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张晓风 《初中生世界(初三物理版)》2007,(35)
讲完了牛郎织女的故事,细看儿子已经垂睫睡去,女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。忽然,她一把抱紧我的脖子把我赘得发疼:"妈妈,你说,你是不是仙女变的?" 相似文献
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席慕蓉 《读与写:教育教学刊》2007,(6)
孝道是我国传统的道德之一,百善孝为先,孝是我们为人做事的先决条件。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,我们如何来回报父母呢?五月的母亲节,六月的父亲节,这段时间就是你履行孝道的最佳时候,一个电话,一声问候,一句祝福,这也能让父母感动。本期的主题就是让大家感受亲情、反思亲情、表达亲情。 相似文献
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哪一个母亲不是仙女变的?像故事中的小织女,每一个女孩都曾住在星河之畔,她们织虹纺霓,藏云捉月,她们几曾烦心挂虑?她们是天神最偏怜的小女儿,她们终日临水自照,惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤,她们久久凝注着自己的青春,被那份光华弄得痴然如醉。而有一天,她的羽衣不见了,她换上了人间的粗布,她已经决定做一个母亲,有人说她的羽衣被锁在箱子里,她再也不能飞翔了,人们还说是她丈夫锁上的,钥匙藏在极秘密的地方。可是,所有的母亲都明白那仙女根本就知道箱子在哪里,她也知道钥匙的所在,在某个无人的时候,她甚至会惆怅地开启箱子,用忧伤的目… 相似文献
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张晓风 《中学生(作文版)》2004,(12)
哪一个母亲不是仙女变的? 像故事中的小织女,每一个女孩都曾住在星河之畔,她们织虹纺霓,藏云捉月,她们几曾烦心挂虑?她是天神最偏怜的小女儿,她终日临水自照,惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤。她久久凝注着自己的青春,被那份光华弄得痴然如醉。 相似文献
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“不动笔不读书”,要知道语文老师阅读一篇文章的方法,奥秘就藏在他们的读书笔记之中。这里有他们原始阅读状态的直观呈现,你可尽情地从他们的视野中汲取养分。讲完了牛郎织女的故事,细看儿子已经垂睫睡去,女儿却犹自瞪着红红的眼睛。忽然,她一把抱紧我的脖子把我赘得发疼:“妈妈,你说,你是不是仙女变的?”我一时愣住,只胡乱应道:“你说呢?”“你说,你说,你一定要说。”她固执地扳住我不放。“你到底是不是仙女变的?” 相似文献
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赵冬枝 《中学生(作文版)》2004,(12)
讴歌母爱,一个古今中外永恒的主题。张晓风《母亲的羽衣》从一个新奇的角度讴歌了神圣而伟大的母爱,脱俗生新,匠心独具。文章开首一个反问句,说所有的母亲都是由仙女变成的。这个比喻奇特巧妙。作者文思若春蚕吐丝,又若汩汩细流,由此生发不止——“她终日临水自照,惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤。她久久凝注着自己的青春,被那份光华弄得痴然如醉。”——“羽衣”是本文的“戏眼”。 相似文献
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袁逸桐 《黄河之声(科教创新)》2016,(13)
唐朝是我国历史发展的一个高峰时期,唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就,是中国历史上的黄金时代。最令人瞩目的文学成就可算唐诗,著名诗人层出不穷,其中,白居易不仅是一位伟大的诗人,也是一位卓有成就的音乐家。他具有高深的音乐修养,他善于用诗歌来描绘音乐舞蹈。著名《霓裳羽衣舞歌》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体,其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。淋漓尽致的描绘了唐朝歌舞的盛况,其规模宏大,段落之多,以及人数之广,是历来考证《霓裳羽衣舞》的重要材料。 相似文献
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赵峻 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
在众多的台港女性作家中.张晓风创作颇丰。她写散文.写历史剧,写小说.唯独没有写过诗。但她那脍炙人口的散文充满了浓郁的激情、跳跃的文思.尤其是她对生命的热爱、对美的珍视使她的散文像诗一样意象鲜明、意境悠远。而小中见大的独特感受方式更使她的散文独具魅力.这种审美感觉的独特性来自于作家对生命之谜的执意追问和对人性美的弘扬。 相似文献
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傅修延 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
具有世界影响的羽衣仙女传说起源于豫章,南昌市中心的洗马池就是传说中鹤衣女洗浴的清池,传说的现实基础是全球白鹤的98%在江西越冬,这个故事反映了赣地源远流长的鸟崇拜习俗。作为赣文化中的一颗闪亮珍珠,它能给赣地旅游资源增添光彩,使江西的一些旅游点获得较高的人文附加值。 相似文献
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