“互联网+”时代下的企业实验室人员管理

文章探讨了在“互联网+”时代下的企业实验室人员管理对策。首先,分析了“互联网+”时代的特点及对企业实验室人员管理的影响。其次,指出了传统企业实验室人员管理的局限性,并详细阐述了人才招聘与培养、团队协作与沟通、激励与人员发展所面临的问题。最后,文章提出了针对这些问题的具体对策,即采用大数据分析优化人才招聘与培养、构建协作与沟通平台以提升团队效能,以及探索灵活的激励与人员发展机制。通过这些对策,能够适应“互联网+”时代的要求,提高企业实验室人员的专业素质和创新能力。文章为“互联网+”时代下实验室人员管理的实践提供了有益的指导和启示。     

企业“校园招聘”的思路与方法

传统的企业校园招聘主要以线下的宣传和面试方式为主。然而,随着时代的变迁和科技的进步,企业校园招聘经历了革命性的变革。新时代对企业校园招聘提出了一系列前所未有的挑战,这些挑战塑造了企业校园招聘的核心理念。在新时代的企业校园招聘中,创新的方法和策略至关重要。文章以此为切入点,分析了当前企业校园招聘的一些对策,以供参考。     

国企人力“三支柱”的实践和探索

从“人事管理—人力资源管理—战略人力资源管理”发展的三个阶段来看,国有企业的人力资源工作目前大多停留在以招聘、人事服务、薪酬为主的人事管理阶段,无法做到专业,效率低下。从公司发展规律来看,国有企业实现了人力资源工作的从无到有。新组建的人力资源团队,其人员大多是新人,人力资源工作者困于事务性、例行性工作,工作只能维持基本运转,人力工作与业务体系脱节,难以为战略制定提供有价值的支撑。本文针对国有企业人力资源管理“散、小、弱、新”的特点,对国有企业人力资源管理体系进行再造,拆解业务链、重塑价值链,打造人力“三支柱”体系,实现全板块人力资源管理“聚、大、强、优”的目标。     

东莞的“民工荒”

黄家姐妹俩在一家工厂的招聘摊位前坐下,与一位人力资源经理交谈了几句,就迅速赶往下一个摊位。     

“冷板凳”之“冷趣”絮语

我的书斋,有两个“斋号”。一曰“雅俗轩”,取义于自撰联语“雅俗相间得高趣,起伏跌宕是文章”;同时,又别称“冷趣斋”,也是取义于自撰联语,即“冷板凳自有冷趣”。不过,后者的下联迄今尚未对上。     

中小企业人才消费的“小本经营”

中小企业要想降低人力消费成本,招聘经济实惠的人才是第一关。要量力而行,量人为出,根据企业的实力和需要来选定人才目标。     

谈“醜”论“丑”

“醜”“丑”作为繁简字,曾出现互用现象。该文通过历时分析“醜”“丑”的字形演变,以文献用例和字形说明“醜”“丑”两字本义并不完全相同。最后从使用频率、经济原则、同音替换等方面探讨“丑”代替繁体字“醜”的使用。     

“口无择言”之“择”释字辨

“口无择言”的“择”通常有两种理解：一是表“选择”义;二是认为“择”通“殬”,表败坏义。为准确解释“口无择言”一词,该文结合大量古典文献资料,从“择”字的义项、“择言”的含义、“口无择言”的使用语境等多个方面进行分析,明确“口无择言”一词中的“择”应当理解为通假字,该成语应译为“不说败坏人的话”。在释义的基础上,该文结合古今语料,对比“口无择言”和“口不择言”两词的使用语境及区别,了解两词常因为表层结构相似而误用、混用的现状,深入分析两词误用的现实原因,为准确理解和解释古汉语材料提供建议和参考。     

“玩物”一定“丧志”吗？

路新生在《天津社会科学》2008年第4期发表的《“尊德性”还是“道问学”？》撰文指出：对于朱熹一派“锱铢必较”的考据学风,阳明有“玩物丧志”之讥。对于“纯知识”,中国传统文人的“玩物丧志”的批评貌似振振有辞,实亦不经推敲。“玩物”何必一定“丧志”而不能“养志”？以“纯知识”的考据而言,     

关子“肉薄”“竹内鲁迅”的札记

“竹内鲁迅”是一座难以逾越的高峰,其关于“鲁迅在本质上是个矛盾”的论说揭示出鲁迅与一切伟大文学家、思想家共有的本质。“回心”是“竹内鲁迅”最重要的概念,可以作出多种解说。除了已有的成说外,也可以解说成鲁迅的自我心理解剖,他不断地向自我回归。“回心”体现出鲁迅的精神特质、人格魅力。“回心”的发现与发掘,成就了“竹内鲁迅”的高峰地位与不可替代性。“竹内鲁迅”对鲁迅作品的评价复杂而深刻。有些我们不能同意,但也有许多令我们感到耳目一新的深刻,促使我们自己对已有的论说重新思考。竹内好对鲁迅的亲和有着他本人方面的深因：同样在决不放弃自己的社会担当的同时,高度重视自己的人格自由与尊严,又都有着深刻的辩证思维,往往心有灵犀。     

