鲁枢元教授散记

近年来,生态问题成为人类社会最为关注的一个全球化课题,从国家政府到大众传媒、直到普通百姓对日益严重的生态危机无不表示严重的关切。生态城市、生态社区、生态旅游、生态汽车、生态食品……,鱼龙混杂,生态一时间成了这个时代的热门话题。     

诗意地游弋于学理的天地--论鲁枢元的文艺理论研究与批评

鲁枢元先生长期从事文学批评及文学理论的教学与研究,在创作心理学、文学言语学、精神生态学诸领域均有开拓性研究。贯穿其文论研究的主线是对人与自然始终如一的热切关注。其治学特点表现为:面对时代提出的现实问题,及时发现学术新的生长点,从学科的特点出发,致力于文艺跨学科研究的实验。他论及的学术话题常常引发热烈的反响,这源于其常常是具有边缘性与前瞻性的文艺观念。同时,鲁枢元先生还以他曲折的学术生涯,展现出其诚实、敏锐的治学风格。     

生态学与文艺学——余谋昌与鲁枢元的对话

余谋昌：我们好久没有联系了，但我常常想念你，关注你的学术成果，好在你按期寄来《精神生态》，对你的现状多少有些了解。祝贺你总是快步前进，成果累累!很抱歉，我因有事未能参加青岛召开的“生态文明视野中的美学与文学”国际学术研讨会。但会后，曾繁仁教授一定要我为会议论文集提交文章，说实在话，在这个领域我是外行，希望能够就此与你交换一下意见。     

生命意义的追寻与文艺学学科的建构——鲁枢元文艺思想初探

自20世纪80年代以来，从文艺心理学研究到文学言语学探求，从精神生态的追问到生态文艺学的建构，鲁枢元以其富有原创精神和开拓气质的研究实践不断开拓了文艺学学科研究的领域，为推动我国当代文艺学建设起到了不可忽视的作用。目前，当文艺学自身存在的合法性遭到质疑、文艺学学科建设和发展成为学界普遍关注的对象时，将鲁枢元的文艺思想作为个案加以反思，可能成为新世纪文艺学学科建设的有益参照。     

独辟蹊径 匠心独运——评鲁枢元《生态批评的空间》

当前，生态问题已经成为一个全球性的话题，生态批评的理论与实践也由此而成为一个现实性很强的前沿课题。目前流行的生态批评往往还只是将目光投注在文学作品的题材上，局限于“环境文学”、“自然写作”、“公害文学”的范围内，这虽然是必要的，但毕竟狭窄了一些，只能算是一种狭义的生态批评。然而，生态批评如果仅仅止步于此，那它的生命力也必然会大打折扣。拓展研究的空间，赋予其更加深广的内涵，是生态批评走向成熟的必然选择。苏州大学鲁枢元教授近年来一直在为此而呼吁、倡导，其新著《生态批评的空间》（华东师范大学出版社，2006年版，以下简称“《生》著”）正是他辛勤探索、孜孜以求的成果。这是一部集厚度、深度、广度、新度、趣味于一体的学术力作，同时也是鲁教授学术人格的再一次聚焦。     

中国传统自然哲学的重释与回归——评鲁枢元的生态随笔近作

继《陶渊明的幽灵》之后,沿着发掘古典生态资源的路径,鲁枢元将目光聚焦于《聊斋志异》这一古典文学名著身上,将其纳入生态框架下展开观照。作者致力于挖掘《聊斋志异》中潜在的生态因子,并采用随笔的文体和漫谈的方式将历史与现实加以连接。鲁枢元的这本新著与《陶渊明的幽灵》形成内在的逻辑演进关系,呈现出其开掘中国古典文化资源进而搭建生态路标的美学理念。     

对“人”的发现、探求与坚守——鲁枢元学术研究掠影

鲁枢元新时期伊始至今的学术研究历时性地分为三个阶段、三大板块：文艺心理学研究、文学言语学研究、生态文艺学研究。这三个学术领域，在中国新时期文论中，均属拓荒性质，而鲁枢元对此的开拓之功，则是不争的事实。因之，鲁枢元学术研究的创新性、开拓性的特征，就显得十分醒目，在这其中，又分明有一条容易被人忽视的红线贯穿其间，那就是对“人”的发现、探求与坚守。这条红线，又与“人”在新时期伊始至今的与政治、科学、     

中国的文艺学向何处走？——读鲁枢元教授的《生态批评的空间》

回溯中国百年文学理论的发展历程,其总体趋向是跟随西方的理论风向标转动的。吸收借鉴外来的理论精华本不为过,但是如果不考虑本土的适应性而一味片面的移植,就会成为民族诗学发展的严重桎梏。近些年来,中国文论界关于“失语”现象的讨论,实际上就是对中国文论发展模式、状态和     

