基于中国传统文化的“自然体育”初论

摘 要：运用文献资料法、逻辑分析法,挖掘中国传统文化中蕴含的体育智慧,提出了与中国传统文化精神相一致的自然体育概念：“自然体育”是一种以中国传统文化中的“道法自然”思想为终极依据、以“守自然之道,顺自然而动”为方法论原则、以“回归自然,天人合一”为终极目的的体育观或体育形态。“自然体育”的方法论包括：运动负荷“自然”、运动动作“自然”、运动时机“自然”、运动心理“自然”等内容。“自然体育”概念的提出,能够充实民族传统体育的理论体系,也能为我国多元化的体育社会提供一种本土化的体育方式选择。     

《老子》中“复”的三重内涵——兼论老子哲学的基本构造

“复”作为指示《老子》哲学体系基本构造的重要概念,具有相互关联的三重内涵：一是在自然世界中,万物以“道”为自身存在的根据,在“道”无思无为的循环运行中自发地实现自己的“自然”本性,并自发地复归于“道”;二是在政治世界中,百姓由追逐外欲、虚伪巧诈、多智善谋的异化状态复归于“见素抱朴、少私寡欲”的自然本性,并主动地归向圣人;三是君主效法于“道”,通过自身的内在修养主动实行处下不争的无为政治,从而实现向“道”的复归,达到与“道”合一的圣人境界。“道”与万物构成的自然世界和统治者与百姓构成的政治世界由此形成了两个相对独立而又密切相关的领域,政治世界中统治者与百姓的关系是自然世界中“道”与万物的关系在人类社会的落实和映现,而统治者向“道”的复归则是两个世界的运行秩序的真正连接点。     

浅析“良性违宪”

本文对“良性违宪”提出的背景及引发的争议进行梳理,阐明在全面推进依法治国新常态下“良性违宪”违背了宪法本源价值,进而提出重构宪法解释机制,以实现宪法与社会现实的“结构相适性”。     

再论体育旅游的定义

从历史发展的视角阐述了体育旅游概念产生的背景和发展脉络,分析了30多年来中外学者对体育旅游概念“三元论”的界定。在此基础上,提出了“三元论”定义存在的问题及其重新界定体育旅游概念的“四元论”定义。     

巴塞罗那队与西班牙队Tiki-Taka式足球风格研究

巴塞罗那足球队和西班牙国家足球队在近年来的世界大赛上取得了优异成绩,其Tiki-Taka式足球风格引起了世界足坛的关注。对Tiki-Taka足球风格进行了理论特征分析,认为其存在必须有三个前提:相适竞技能力的球员、依据相适的足球观,以及雄厚的财力、人力和物力。同时,它自身也面临球员竞技能力单一化以及进攻质量与数量、必然性与偶然性取舍的两大挑战。     

敦煌契约文书担保责任制度论析

传统契约是古代社会保障民间交易安全的重要手段，唐末、五代、宋初时期敦煌的借贷契约与买卖契约所呈现的担保责任制度体现了当时“官依政法，民从私契”的民间契约自治与国家合理规制之间的利益平衡关系。敦煌契约文书担保责任形式具有多样性，敦煌借贷契约的担保形式有四种：一是债务人质典动产或不动产。二是债权人在债务人负债不还的情况下牵掣其家资杂物牛畜。三是保人代偿，即唐《杂令》中所规定的“如负债者逃，保人代偿”。四是役身折酬，即以劳务抵债担保，在债务人“家资已尽，无力偿债”的情况下，债权人拘禁债务人本人及其户内男口，以债务人或其家内男子的劳务代偿债务。敦煌契约文书担保责任制度由当时政治、经济、文化发展状况所决定，体现了自然经济、家族主义及熟人社会的历史特色。敦煌契约文书担保责任制度所蕴含的“私契自治”“诚实守信”“平等协商”“私力救济与公力救济相互补充”等传统法文化资源具有重要的启示意义与现代价值。深入研究敦煌契约担保责任等传统契约法文化资源的创造性转化与创新性发展问题，有助于促进新时代中国特色社会主义法治文化建设。     

海德格尔“世界”范畴与马克思主义“人化自然”范畴比较

海德格尔的“世界”范畴从存在论的角度对于人的生存背景进行了深刻细致的讨论。在这一范畴的统引下 ,海德格尔哲学中对于“存在”、“器具”、“上手性”诸概念的阐发与马克思主义里在“人化自然”范畴下对于“人”、“工具”的分析有着相当大的相似性。从这两组范畴的比较中可以看出这两种思想间相互交流沟通的可能     

中西传统体育文化比较及其发展研究简

运用文献资料法和逻辑分析法探寻了中西传统体育文化,发现从根源上存在：开放个性与封闭保守、神本位与人本位、征服自然与顺应自然、着眼局部与考虑整体的差异,在社会演变过程中形成了：社会契约与伦理宗法、冒险竞技与养生娱乐的不同,在“身”与“心”关系的发展过程具有相似性：“身”“心”对立与统一。分析了当前中西体育文化发展存在的困境,西：过度竞技忽视了对人本身的关怀、过度商业化导致体育道德异化;中：体育文化自信丧失、养生传统被忽视,最后提出中西体育文化和而不同,和合共生的发展趋势。     

