市场社会主义对资本主义经济民主缺失的批判

资产阶级学者一般将民主等同于政治民主,很少将经济民主纳入民主的范畴。与之不同,大多数的市场社会主义者都将经济民主作为建构未来社会模式的关键,而将经济独断作为批判资本主义的靶标。相比以政治不民主为切入点的批判理论,市场社会主义对资本主义经济不民主的批判颇有新意。但是,市场社会主义批判的创新之处也是其软肋所在,即对经济民主抱有过高的期待。没有政治上层建筑作为后盾,单纯的经济民主难以实现对资本主义制度的根本超越。     

齐泽克对资本主义的批判

齐泽克不断演进了马克思主义对资本主义运行方式的彻底批判,明白无误的反资本主义姿态主要通过两个相互关联的方面来展现:反对全球资本主义,拒绝正在流行的所谓资本主义永恒论.齐泽克断言,这些谎言的共通之处是基于同一种幻想结构,而它们最终支持(或者倾向)资本主义.通过马克思主义政治经济学剖析,齐泽克得出了资本主义必将土崩瓦解的结论.     

付立叶对资本主义的批判

空想社会主义者的历史功绩之一,是他们对资本主义制度进行了无情的批判。在十九世界初的空想社会主义者圣西门、付立叶、欧文三人中,以付立叶对资本主义的批判最为出色。他的著作,“几乎每一页都放射出对备受称颂的文明造成的灾祸所作的讽刺和批判的火花。”付立叶对资本主义的批判涉及到生产、商业、文明、道德各个方面,这些深刻而尖锐的批判,是启发工人阶级觉悟的宝贵材料,成为科学社会主义理论的重要思想来源。     

论邓小平关于社会主义和资本主义的关系思想

邓小平坚持了辩证否定的思想方法,认为社会主义和资本主义是既相互联系又有本质区别的。社会主义可以利用资本主义,克服资本主义的消极影响,同时,社会主义也必将要代替资本主义     

马克思列宁主义关于社会主义与资本主义关系的基本思想

马克思恩格斯充分肯定了资本主义的历史作用,在阐述社会主义是对资本主义继承和发展观点的基础上,提出社会主义代替资本主义是历史的必然。列宁在实践中继承和发展了马克思恩格斯关于“两制”关系的基本思想,提出从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代,帝国主义是资本主义的最高阶段,利用资本主义来建设社会主义。马列主义关于“两制”关系的基本思想不仅为我们提供了认识资本主义的方法,指明了处理“两制”关系的方向,还勾勒了人类历史的发展前景。     

论邓小平关于社会主义和资本主义的关系思想

邓小平坚持了辩证否定的思想方法，认为社会主义和资本主义是既相互联系又有本质区别的。社会主义可以利用资本主义，克服资本主义的消极影响，同时，社会主义也必将要代替资本主义。     

关于社会主义对资本主义的借鉴与超越

就历史发展的总趋势而言,社会主义必然取代资本主义。然而,"一球两制"竞争共处的事实又充分说明,资本主义作为一种社会制度具有相当强的自我调节能力和相当大的容纳现代生产力发展的潜能。所以,只要资本主义有其存在的土壤,社会主义就要不断地对资本主义进行借鉴与超越,直到最终胜利。     

邓小平关于社会主义与资本主义关系的理论和实践

邓小平关于社会主义与资本主义关系的思想主要包含两个方面:两者在根本制度上是对立的,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义;但两者之间又存在相互依赖和利用的关系,进行合作与交流对双方都是有利的。在认识和处理社会主义与资本主义关系的实践中,我们不能只强调两者对立的一面,忽视了与资本主义国家的合作与交流;也不能只强调两者相互依存和利用的一面,对西方国家的和平演变图谋丧失警惕。这两种做法都是错误的,不利于社会主义现代化事业。     

浅析社会主义与资本主义的关系

当今世界,社会主义与资本主义共存是一个不争的事实,＂一球两制＂的竞争态势在今后较长时间也难以改变。社会主义与资本主义的根本对立性决定它们之间的斗争不可避免。社会主义代替资本主义是历史的必然,但这一代替过程是一个长期而曲折的过程。在这一过程中,社会主义与资本主义也就必然存在统一性。正确认识社会主义与资本主义的关系,无疑是至关重要的。     

正确认识社会主义与资本主义的关系

社会主义与资本主义在经济、政治制度上有着本质区别。作为两种根本对立的社会制度,二者又存在着长期共存、相互借鉴、相互合作与斗争的关系。社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义,这是人类历史发展的客观规律。     

