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1.
别菊珍 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(3):55-57
陶渊明的《饮酒》组诗共20首,在陶渊明诗集中占有较大比重,具有极高的艺术价值。本文主要从思想性这一方面赏析了《饮酒》诗。对《饮酒》组诗思想性的分析,主要从两个方面论述：陶渊明在《饮酒》诗中抒发出理想无法实现的忧愤;表达出对黑暗现实和颓靡世风的深恶痛绝。 相似文献
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关于陶渊明《饮酒》诗的系年，说法大致有五：元兴二年癸卯说、元兴三年甲辰说、义熙十年甲寅说、义熙二年丙午说、义熙十二三年说。笔者在前人考证的基础上，另提一说，即义熙十四年戊午说。其理由主要有三：一、从陶渊明于义熙元年乙巳辞官奔程氏妹丧，次年返园田算起，一纪后当是义熙十四年戊午；二、其所饮“名酒”当是官人所送，而王弘恰于义熙十四年任江州刺史；三、诗中许多内容与刘裕称“宋王”及废安帝立恭帝事相舍，而此事亦发生在义熙十四年。 相似文献
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结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞乌相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[第一段] 相似文献
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《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序：“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔。”这组《饮酒》诗,虽是诗人“闲居寡欢”、酒醉以后所写,但并不都是用以“自娱”,以求欢笑。透过“顾影独尽,忽焉复醉”的字面,不难看出深藏在诗人心头的烦恼与郁愤。 相似文献
6.
王龙飞 《湖北广播电视大学学报》2007,27(2):106-107
陶渊明的饮酒诗在其去全部诗作中占有重要地位,酒与陶渊明构生了一种典型的诗酒文化范型。在《饮酒》之五中,诗人着意表现出了一种无所利念、无所欠缺的圆满之人生境界,也彰显出一个悠然、恬适的陶渊明。在宿命、时代、个人三重困境的交相羁束之下,诗人屡屡碰壁,几经反复,最终定心“自然”,守拙归真。在辞彭泽令后的二十多年里,酒成了诗人的最重要的伴侣,诗人“寄酒为迹”,借酒遣怀,精神也得以进一步超脱,个体在重重困境中得以不断升华,直至“澄明之境”。 相似文献
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陶渊明《饮酒》诗共二十旨，诗人在这首诗的原序中说：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，则题数句白娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”可知。这组诗多酒后偶然题咏，非一时之作。其内容多寓感慨，多抒心志，与饮酒无关。本诗为陶诗《饮酒》诗中的第五首，诗中既写了拥抱自然，悠然自得的情，也写了幽美淡远，旷洁朴素的景，在情景交融的境界中，含蓄着万物各得其所，人与自然相与为一的哲理。 相似文献
8.
闫艳敏 《佳木斯教育学院学报》2014,(8):67-68
《饮酒》二十首中的意象都是经过作者精心提炼和挑选的,它们不是随意堆砌的,而是有着自己的组合方式。这些意象之间并没有十分明显的联系标志,但却都有指向一致的内在意义,归纳起来,《饮酒》二十首主要用到的意象组合方式有并置式组合、递进式组合、交错式组合和突反式组合几种形式。 相似文献
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在中国传统文化中,酒的意象源远流长。陶渊明常以酒入诗,诗借酒显,他性格中的侠客风骨在酒的浸润下更加凸显。一方面,陶渊明在少年时期便立下济苍生的豪情壮志,始终对百姓有着人文关怀;另一方面,面对黑暗的魏晋社会,他内心深处叛逆的侠客气质占据主导,促使他毅然选择远离官场,归隐田园。除此之外,他洒脱的行为也借酒气彰显,常常呼朋引伴,饮酒作乐,全然忘却困苦,怡然自得地生活。 相似文献
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结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意．欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适．突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一。 相似文献
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陶渊明出仕刘牢之镇军参军虽为旧说,但仍令人疑窦丛生。《饮酒·十七》为陶渊明元兴二年秋冬之际服阕闲居的作品,所语“时事”,所用修辞等皆契合刘牢之军政实事。《饮酒·十七》为陶渊明出仕刘牢之的重要诗证,对陶渊明仕宦研究具有重要意义。 相似文献
13.
《濮阳职业技术学院学报》2018,(3):67-69
陶渊明《饮酒二十首》与苏轼《和陶饮酒二十首》均为五言古体诗,风格平淡自然,都表现出自然任真的情怀。但《饮酒二十首》是陶渊明已经辞官归隐的情况下创作的,大多是对田园生活的赞美,而《和陶饮酒二十首》则创作前后,苏轼仍在朝为官,处于"半仕半隐"的外任生涯,因此其诗主要表现的是苏轼在出世与入世之间的矛盾与无奈。 相似文献
14.
依淑清 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(5):38-39
本从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想，陶诗中的“自然”不是自然界，而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界，即是一种抽象的客观本体。 相似文献
15.
陆效东 《江西教育学院学报》2004,25(5):60-62
陶诗《饮酒》二十首第五首中用“见”或“望”，历来存有两种意见。持见者认为非“见”不可出意境；持“望”者则语不甚详。现在梳理两派意见的基础上，从《饮酒》二十首的欣赏分析人手，指出从诗人当时心境及组诗的风格协调方面考虑，应用“望”字。 相似文献
16.
范学新 《伊犁师范学院学报》2003,(2):17-21
《诗经》与陶渊明，从时间上看，两相去约在千年上下，但化承传的穿透力是任何时空都不能阻断的，不因时隔千栽而中断，也不因江河异域而消失。从其歌咏生于斯、游于斯、乐于斯的农村生活这一空间来看，《诗经》与陶渊明之间，这种化的穿透力有着极为清晰的表现：他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写农民(奴)的艰苦生活、表达对理想田园的渴望——陶渊明的田园诗，渊源于《诗经》的农事诗。 相似文献
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陈沆《诗比兴笺》通过分析陶诗比兴和用典手法,揭示陶渊明忠于晋室,反对刘裕篡位的政治态度。陈沆笺诗的“以意逆志”原则在探索陶渊明思想情感、作品的主旨寓意方面有成功之处,但他有时过于求深,把并无深意的陶诗归为忠晋愤宋之作。 相似文献
18.
陈碧仙 《福建教育学院学报》2003,4(10):40-42
诗和酒联系在一起 ,是陶诗的一大特色 ,也是陶渊明开创的一种风气。酒是他诗歌创作的主要的题材内容 ,组诗《饮酒》二十首在陶渊明作品中占有重要的地位。本文试图从组诗思想层次入手 ,探讨诗人这一时期从出仕到归田的思想发展历程及其与当时社会现实的矛盾。 相似文献
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《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:"余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊 相似文献
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结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[编者按] 相似文献