再议“志哀”与“致哀”——从辞书的语言文化视角

该文共时与历时相结合,通过对古今权威辞书语言文化视角的查检,从“誌”义入手探讨了两个“zhì哀”的释义问题,认为“志哀”之“誌”应为“記誌”义而非“記”义;定性和定量相结合,通过对古今语料库的考察,认为通常作为新闻标题用语出现的“志哀”与“致哀”,二者的用法有待进一步规范,并给出了学习型词典编纂及对外汉语教学等方面的相应建议。     

“非学术化”与“自阉”

近一个时期以来,社会上对什么是“学者”,什么是“科学”,什么是“学术”之类这些本来并不复杂且早有定说的常识问题特别关注,看似有些令人莫名其妙。其实,正是就学术界面对市场经济大潮冲击而出现的急功近利、浮躁学风的特别拷问。提倡为社会献身精神的“忘我”,并非是“忘却掉自己是谁”,连自己是谁都不知晓了,失去了自我的人哪还会有什么献身精神。     

“人文化营销”恰当其时

当下企业有两个重要的“价值思维”,一个是“互联网思维”,另一个是“人文化思维”。“互联网思维”是基于大数据、云计算的科技发展背景下,企业对市场、用户、产品、价值链的整个商业生态,进行重新审视的思考方式。“人文化思维”的核心是用“思想”“精神”“道德”“仁爱”等,文而“化”为之。     

音乐语境下的“歌”“谣”同义词辨析

古汉语中同义词很丰富,但大多实际上并非意义完全相同的同义词,而是存在着细微的差异。因此,对同义词的辨析可以将二者区分,进而促进对词汇概念的理解并提高词汇使用的准确性。该文将从词源的角度入手,比较“歌”“谣”的差别,并得出结论：“歌”侧重于较为正式的演唱方式,并且有配乐相和,但其又不失由感而咏的民俗色彩,而其中具有随情性和朴实之美的部分,则可以被归纳为“谣”。因此,在音乐语境下,“歌”的概念是大于“谣”的,并可以看作是“谣”在官方系统影响下的一种体式化演变。     

管窥金融之“道”

金融企业不讳言以盈利为目的,但“利”要以“法”为约束,要以“信”“义”“道”为前提。我在长期金融实践中的一点体会,不妨可作为个人对“金融之道”的某种理解。     

“苦笑”的“微笑曲线”

在中国,商品流通过程中的供应链上的三个环节：制造——物流——销售形成了一个苦笑的“U型曲线”。“U”型曲线的两端,一端是产品;另一端是销售。显然这两端的相对能力保障和高度已无需质疑,而中间的物流环节却依然脆弱得像个“林妹妹”。类似“微笑曲线”背后实质是“苦笑”。     

管理培训生项目适用性探讨

管理培训生项目（MTP）,作为外企进入中国的舶来品,以其对于人才的专项培养、高适应度迅速占领了广大的校园招聘市场。无论是外企、国企,还是民企,都纷纷推出管理培训生项目以取代原有招聘计划;而管理培训生计划以其专项培养、快速晋升的职业发展计划让无数应届毕业生趋之若鹜。而面对校园招聘管理培训生“一统江湖”的现状,呈现出无管培不招聘的态势,这不禁让人感到疑惑。管理培训生是否适用所有企业,企业是否具有完备的配套制度,管理培训生项目最终能造就多少个真正的管理者。     

中西诗学中的“兴”与“迷狂”

“兴”作为中国传统诗学思想中最为关键的概念之一,与西方诗学思想中的“迷狂”有着跨越语言文化的多维契合性。中国诗学中的“兴”经历了从巫乐舞一体的艺术形态到“即物起兴”的诗学观念的演变,诗之“兴”是心与物相互感应的重要媒介,也是外物触发情感而生成诗歌的活泼生命体验。西方诗学中的“迷狂”同样经历了从“通灵而感”到“写神喻意”的意义转折,以酒神精神为内核的“迷狂”是最绝妙而原始的诗,也是西方悲剧文学与诗歌艺术形态的原初象征。超越“中西”之别,“兴”与“迷狂”的深层共鸣再次印证了中西诗学的互通性。     

“苦笑”的“微笑曲线”

在中国,商品流通过程中的供应链上的三个环节：制造——物流——销售形成了一个苦笑的“U型曲线”。“U”型曲线的两端,一端是产品;另一端是销售。显然这两端的相对能力保障和高度已无需质疑,而中间的物流环节却依然脆弱得像个“林妹妹”。类似“微笑曲线”背后实质是“苦笑”。     

管窥金融之“道”

金融企业不讳言以盈利为目的,但“利”要以“法”为约束,要以“信”“义”“道”为前提。我在长期金融实践中的一点体会,不妨可作为个人对“金融之道”的某种理解。