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阎宗学 《中国小学语文教学论坛》2004,(7):84-85
一位学者在论及什么是良好的教育时说:“如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一问题:如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然 相似文献
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有学生若干人需要住宿,如果每间住4人,那么还有20人”没有宿舍;如果每间住满8人.那么有一间不空也不满.问学生多少人?宿舍多少间? 相似文献
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在广大的农村,特别是在遥远而偏僻的山村水寨,如果没有这一群人,那么愚昧无知仍将遍及乡村每个角落,文明智慧的花朵也许早已凋谢;如果没有这一群人,乡村文盲的数目会更让人怵目惊心,无法计算;如果没有他们,那些来自农村现正在大都市里的一个个奋斗者、出类拔萃者、成功者们可能不会有他们今天人生壮丽的风景…… 他们,到底是谁 ? 他们就是深深地扎根在黄土地里的乡村大地灵魂的真正守夜人——民办教师。 在商潮澎湃、物欲横流的今天,试问—— 还有谁比他们更辛苦 ?! 还有谁比他们更清贫 ?! 还有谁比他们… 相似文献
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如果有一种生活,你没有经历过,就不知道其中的艰辛;如果有一种艰辛,你没有体会过,就不知道其中的快乐;如果有一种快乐,你没有拥有过,就不知道其中的幸福。 相似文献
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清代文学评论家脂砚斋曾说过:“做人要老成,做文要狡猾。”这句话精辟地道出了要做好“人”和做好“文”的关键所在。而对此进一步加以思索,我们不难发现二者有紧密的条件关系,那就是只有做好了“人”,才能做好“文”。纵观文学历史长河中的一些不朽之作,无不印证了这一点,如果奥斯特洛夫斯基没有献身共产主义事业的精神,就不会有保尔在烈士墓前关于“生命意义”激人奋进的议论;如果曹操没有统一河山的雄心壮志,就不可能有《观沧海》中的“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”的博大胸襟和热烈情怀的表露;如果毛泽东没有建… 相似文献
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趋向动词“来”、“去”反映了从起点到终点的同一位移,“来”以终点为参照点,“去”以起点为参照点。它们的应用规律如下:说话人位于终点时,只能用“来”;如果说话人和听话人与终点没有归属关系,或者即使有,在对话当时也位于终点之外,只能用“去”;说话人或者听话人与终点有归属关系,或者即使没有,但在对话时听话人正在终点,“来/去”都可用。 相似文献
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《中学课程辅导(初三版)》2005,(12):57-57
人是教育的中心.但教育的目的绝不仅仅是使人有知识,虽然我们也知道“空无一物的袋子是竖不起来的”。德国教育思想家斯普朗格告诉我们,如果教育仅仅是向学生灌输现成的知识.那么培养出的人“有悟性,却没有灵魂:有知识,却没有精神;有活动,却没有道德欲望”。这样的人是没有生命活力的人,所以.他强调“教育绝非单纯的化传递,教育之所以为教育,正因为它是人格心灵的唤醒”。 相似文献
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“老师,您知道吗,我们以前的小组就像一个茶壶,它的名字就叫‘唯一’。如果没有了茶壶盖,就留不住茶香;如果没有了壶底,就不能再装水;如果没有了壶把儿,倒茶时就会烫手。所以我们小组成员缺一不可。老师,我们非常想回到以前的小组,因为现在的我们已经是亲密的一家人了!” 相似文献