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张文诺 《湖州师范学院学报》2014,(3):40-45
《青春之歌》是一部女性知识分子讲述知识分子成长故事的小说,小说将女性情爱与革命并置叙述,并且相互置换,呈现了情爱与革命之间的互文关系。值得注意的是,《青春之歌》并不是仅仅书写情爱与革命的矛盾,同时也书写二者之间的互动,揭示出二者之间的复杂关系。《青春之歌》提供了二十世纪中国知识分子与革命的一种镜像,《青春之歌》既是知识分子青春的歌,也是无产阶级革命的诗。 相似文献
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周艳华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):105-108
梁启超先生的《饮冰室诗话》、《论小说与群治之关系》等文章，以其对“诗界革命”、“小说界革命”的倡导，启动了中国写作理论的现代转型，而且以其《中学以上作文教学法》这部讲授作文法之好书，为当时以及后人提供了提高写作能力的钥匙。 相似文献
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近日,继《第九个寡妇》、《小姨多鹤》之后,严歌苓再推新作,将目光对准了1942年的上海。这部号称为“上海版辛德勒名单”的长篇小说,以爱情故事h核心,表现抗战年代的小人物命运。《寄居者》的故事发生在抗战期间的上海,由女主人公“我”在晚年讲述给一位传记作者听。“我”在1939年的上海, 相似文献
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华裔女作家严歌苓笔下塑造了一系列非同寻常的女性形象,其长篇小说《第九个寡妇》,又为我们展现了一个不寻常的人物——寡妇王葡萄.故事讲述的是在中国动荡的历史背下,王葡萄以其独特的个性,从容应对苦难,生活得有滋有味.本文对王葡萄的形象进行了解读. 相似文献
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刘士林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
一般论者都以《新台》为讽刺诗，主题为卫国人刺卫宣公的荒淫腐化。本文认为《新台》并非是道德讽刺诗，而是一种有关婚俗的喜歌。并对“新台”的原型及文化功能进行考释以旁证之。 相似文献
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周艳华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3)
梁启超先生的《饮冰室诗话》、《论小说与群治之关系》等文章 ,以其对“诗界革命”、“小说界革命”的倡导 ,启动了中国写作理论的现代转型 ,而且以其《中学以上作文教学法》这部讲授作文法之好书 ,为当时以及后人提供了提高写作能力的钥匙 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2005,(11)
聂耳(1912-1935) 原名聂守信,中国音乐家,中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。代表作有歌曲《卖报歌》《开路先锋》《毕业歌》,民族器乐曲《金蛇狂舞》《翠湖春晓》等。 聂耳从小喜爱音乐。小学时代利用课余时间,他自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器,并担任校“儿童乐队”的指挥。 他的作品具有鲜明的民族特征和时代精神,第一次在歌曲中塑造了中国无产阶级的光辉形象,他是我国当之无愧的革命音乐的开路先锋。 相似文献
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“同学们,大家起来,担负起天下的兴亡!……”这首诞生于抗日烽火里的《毕业歌》,以那“同日寇拼死疆场”的壮怀和豪迈奔放的旋律,唱出了中华热血男儿的爱国激情,鼓舞着一代人投笔从戎血洒神州大地。60多年过去了,伟大祖国跨入了改革开放的新时代,新世纪呼唤新的《毕业歌》,于是《托起明天的太阳》应运而生。 相似文献
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《白蛇》是旅美作家严歌苓创作的一部中篇小说。它以三个不同的版本,从不同的角度为我们讲述了两个女性在文革期间不平常的情感故事。“男性”的徐群珊利用某种权力勾引了处于闲境中的舞蹈演员孙丽坤,最终徐的身份暴露导致孙丽坤的精神失常,徐群珊还原为“女性”,在医院里陪伴着孙,完成了由“异”性恋转向同性恋的过程。 相似文献
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王柑琪 《兰州教育学院学报》2010,26(2):26-28,35
＂十七年文学＂中的经典之作《青春之歌》向我们描绘了30年代北平大学生们富有激情的革命生活。这种讲述方式被当时的读者和评论界接受了。而30年代真实的大学生活真的如杨沫在小说里面所描绘的充满了革命与政治的色彩吗？本文在与另一部讲叙大学生活的经典小说《未央歌》的比较下,试图走近历史、逼近现实。 相似文献
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十八世纪末英国前浪漫派诗人布莱克(Blake·william)以其民歌体的清新笔触和无韵体热情奔放的格调为后人留下了大量不朽之作——诗集《天真之歌》、《经验之歌》,长诗《法国大革命》、《四天神》等。他的诗既歌唱自然环境中生活的欢乐和“爱·仁慈、怜悯、和平”,也描写生活中的不幸和痛苦,他的诗反映了当时资产阶级和人民群众的革命精神,具有现实感,但有些诗篇神秘主义和象征色彩极其浓厚,流于晦涩,使读者理解起来往往误入歧途,不能真正领悟作品本身 相似文献
13.
