"中夜四五叹,常为大国忧"--试论李白诗歌的忧患意识

李白的政治抒情诗,把个人的遭遇寓于国家社会之中,对唐帝国内部各种社会危机进行了深刻的揭露和批判,并对国家的前途和命运表示了自己深深的忧虑.     

“中夜四五叹，常为大国忧”试论李白诗歌的忧患意识

李白的政治抒情诗，把个人的遭遇寓于国家社会之中，对唐帝国内部各种社会危机进行了深刻的揭露和批判，并对国家的前途和命运表示了自己深深的忧虑。     

中夜四五叹 常为大国忧简

在德国期间,作为中国人,经常会被问到2个截然相反的问题。     

忧叹一种学术风气

四川省一位叫杨槐的民间学者,经过15年的呕心钻研,提出了一个新的地学理论——地球非球对称膨胀论,向当代地球演变的权威理论“板块学说”提出了质疑和挑战。中国地球物理学会对这一研究成果评审后认为杨槐是一位“旷世奇才,不可多得”。两位地质学学部委员称这一理论的诞生,“将会起到投石击浪的作用,并在论战中推动地球科学的发展。” 然而就是这样一项研究成果,却在担负着繁荣学术事业重任的学术刊物上遭到了冷遇。杨槐把他     

亦叹亦忧“出走族”

据报道:上海火车站仅在一九九五年一至三月,就截下了来自全国十四个省市的九至十七岁的学生八百一十六名,最多的一次就扣留住了来自东北某校的学生二十四名,有关中学生出走的情况各大新闻媒体一时间曾连续报道过。不断发生的中小学生出走现象,在学校、家庭、社会产生了巨大的震波,引起了各方面的强烈关注。分析出走案例,首先应当肯定     

忧中有乐,乐中有忧

教学参考书强调《小石潭记》着意表现了柳公之“忧”,而笔者认为通篇还洋溢着“乐”的情韵。借苏东坡评价柳宗元《南涧诗》的话说,即是“忧中有乐,乐中有忧”。纵观全文,首段重点写“乐”,续段“忧”中有“乐”,三四两段字里行间虽流露出抑郁忧     

夜,在寂寞中沉醉

月儿送走最后一缕阳光,夜,来临了. 夜,在寂寞中沉醉.深蓝色的天空嵌着片片浮云,虽没有白天的浪漫神韵,也着实给无边的夜色添上了一抹亮丽的色彩.那混混沌沌的苍穹里,隐藏着几颗若隐若现的星星,预示着明天会是个好天气.平视前方,万家灯火在远方跳动.凭倚窗栏,微风徐徐拂面而来,调皮地从我脸上跃过.我沉醉其中,进入了梦幻般的理想时刻--     

千古兴亡多少事,叹人叹己叹人生——怀古诗的鉴赏

<正>三维目标:1.知识与能力目标(1)掌握怀古诗的思想内容。(2)学习怀古诗的解题方法。2.过程与方法目标(1)分析怀古诗名篇,把握怀古诗类型,掌握怀古诗所抒发的情感。(2)学以致用,迁移训练。3.情感态度价值观目标(1)感受古代文人强烈的社会责任感和使命意识,继承其优秀的文化传统,增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。(2)感受诗歌的魅力,接受文学艺术的熏陶,培养     

夜,很静

夜,很静阴沉的细雨伴着阵阵瑟缩的夜风弄湿r熟睡的小路夜,很静没何星光没有月亮昏黄微残的卣.点、弧光住忽隐忽现无力地摇曳夜,很静混浊的空气像凝同的冰点让人定息寂寞的她小心翼翼地步行她多希掣订人陪她走过那段路彳了人抚平她心灵的刨伤订人真诚地告诉她——我可以帮日JJ你真的囝夜,很静@黄莹$广东省怀集县第一中学高三(8)班     

夜,静悄悄

碧海青天中,高悬着一轮明月。群山和大地已经酣然入睡,微微凉风正轻轻地吻着它们的额头,送来阵阵大自然的芬芳。小溪边,竹影摇曳,枫叶私语;远处,渔者的几点松明,在茫茫夜色中忽隐忽现,犹如天上闪烁的星星。月光透过窗纱,静静地铺洒在妻儿的身上。习习凉风,驱不走屋内的闷热,妻儿的额上沁出一颗颗晶莹的汗珠。我拿起扇子,轻轻地扇了起来。儿子在睡梦中微微露出笑靥,劳累了一天的妻子也睡     

喜怒哀乐,一叹便知

中国人平时说英语时,总觉得缺乏一种原汁原味。在与老外交流时,这种感觉愈甚。尽管我们感觉自己的语速、语流不错,但老外讲话时的神态、体态语言的运用十分自然生动,特别在交际过程中,不时地点缀一些"oh,yea,woo,"简直让人羡慕不已。要是我们自己也能恰如其分用准这些,使口语水平得到升华,那将是多大的美事。故此,本人做了一点收集,与欲提高口语的人士共享。 下面将根据感叹词表达情感的种类逐一呈现:     

