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粟志刚 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(4):7-8
在4月13日召开的“弘扬与培育民族精神研究”开题报告会暨学术研讨会上,华中科技大学党委书记朱玉泉向社会各界宣布了关于成立“华中科技大学民族精神研究院”的决定。名学、华中科技大学学术委员会主任委员杨叔子院士任院长, 相似文献
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《语文月刊(学术综合版)》2009,(2):F0002-F0002
叔子(1933-),男,中国科学院院士,华中科技大学教授,机械工程专家。原华中理工大学校长,现任华中科技大学学术委员会主任。中共“十五大”、“十六大”代表,教育部高等学校文化素质教育指导委员会主任,中国高等教育学会顾问。 相似文献
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《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(4):F0003-F0003
2009年6月27日上午,华中科技大学跨学科论坛第一期在东五楼302室举行。跨学科论坛由华中科技大学科学技术发展院主办,华中科技大学人文社科处与《华中科技大学学报(社科版)》编辑部共同承办。本次论坛议题为《低碳经济背景下的新能源发展》,论坛主讲人为公共管理学院青年学者副教授黄栋,主持人是经济学院宋德勇教授,能源与动力工程学院柳朝晖教授及公共管理学院王冰副教授担当了本次论坛点评人。校长李培根院士,校学术委员会主任杨叔子院士,校党委副书记、学报主编欧阳康教授,能源专家郑楚光教授,人文社科处处长刘建平教授等出席了本次论坛,哲学系、公管学院、经济学院、历史所、马克思主义学院、管理学院、社会学系、能源与动力工程学院、自控系等单位的近30名教师学生参与了本次论坛。 相似文献
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华中科技大学高举科学大旗,也形成了独具特色的人文教育传统,科学精神与人文精神在喻园交相辉映。2006年元月14日,丘成桐院士做客喻园“科学精神与实践”讲座。至此,“科学精神与实践”讲座已经成功举办了12期。2005年3月,在张勇传院士的倡议下,常务副校长王乘教授提出开设“科 相似文献
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邓道坤 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(4):5-6
中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》下发不久,华中科技大学召开了“弘扬与培育民族精神研究”开题报告会暨学术研讨会,并成立了“华中科技大学民族精神研究院”,很有意义、很有必要。在此,我代表省委表示热烈的祝贺。 相似文献
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龙必锟 《临沂师范学院学报》1997,(5)
《原道》篇是《文心雕龙》全书的枢纽之枢纽。《原道》开篇首句之“德”和《原道》之“道”相对,起呼应、点题作用。“道”指制约万物的普遍规律,“德”指具体事物的特殊规律,含有“得道”,即具体事物体现“道”之意。自然之道无时无地不存在,体现自然之道的文也无时无地不存在;有此广大普遍存在之属性,故有此广大普遍之功能,所以“功能”与“属性”这两种对立的解释是可以统一的。刘勰“人文之元,肇自太极”的论断,不是说“太极”状态下便有了“人文”,而只是说追溯“人文”的始因,也要追到太极,他看到了“人文”和“太极”的同一性。刘勰所持的基本立场观点是儒家的,但他总结出的“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,是研究了儒、释、道众家的概括而不只儒家一家。他夸大了儒家圣人对自然之道的认识,是他时代和阶级的局限 相似文献
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"华中科技大学社会信息科学研究中心成立暨学术研讨会"综述 总被引:1,自引:0,他引:1
荣宗礼 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(1):97-98