康庄 《陕西师范大学继续教育学报》2005,22(2):58-62
《诗经》时代的“东门”．不只是个单纯的地名．而是一个具有丰富文化内涵和象征意蕴的文化代码。其原型意义类似干西方文学中的“伊甸园”。而《诗经》中体现这个文化代码信息的东方“伊甸园”之歌——“东门诗”．主要集中在《诗经》陈、郑二国风中；其诗具有丰富的人文内容，为我们描绘出一幅完整的先秦东方“伊甸园”中青年男女情爱生活的美好画卷。 相似文献
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曹津源 《语数外学习(初中版)》2000,(6):3-4
“同学们,大家起来,担负起天下的兴亡……”这首诞生于抗日烽火里的《毕业歌》,以“同日寇拼死疆场”的壮怀激情和豪迈奔放的旋律,唱出了中华热血儿女的爱国激情,鼓舞着一代人投笔从戎,血洒神州大地。60多年过去了,我们伟大的祖国迈进了改革开放的新时代,新时代呼唤新的毕业歌,于是,《托起明天的太阳》应运而生。 相似文献
16.
石苑 《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(Z2)
湘剧《园丁之歌》是一出反映教育革命的好戏,它歌颂了无产阶级教育路线,歌颂了辛勤培育青少年的好教师,得到伟大领袖毛主席的鼓掌称赞。然而,“四人帮”却恨之入骨,对它施行反革命“围剿”。他们抓住剧中的一句唱词“没文化怎能把革命重担来承当”横加攻击,扣上“历史唯心主义的反动观点”的大帽子,污蔑《园丁之歌》“鼓吹”这种“谬论”“是对历史唯物主义的公然挑战”。 为什么“没文化怎能把革命重担来承当”就是“历史唯心主义的反动观点”?“四人帮” 相似文献
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正最近所翻阅的书中,"爱情"成为一个无可避免的名词。从《诗经》到《楚辞》,从《唐诗》到《宋词》,爱情潜伏于每个角落或是浅吟低唱,或是辗转别离。爱情之于女人,犹如缠绕蔓生的藤,生生将其束缚,而女人,却自甘且心安。《一个女人的史诗》系著名作家严歌苓所作,小说讲述了女主人公田苏菲从16岁到66岁漫长的爱情故事。本文旨在从严歌苓的此部小说中探究爱情的弥久魅力。一、田苏菲:从最初的心动到一生的坚守 相似文献
18.
洪艳 《海南广播电视大学学报》2012,13(2):5-10
《青春之歌》具有强烈的自传色彩,讲述了一个小资产阶级知识分子林道静逐渐转变成一个合格共产党员的过程,其中贯穿了她与三个男性的爱情.有必要从心理个性、内心活动变化、创作原型等方面来分析林道静成长路上的情爱选择。 相似文献
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王卉 《江苏经贸职业技术学院学报》2011,(4):47-49
严歌苓在充满动荡的北美社会里对普遍的人性和人类生存状态进行透视与思考。《风筝歌》和《乖乖贝比(A)》两篇小说分别以少女和幼女为主人公,从女性经验出发,以一种理性的升华来表现对人性的宽宥。严歌苓提供给我们的东西,既有性别的,更有超性别的,归根到底是在揭示人性,而且揭示的相当深刻、感人。严歌苓的才华使她的作品完全可以凭借文学性打动读者。 相似文献