盛夏夜,或盛夏夜忆旧

她的嘴角绷成一条线,身形似乎都匿藏进墙壁蓝灰色的暗影。有那么片刻,她就端着双臂静静直视着我。我感觉天地瞬息旋转起来。我硬撑着起身,什么都没敢说,径自回了屋。那一晚,我莫名其妙睡得无比香甜。晨起时阳光大好,雨后盛夏清脆鲜亮,我似乎闻到了河流菖蒲的气味。后来我站在窗前,俯瞰着路上往来的车辆和路人。他们如蝼蚁般行走交谈,面目模糊,口齿不清,却自得其乐。     

文质彬彬,大国青年

我们生长于国泰民安的乐土,青春时节亦是年岁温柔。只是,成长从来都不是一帆风顺的,走向成熟的途中,亦会遇到种种纷扰与误解,但作为新时代的青年,我们应心有惊雷,生似静湖。青年目,应及古今。“腹有诗书气自华”,在书中,明史而知今,知理而升华,通才达识,胸藏韬略。著名作家李敖曾说:“五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名,是李敖、李敖、李敖。”此言气贯长虹,风度慨然,试想,若无文化诗词浸润,无文墨诗书熏陶,无深厚文学底蕴,怎会有如此近乎霸道的自信?当代青年应如是,若无青春时的苦读,厚重文化的填充,又何来后来的功名大业?少了书籍的滋润,不过是无根之树,无基之房罢了,终泯然众人矣。     

亦叹亦忧“出走族”——中小学生出走现象透析

对正值豆寇年华的少男少女们来说,学校家庭无疑是安全的避风港。但无情的事实证明,愈来愈多的中学生乃至小学生偏偏舍弃温暖的港湾,加入日渐增多的出走行列。 中小学生出走现象,在学校、家庭、社会产生了巨大震动,引起了各方面的强烈关注,被家庭、学校众星捧月般宠爱的小“太阳们”纷纷出走,人们不禁要问: 学生为哪般?     

古今多少兴亡事,叹人叹己叹人生——谈咏史、怀古诗的鉴赏

余秋雨在《兴亡象牙白》一文中说,“中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。这个特征,不仅表现在作品的数量上,更是颤动于每位作者的思维习惯、寻访敏感和表述模式间。”的确,中国古典诗歌作品中,有大量的咏史怀古之作。千百年来,诗人总是最敏锐地感受生活的一群。残酷的现实常以尖锐的刀锋触及诗人心灵的最深处,现实以种种原因钳人之口,于是那些尘封的往事、作古的英雄,还有沉默的古迹便成为了诗人们情感的寄托。一行行文字,原本暗涌在波涛汹涌的河床下,最终都借助历史之浪涌上现实之岸。怀古、咏史诗多以简…     

由悔而叹,层层深入

赵燕问:《游褒禅山记》中作者是如何写游山之得的? 《游褒禅山记》的三、四两节在前文记叙的基础上发表议论,即写了作者的游山之得。那么,作者是如何写游山之得的呢? 在第三节,作者先发感慨:“于是余有叹焉。”这一句由记转议,由悔变叹。接着作者层层深入地谈了三点游山之得:1.要求思。作者认为古人之观往往有得,是因为他们不只是“观”。更重要的是他们在“观”后深广的求思,也就是作者悔恨自己没有古人那种深广的求思精神。作者告诉人们要观更要求思的道理。这实际上是由悔产生的一种游山之得。2.要有志。作者先写了游华山洞所见:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”后写作者的感悟:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”再根据作者的所见所感总结出游山之得:故非有志者     

夜,静悄悄……

深蓝色的天空像蓝宝石一样,天穹中的星星一闪一闪,好像顽皮的孩子,我坐在房间中仰望着那大千世界。夜,静悄悄的……“在那发什么呆?快睡吧。”母亲的叮咛打断了我的思绪。“你先睡吧!”“我还有点活,你睡吧!”我躺在舒适的床上,渐渐地进入了梦乡。不知几时,我醒了,眼前是静得可怕的夜。“咳!咳……”母亲?她在干什么?我急忙爬下床,看到母亲还在忙碌。那黑发中夹着的银白,眼角上的皱纹在这个静夜里,清晰得让我心碎。静静的夜中,只能听到母亲洗衣服与咳嗽的声音。这夜的寂静让我想到了多年前的一个夜晚。一声清脆的啼哭打破了夜晚的寂静,一个…     

夜,静悄悄范子菲

夜幕降临,她还徘徊在街头,口袋里揣着一张50分的数学试卷。夜,静悄悄。耳边只有那悲凉的北风,陪伴她的是天上孤独的月亮,还有的就是那无精打采的背影。不知走了多久,“回家吧。”她叹了口气。家,好温馨的名词,