一、会议的基本情况2006年12月12日,来自北京大学、西安交通大学、重庆大学、武汉大学、华中师范大学、湖北大学等高校的学者与华中科技大学的部分教师及学生共110多人,出席了“华中科技大学社会信息科学研究中心成立暨学术研讨会”。华中科技大学党委书记朱玉泉,校学术委员会主任杨叔子,校党委副书记、哲学所所长欧阳康,副校长刘伟等领导以及相关人员出席了会议开幕式。开幕式由人文学院院长何锡章主持。首先,由刘伟副校长宣读学校校办发[2006]16号文件《关于成立华中科技大学社会信息科学研究中心的通知》:欧阳康任主任,孙秋云、李宗荣、北京大学信息管理系的闫学杉任副主任。接着朱玉泉书记讲话,他在致辞中指出,现代社会中信息科学、人文学科、社会科学等跨学科、跨单位研究十分活跃,取得了丰富的成果。研究中心的设立将有利于汇集人才,形成和提升社会影响力。要以社会 相似文献
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瞻养是指晚辈人对长辈人在物质生活上和精神生活上的帮助。我国《宪法》和《婚姻法》都明确规定:“成年子女有赡养扶助父母的义务。”赡养扶助父母,要在物质上给予充分的帮助,保证老人生活安定;在精神上关心、体贴,让父母愉快地度过晚年。扶养是指平辈人之间在物质、精神生活上的互相帮助。如我国《婚姻法》规定:“夫妻之间有相互扶养的义务。” 相似文献
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冯霞 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(6):17-19
科学精神与人文精神是人类精神的重要组成部分,他们是相互关联、密不可分的。对这两种精神进行界定,对其融合的必要性和可能性进行阐述,并且列举具体事例对其融合进行论述,其结果是两种精神在现实的生活世界本身,依据其共性以及互补的特点是能融合在一起的。 相似文献
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欧阳常林 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2010,10(6):10-12
湖南电视媒体的发展,文选德同志曾有三个很好的评价:一是有线台打破了格局,二是经视引发了竞争,三是上星带来了想象。40年历程,湖南卫视之所以能真正做强做大品牌,领先全国同行,主要归功于魏文彬同志1993年提出的"大广播、大宣传、大电视、大产业"发展思路。 相似文献
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薛丁辉 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(5):39-41,60
构建符合时代的先进企业文化,将科学精神与人文精神融入其中,有利于企业积极应对新形势,增加在市场中的竞争力。在企业文化中注入科学精神与人文精神是构建先进企业文化、企业文化创新的主要支点,更是企业文化最高和谐的美。 相似文献
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在构建民族精神和时代精神进程中,需要把握继承优良传统与改革创新的关系,把握与社会主义核心价值体系其他内容的关系,把握坚持与借鉴、点和面的关系等。 相似文献
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论喜剧精神 总被引:1,自引:0,他引:1
胡德才 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(5):81-87
喜剧精神是喜剧之魂,其内涵包括四个彼此联系又相区别的方面,它们是:讽刺批判精神、乐观自信精神、理性超脱精神和自由狂欢精神。喜剧精神是否充盈和高扬是评判一部喜剧作品成功与否的最高标准,也是衡量一个时代、一个民族喜剧是否发达的最高尺度。从喜剧精神的角度研究喜剧是一条有待进一步开拓的接近喜剧本质的新途径,它从创作主体、审美对象和审美主体的结合上研究喜剧的本质,将为喜剧理论研究拓展出一片新天地。 相似文献
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体验学习的精神 总被引:1,自引:0,他引:1
GAO Shen-ying 《教育理论与实践》2008,(10)
体验学习显示为知识观的新范式,而并非简单的学习方式的改变。体验学习的基本精神是由学生"面向复杂本身"、"整体学习"、"热情求知"。它既不是"授人以鱼",甚至也不是"授人以渔",而是"由人以渔"。 相似文献
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反恐怖主义法是我国关于反恐怖主义工作的一部专门法律,准确把握其立法精神对于研究反恐怖主义相关问题具有重要意义。反恐怖主义法主要有四条立法精神:坚持标本兼治,立足于消除恐怖主义的根源;坚持防范为主,在反恐怖主义斗争中保持主动;坚持群防群治,形成全民反恐的工作格局;坚持尊重和保障人权,维护公民组织的合法权益。 相似文献