诗性张扬与精神守望——鲁枢元文学跨界研究的原点追溯及其价值评估

从20世纪80年代的文艺心理学建构,经20世纪90年代的文学言语学沉思,再到新世纪生态批评空间的开拓,鲁枢元做出了一系列关于文学诗性特质的思考,其理论建树显示了难得的开拓性、超越性和跨学科性.在跨学科的理论结晶中,鲁枢元的理论始终有一个基点,那就是对文学精神性的张扬和坚守.其关于文学诗性特质的思考,既是本体论的追问,也是价值论的彰显.鲁枢元面对机械反映论的僵化、结构主义的简约和人类的生态危机,不懈地阐发着文学的精神内涵,张扬着文学的反思精神,这些恰恰正是今天的精神旷野上需要彰显的因子.     

梁玉坚如磐石——中国工程院院士、四川大学教授石碧散记

中国工程院于2009年12月2目公布了中国工程院2009年度当选院士名单,四川大学轻纺与食品学院石碧教授当选为中国工程院环境与轻纺工程学部院士。     

文化失望与人文精神的异化——以生态文艺学的眼光来看新写实主义的创作

上世纪80年代以来,由于商品大潮的冲击,社会价值取向呈现多元化和复杂化的趋势,部分作家开始创作一些实用化、世俗化、商业化的作品,高雅文艺被放逐于边缘。以新写实主义为代表的“平面”文学都是文学的倒退与下沉,它不可能成为一个社会的文化标识。     

新加坡游学散记

距离带学生游学新加坡已快一年了,由于主要在＂游＂,所以写不出什么调查或者研究的文章来,但是用一个教育者的眼光来看,点点滴滴之间不难发现一些教育的本质问题,对我们既有借鉴也有警示。     

1990-2012年国内广播文艺学的研究概述

广播文艺学是一门广播与文艺的交叉学科。随着我国广播电视体制的改革与发展,广播文艺学成为一种越来越受关注的大众文化现象。本文对上世纪90年代以来广播文艺理论的研究内容进行梳理,并总结出其研究特点,以供学界参考。     

智心与爱心的交响——饶芃子教授的学术与师教人生

有人称她是“锦心绣口”的学者才人,有人称她是清丽脱俗的“诗性批评家”,有人把她比作一棵树,能给人荫蔽、宁静和充实,有人说她是辛勤的园丁,守护着嫩绿成型的青草地……在美国、英国、香港的世界名人录上有她的名字;在学生的心中,她是一幅“永恒的画卷”。这位声名卓著、德才兼备的知识女性就是生于钟灵毓秀的古城潮州,活跃在中国文艺学界、就职于暨南大学中文系的博士生导师饶芃子教授。     

云南现代文学散记三则

介绍云南现代文学史上鲜为人们所熟知的史实,介绍两部受到好评的乡土文学著作。     

容本镇教授简介

容本镇,男,1958年2月生,广西浦北人,中共党员,教授,硕士生导师,现任广西教育学院院长、党委副书记,兼中国少数民族文学学会副理事长、广西社科联副主席、广西法学会副会长、广西文艺理论家协会主席、广西写作学会会长。     

董学文教授

董学文,男,祖籍河北抚宁,1945年生于吉林省吉林市。1964年以优异成绩考入北京大学中文系文学专业,1969年毕业后留校任教,1979年在职攻读文艺学研究生,师从我国著名文艺理论家、五四运动老战士、北大中文系老主任杨晦先生和文艺理论家、文艺理论教研室主任吕德申先生。     

文学艺术中的想象探微

想象是一种富有创造性的思维活动。人类在不断的想象中去创造社会,想象在使人类生活不断丰富的同时,使人自身得到思维上的开阔、精神上的愉悦。南朝文艺理论家刘勰在《文心雕龙·神思》中生动地阐明了想象的状态:文之思也,其神远矣。寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。     

文学教育与教育生态——鲁枢元访谈录

长时间以来,语言教育的技能性、工具性、可操作性得到了重视,文学的精神属性却被忽视了,由此导致青少年学生的文学素养缺失。文学素养的缺失其实也会制约学生阅读、书写能力进一步的提高。文学其实是没有什么规矩的,我们的文学教育、语文教学,规矩太多,把机器操作规程、生产流水线上的一套也拿到语文教育中来,完全失去了文学的属性。     

奋进中的“教授县”一中 蕲春县第一高级中学

蕲春地处长江北岸,黄冈腹地。是明代医圣李时珍、近代文艺理论家胡风、国学大师黄侃以及两千余名海内外专家教授的故乡,是闻名中外的“教授县”。