入扣,极是悦目动人。旁观群雄看得高兴,忍不住喝彩。 有人道:“令狐冲是恒山派掌门,这路剑法使得如此精彩,也没甚么稀奇,岳家姑娘明明是华山派的,怎么也会使恒山剑法 ?”有人道:“令狐冲本来也是岳先生的门下,还是华山派的大弟子呢,否则他怎么也会这路剑法了 ?若不是岳先生一手亲授,两个人怎会拆解得这等合拍 ?”又有人道:“岳先生精通华山、泰山、衡山、恒山四派剑法,看来于嵩山剑法也必熟悉。这五岳派掌门人一席,那是非他… 相似文献
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张剑扬 《雁北师范学院学报》1995,(1)
恒山与其它四岳一样,为我国最早的道教圣地之一,早在西汉就出现了道教活动。恒山的宗教活动,特别是道教活动,在我国宗教史上占有重要的地位。就连恒山本身亦被宗教化,被道家封为神,被历代王朝奉为帝,千古受尊,香火不绝。 为了加深对恒山宗教活动的了解,本文对恒山的道教和佛教的发展与兴衰予以简述。 恒山道教略谈 恒山及其它四岳,是我国锦绣河山的象征,是我国千山万岭的集中代表。中国,在没有出现道教活动之前,五岳已经形成。因此,五岳不光最有名气,在道教的眼里,认为五岳最有灵气,自古为道家修练之地,历代不少有名的仙人都是在五岳中修道的,即使是在其它处修道者,也要佩带“五岳真形图”。《抱朴子》中记;“凡修道之士,栖隐山谷须得五岳真形图佩之,则鬼魅虫虎一切妖毒皆莫能近。”道教产生于我国,渊源于古代的巫术和秦汉时的神仙术。元代以前,道教无统一章法,道派杂乱。战国时有黄老道;东汉顺帝(126—144)时,张陵倡五斗米道(即天师道);东汉灵帝时,张角倡太平道;北魏太平真君年间,嵩山道士寇谦之在魏太武帝支持下兴北天师道;南朝宋国庐山道 相似文献
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张恒山 《中小学实验与装备》1997,(6)
借“普九”东风促教育技术全面装备湖北省鄂州市教育技术装备站(436000)张恒山教育技术装备是办学条件的主要内容之一,教育技术装备先进与否,直接关系到区域性教育的整体水平,关系到教育事业的发展,关系到是把一个落后的教育,还是把一个蓬勃发展的教育带入2... 相似文献
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如何掌握化学元素化合物鄂州市教委教研室杨国安鄂州市教委电仪站张恒山(436000)元素化合物知识贯穿了整个初中化学教材的始末,长期以来,学生普遍反映元素化合物知识:“量多、分散,变化现象形色万千。”学习这部分内容时感到十分吃力。因此,教给学生学习元素... 相似文献
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郑世繁 《中国远程教育(综合版)》1998,(7)
“燎原县长”——记原国家教委赴阳原县挂职副县长张少刚□郑世繁张少刚,阳原人民亲切地称他:“燎原县长”。这不仅因为他来阳原挂职前是中国燎原广播电视学校的副校长,还因为他无论走到哪里都将科技致富的方法宣传到哪里。把劲使在“水”字上阳原,北依阴山,南靠恒山... 相似文献
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逯宏 《鞍山师范学院学报》2016,(1):69-72
以雁门山、钟山、恒山为主要参照,以河水、赤水、洋水和黑水为辅助证明,可以初步判定,上古神话名山昆仑的原型在蒙古草原南部的阴山山脉;近年来,阴山人面岩画研究及周边地区的田野考古成果,可以进一步强化“昆仑原型阴山说”. 相似文献
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梁守让 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
碣石之名,始见于我国最早的一部地理著作《禹贡》。《禹贡》载“碣石”一名有二处:“夹右碣石,入于河”及“太行、恒山至碣石,入于海。”笔者略述管见:虽“碣石”一名,实二地也。无棣大山《禹贡》云:“夹右碣石,入于河”。《史记·夏本纪》云:“夹右碣石,入于海”。二者所指“碣石”为同一座山体,即今无棣大山,昔称“碣石山”。此山位于今山东无 相似文献
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我国名山甚多 ,比比皆是。黄山位于安徽省南部 ,有山峰 72座。自古以来就是游览胜地 ,它兼有泰山的雄伟 ,华山的峻峭 ,庐山的飞瀑 ,衡山的烟云 ,以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世 ,被誉为“天下第一奇山”。难怪明代大旅行家徐霞客称赞黄山时说 :“五岳归来不看山 ,黄山归来不看岳。”五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。东岳泰山名列五岳之首 ,位于山东省中部的泰安市 ,山峰挺拔峻秀 ,雄伟壮丽 ,有“登泰山而小天下”的气势。西岳华山位于陕西省华阳县南 ,因它险峻难攀 ,自古有“华山一条路”的说法… 相似文献