“总体性辩证法”辨析——兼论青年卢卡奇的自然观概念

在第二国际时期马克思主义发展的社会背景下,青年卢卡奇以“总体性辩证法”恢复了被歪曲的马克思主义“正统”,阐述了历史辩证法,开启了“社会—自然”的全新的理解模式。其中“自然”概念也被视为青年卢卡奇构造历史辩证法的关键所在,其蕴含的三重指代含义也有力地反驳了视卢卡奇“自然”概念为错误的理解。青年卢卡奇所开创的总体性辩证法对整个西方马克思主义的研究功不可没,虽然部分西方马克思主义者后来走上了“社会批判理论”的道路,但青年卢卡奇所创造的总体性辩证法思想仍不失为一个真正的马克思主义者所坚守的真理,至今仍然发挥着重大的理论指导作用。     

从“群众体育”到“全民健身”——概念嬗变视域下中国大众体育观的演进与思考

在中国现代体育发展进程中，不同的历史时期和阶段曾经使用“群众体育”“社会体育”“全民健身”等不同的概念，这些概念至今仍存在混用现象。文章通过梳理“群众体育”“社会体育”“全民健身”与“大众体育”等概念的演进历程及语境语义。发现：这些不同概念反映了不同历史时期和阶段中国群众性体育活动的不同理念与侧重，且与国际上通用的“大众体育”概念既有相通之处，又有明显区别。建议应以使用“全民健身”概念为主，也可以在某些约定俗成的场合继续使用“群众体育”“社会体育”“大众体育”等概念。为了与国际社会接轨，便于中国体育对外交往与学术交流需要，对外则可以使用“大众体育”这一词汇。     

幼儿园园长课程领导历程分析

园长是幼儿园本位课程发展成功与否的关键人物 ,园长在领导本位课程发展时 ,必须考量并尊重幼儿园原有的文化脉络 ,透过有计划地进行各种活动或策略 ,有效地发展本位课程     

地球自转的影响

地球不是一个严格的惯性参照系,由于地球的自转,以它为参照系的物体将受到惯性离心力的作用。当物体运动时,一般还将受到科里奥利力的作用。因此将影响其力学状态。     

楚辞流传必然论

楚辞之所以能够长久流传,除本身优秀和政治环境这两个原因之外,还因为上层建筑具有历史继承性、人生本身具有双重欲求性、知识分子具有人文追求性.     

探析面点创新的路径

烹饪被列入我国非物质文化遗产,作为烹饪的重要组成部分——中式面点近年来得到了人们的青睐和喜欢,各种面食小吃店如雨后春笋遍布大街小巷,成为人们饮食中一道靓丽的风景线。但由于产品原因,存在几家欢喜几家愁的局面。因此,中式面点发展要走创新之路才能长足发展,立于不败之地。本文从制作面点的皮坯、馅心两个方面入手,探析面点创新的路径,供同行或面点爱好者借鉴。     

试论教育（研究）的生命意蕴与教育研究范式的回归

教育与教育研究是与人类社会共始终的特殊活动,从某种意义上说,教育研究就是教育对人的生命意义的体悟,是教育(研究)的应有意蕴。在当今教育研究范式变革的特殊历史时期,我们应该重新审视“新”出现的教育研究范式。     

网络对青少年同一性形成的影响

应用普及的网络对青少年身心健康带来的影响成为我国教育界备受关注的课题。从同一性形成的角度分析网络对青少年成长的影响,并在此基础上提出满足学生归属需要、建立维护网络人际正常交往的法规等对策。     

用导体系的部分电容理论辨析电容的定义

分析了目前教材和文献中关于电容定义的两点分歧,所得结论对电容有关内容的教学具有较大的参考价值。分析中使用的是导体系的部分电容理论,分析过程表明该理论是分析电容有关问题的一个有力而简捷的工具。     

偏远地区地方高校教师发表论文难的原因及对策

人为的报刊分等,身份歧视,约稿限制,地域歧视,研究局限,经济因素等原因,使得偏远地区地方高校教师发表论文困难。需要从改变学术评价,争取各级科研项目,提高自己的科研能力和办好本校学报等多面进行改进,努力提高稿件的采用率。     

论登记备案制度对房屋租赁合同效力的影响

本文论述了我国关于房屋租赁合同中的登记备案制度的内涵及实质 ,并阐述了该制度对房屋租赁合同效力的影响。     

盗窃罪既未遂界定标准新探--从犯罪目的切入

关于盗窃罪既未遂、未遂的标准，理论界各执一词，导致在司法实践中相同的情节却因为执法者认识不同而有差别悬殊的处理结果。尽管理论界允许“百家争鸣”，但司法界的当务之急却是制定科学、统一的标准，结束司法混乱，维护法律的公正与尊严。本文试从我国刑法理论对于盗窃罪既未遂、未遂标准之争议入手，通过对有些学者提出的观点分析，提出自己关于盗窃罪既遂的界定标准的思考，为统一标准之建立提供参考。