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《学记》是先秦儒家学派教育思想和教育经验的高度概括,是中国教育史上最早比较系统地论述教学理论的专著。纵观《学记》全文,共有六处提到"志"的问题,根据不同的语境和语意,我们可以把《学记》中的 相似文献
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何朴 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
《学记》是《礼记》四十九篇中的一篇,它是我国先秦儒家教育思想和办学经验的总结.这篇文章全文不过一千二百二十九个字,但内容博大精深,较全面、系统地介绍了我国古代教育和教学.本文仅就《学记》关于教学方法的论述进行初步探讨.一、诱导法《学记》指出:"故君子之教,喻也."君子是指教师;教,是指教学;喻,是指诱导之意,正如南宋戴溪所说:"教者有善诱之功,学者有欲罢不能之意."全句意 相似文献
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纪方 《成都教育学院学报》2008,22(3):56-57
《学记》是先秦儒家教育实践经验的总结,其中包涵着极其丰富的教育教学思想,故《学记》被看作是教育理论的专著或者教学理论的专著。文章从另外的角度论述《学记》中的教师教育理论,从而证明《学记》是一部关于教师的专著,其中的很多观点都可以给当前教师教育改革提供借鉴。 相似文献
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《学记》是中国教育史上最早比较系统的论述教学理论的专著,也是世界上最早的教育专著。《学记》论及了教育教学中的许多问题,特别是关于人本教育思想,对比今日学校教育中的问题及弊端,有许多内容仍有可学习借鉴的价值,仍然对今日的教育起着令人信服的指导和参考作用。 相似文献
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《学记》是中国教育史上最早比较系统的论述教学理论的专著,也是世界上最早的教育专著。《学记》论及了教育教学中的许多问题,特别是关于人本教育思想,对比今日学校教育中的问题及弊端,有许多内容仍有可学习借鉴的价值,仍然对今日的教育起着令人信服的指导和参考作用。 相似文献
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刘敏 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2011,(4):62-63
《礼记.学记》被认为是中国乃至世界上最早的教育文献,也是关于修养之学的论著。这一双重性质本是相互通融的,但由于＂学＂与＂教＂从古代的统一走向后世的疏离,《学记》便有了双重性质的分殊。与＂教＂相比,＂学＂是《学记》中更核心的概念,因此《学记》的根本性质是关于修己之学的论著。将《学记》仅看作教育文献,仅从＂教＂的角度强调它的教育思想,显然不能全面理解它修己治学的真正内涵。今之教育当以修己为学问之根本。 相似文献
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周晓三 《湖南师范大学教育科学学报》2001,(2)
《学记》是我国 ,也是世界教育史上最早的一本教育学专著。它记载了我国先秦时期的教学制度和教育思想。虽然全文篇幅短小 ,但它却从教育理论到教育实际 ,从教育作用到教育目的 ,从教育制度到教育内容 ,从教学原则到教学方法 ,从教师到学生等教育的各个方面作了系统而深刻的记述。《学记》中的许多思想 ,见解精辟 ,符合教育规律 ,其中许多教育观点 ,即便时隔两千多年 ,仍对当今教育有其独特的启示和参考价值。一、《学记》中的成功教学之“法”《学记》认为 :教学是有“法”可依的 ,教学的成功抑或失败 ,完全取决于教学是否依“法”行事。这… 相似文献
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《学记》是中国古代最早专门论述教育、教学问题的论著,被誉为"教育学"的雏形。其教学思想对我国现代大学教学有许多值得继承、借鉴之处。在分析现代大学教学中师生、生生之间的现状后,得出《学记》中"论学取友"思想对现代大学教学中师生、生生关系的启示是:充分体现师生间的主体间性关系和加强合作意识,培养大学生的共事能力。 相似文献
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鲁茂松 《安徽教育学院学报》1987,(4)
在世界教育史上,没有比《学记》更早的教育专著。古罗马教育家昆体良《论演说家的教育》比《学记》要晚三百多年;十七世纪捷克斯洛伐克教育家夸美纽斯的《大教育论》、稍后赫尔巴特的《普通教育学》要比《学记》晚一千八百多年。纵观古今中外,可以毫无愧色地断言:《学记》是世界教育史上最早的完整的教育科学专著。《学记》内容可按自然章法分为十四小节,其要旨归纳简析如下: 1.化民成俗,立国务先。《学记》开篇首先指出教育的目的和任务,认为“发虑宪,求 相似文献
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浅析《学记》中关于启发式教学的思想 总被引：2，自引：0，他引：2
范树成 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
《学记》是中国、也是世界教育史上最早的教育、教学理论专著,它篇幅虽短,但内容却极其丰富.它较全面、精辟地阐述了教学的目的和任务、教学原则和方法、教与学的关系等一系列教学理论问题.本文仅就《学记》中关于启发式教学的思想作一简要分析.启发式教学是我国古代教学的一个优良传统,我国古代教育家孔子最早从理论上对 相似文献
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《学记》是儒家重要典籍《礼记》中的一篇。据专家们考证,写作年代大约在战国末年至汉初之间。作者不详,一般认为是思孟学派的的著述,郭沫若同志认为象孟子的学生乐正克所作。《学记》是我国甚至也是世界教育史上最早的一篇教育专著。它在不到二千字的短文中,从教育的目的作用、制度、方法到教学原则和教师问题等等方面,都作了系统的论述,是我们研究中国古代教育 相似文献
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《学记》是我国战国末年著名的教育专著。全篇仅一千二百多字,对教育作用、教育制度、教学原则和教学方法等同题都有很精辟的论述。《学记》中的教学论,运用浅显丽生动的比喻,论述了一些深刻的原理。《学记》的教学论是建立在“学而知之”哲学观点之上的。“玉不琢,不成器,人不学,不知道”。思孟学派把人看成是可以雕琢的玉石,只有通过学习,才能使之成为精美的玉器。虽有天赋,不经学 相似文献
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《学记》和谐教育思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
刘秋云 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2008,(4):74-76
《学记》是我国最早的一部教育论著,蕴涵着丰富的和谐教育思想。本文着重分析《学记》和谐教育思想形成的文化背景和理论基础,并从《学记》和谐教育目的观、和谐教学观、和谐的人际观、和谐课程观等方面阐释《学记》和谐教育的丰富内涵。 相似文献
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李维鼎 《黄冈师范学院学报》1985,(2)
基于对教育的重视和对教学规律的揭示,《学记》对教师的重要性和必备的条件,作了十分精辟的论述,给我们的启示也是多方面的。严师,然后道尊" 教育,关系到"建国君民"的根本;在教育,尤其在教学中,教师起主导作用。教师的重要地位,正是这种理论合乎逻辑的引申。《学记》写道:"鼓无当于 相似文献
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《学记》是一篇非常有名的关于中国古代教育理论的文章。近日反复研读琢磨,联系自己班主任工作的诸多失误,从中找到了这些问题产生的部分原因。现在把这些自己所谓的“原因”逐一罗列出来,力争对自己的班主任工作,作一个有价值的反省,并加以改进。《学记》中有关教育教学可能失 相似文献
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《学记》是我国最早的一部教育专著。它系统地总结了先秦时期教育、教学的主要经验,其中包含了不少值得我们今天借鉴的教育心理学思想。一、强调教育在人的发展过程中的巨大作用。《学记》在篇首论述教育的作用与重要性时提出:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”玉石不经过雕琢,不能成为有用的器皿;人不经过学习,不能明辨事理。这就 相似文献