论社会主义与资本主义的关系

过去有一种观点认为建立资本主义经济有现成形式可以利用,即封建社会内部业已孕育成熟的资本主义生产方式,而建立社会主义则没有现成经济形式可以利用,因为社会主义革命是在“现成的社会主义经济形式没有具备或几乎没有具备时发生的。”按照这种说法,建立社会主义经济形式只能根据理论设计,这就不可避免地割断了新社会与历史的联系、与实际的联系,因而会给社会主义建设与发展带来重重困难。需要重新研究这一观点,产生新的认识,以便把马克思主义推进一步。     

正确认识社会主义与资本主义的关系

社会主义与资本主义在经济、政治制度上有着本质区别。作为两种根本对立的社会制度 ,二者又存在着长期共存、相互借鉴、相互合作与斗争的关系。社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义 ,这是人类历史发展的客观规律     

关于语文传统教学方法的批判继承

传统教学法即使是优秀的部分,由于受时代历史与科学发展的限制,必然带有这样那样的局限,我们只有了解了语文教学法的优秀传统,才有助于我们理解现在的语文教学法,并对传统教学法进行批判继承。     

语文教改的批判与继承的关系

语文教学如何继续改革,我认为:对过去的教法要“一分为二”,不要绝对化。传统的教学方法是从死记硬背开始到十年寒窗一旦贯通,或经名师指点、丰富生活阅历而进入更高境界,当然这里废品率很高,盲目地念、背过程中浪费的时间也很多。但多读多练这个基本方法,仍不失为一个有效     

审美资本主义批判

传统资本主义批判以马克思与韦伯为主流,桑巴特相对弱势和边缘化。当代资本主义的发展从生产转入消费阶段,桑巴特从奢侈消费批判资本主义的视角重新受到重视,并在现代思想中形成了四种理解奢侈的思想范式。德国学者伯麦立足于批判理论传统,认为资本主义已进入了审美资本主义阶段,其特征在于私人领域经济化,关注的重点是消费或者说生产的展示,产生了一个名为审美价值的新价值维度。审美资本主义批判揭示了资本主义积极诉诸传统资源,在价值层面上不断地自我理解和自我建构的特点。这启发我们反思社会主义也应该从传统资源中寻找支撑,实现自身的价值建构。     

资本主义理性批判

理性是指概念、判断、推理等思维形式或思维活动,它一方面是指与感性、冲动等不假思考的行为相对的行为模式,一方面指这种模式之中包含的某种行动原则。资本主义理性不仅指一种思维模式,更包含一系列理性原则,主要包括社会达尔文主义、追求财富最大化和传统经济学偏好假设等。理性的困境在于,理性思维的模式化教条容易产生惯性思维,缺乏批判性思维;人无法不带任何感性心理活动作出决策和行动。资本主义理性的困境在于,它的偏好前提假设不符合实际生活;社会达尔文主义和追求财富最大化原则被证明是有矛盾的。     

马克思关于资本主义现代性批判的当代价值

现代性肇始于资产阶级革命,奠基于资本主义制度的确立及其生产方式的深刻变革,是人类社会在建立现代工业的基础上进入现代文明的重要标识。马克思对资本主义现代性经历了一个从接受、信奉到批判再到超越的思想演进过程。资本主义现代性与资本主义物质生产、精神生产和资本逻辑相辅相成、密不可分。深刻把握马克思对资本主义现代性的批判,有助于我们以“胸怀天下”的历史主动精神深入推进中国式现代化,并在“历史之变”中实现对西方现代化的科学扬弃和全面超越。     

批判继承孔子的教育思想 建设社会主义的精神文明

党的十二大提出了建设社会主义精神文明的伟大任务。社会主义精神文明“表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。”(《胡耀邦同志在中国共产党第十二次全国代表大会上的报告》)社会主义的教育工作在建设精神文明中起着极为重要的作用。要办好社会主义的教育事业,除了其他条件之外,还必须批判继承历史上的优秀文化遗产。列宁曾经指出:“马克思主义这一革命的无产阶级思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。只有在这个基础上,按照这个方向,在无产阶级专政(这是无产阶级反对一切剥削的最后一次斗争)的实际经验的鼓舞下继续进行工作,才     

批判地继承传统道德 推进社会主义精神文明建设

中华民族传统道德主要有爱国主义思想、人伦价值观念、人格价值观念以及“和为贵”处理人际关系的思想。在如何继承这些道德的问题上应注意坚持党的文化工作的正确方针;重视道德研究;广泛宣传。