黄州,东坡多元文化的发祥地

黄州是苏东坡重要的人生驿站,苏东坡是北宋文艺黄州高峰的首席攀登者。黄州神奇的“山水风月、农耕劳作、文化古迹、宗教信仰、风俗习惯”首次铸就了东坡及其多元文化,因而黄州就成为东坡多元文化的发祥地。黄州,这座早被东坡认作是新生地的小山城,也就成了他人生历程中的一座丰碑。     

黄冈人如何读东坡

苏东坡是部极其辉煌的民族精神史诗。黄冈人以东坡文化兴市,首先要读懂东坡这部大书:读懂东坡被贬前后黄州文史地域知识;读懂东坡在黄州的全部著作;读懂东坡被贬黄州后所构建的贬谪文化机体;读懂东坡所投给黄州的人文意味,深入体味黄州为何成为东坡贬谪文化发祥地、东坡文化发祥地、黄州赤壁文化发祥地、东坡养生文化发祥地。这些正是我们让东坡文化在当代黄冈重放光彩的意义所在。     

浅谈黄州东坡文化的表现形式

苏轼谪居黄州期间创造了独有的黄州东坡文化,本文对黄州东坡文化的具体表现形式进行了阐释。     

黄州东坡赤壁变化纪略

本文从史学、文学的角度介绍了黄州东坡赤壁的历史渊源和苏东坡在黄州的文学成就。史料确凿,内容详实,对东坡赤壁文化的研究有重要的指导作用。     

诞生在黄州的苏东坡

贬谪黄州,是苏轼仕途首次遭遇到最严重的打击。初到黄州,自然悲凉,但自从躬耕东坡自号东坡居士后,不仅他的人生态度变得更加坚毅沉稳、超然豪放,更让他的文艺创作达到了新的巅峰。苏轼诞生于四川眉州,但黄州让苏轼浴火重生为苏东坡,黄州才是苏东坡的诞生地。     

东坡文化重现辉煌——从黄州“遗爱湖公园”建设工程起动说开去

以黄州文化、东坡文化为主题的“遗爱湖公园”首期工程——遗爱亭景区工程,标志着东坡文化将在黄州重显辉煌。之所以命名为“遗爱湖公园”,缘于传播苏东坡贬居黄州时期的遗爱功业;弘扬黄州太守徐君猷“相待如骨肉”的爱民情谊。苏东坡《遗爱亭记》宣传的是徐君猷的“遗爱”精神,得益的乃是从古至今的广大黄州平民百姓。人文与自然融为一体的遗爱湖休闲公园,能让黄州人民感受到浓郁的东坡文化的人文情怀。     

黄州东坡遗址及北宋东坡时期黄州城风貌考论——在地图上找到黄州宋城及东坡遗址

苏轼贬官黄州,其居所遗址至今纷争不已。黄州东坡文化研究会通过海外学术机构获得了数份地图,一份是台湾“中央研究院”馆藏的民国8年测绘、民国31年印刷的黄冈县5万分之一等高线图,一份是台湾“中央研究院”提供,台湾军方上世纪60年代,由U2侦察机拍摄的航拍图,一份日本陆军参谋本部于昭和十年（1936）制版印刷的日本军用地图,并依据地图选点进行试发掘,挖出了旧城墙砖,据此,主张黄卅宋城的主体部分在邻近长江及遗爱湖湿地的青砖湖社区,东坡遗址中的东坡雪堂、定惠院以及临皋亭也都在这块区域内。     

遗爱湖风景区:黄州东坡文化的当代红利

东坡文化是当代传统文化研究的一门"显学",黄州作为东坡文化的一方重镇,在取得令学术界瞩目的学术成就基础上,通过建设以东坡文化为主题的遗爱湖风景区,积极探索把东坡文化从抽象化、思辨化的学术研究升华为具象化、实体化的文化成果,成功走出一条让东坡文化产生当代红利,结出丰硕成果的路子。     

东坡宴及黄州东坡宴的研发思路与推广路径

在北宋中后期,苏东坡一生的行踪横贯东西、纵连南北,不仅给后世留下了灿烂的文学艺术财富,更是被当代网民称作“行走的《舌尖上的中国》”,他那双“唯一放不下的筷子”给世界留下了宝贵的美食文化宝藏。现代东坡美食的研究者更是从苏东坡的故事和诗文中得到启发,研发出各具特色的东坡宴。本文以东坡宴及其内涵为研究基础,阐述黄州东坡宴的研发与推广路径,为黄冈市打造东坡美食名城提供新思路。     

东坡文化对黄州文化的影响研究

东坡文化是黄州城市文化建设的重要组成部分,近年来本地和省内外有关专家学者对其进行了全方位研究,成果丰硕,精彩纷呈.黄冈市委市政府对城市文化事业十分重视,不仅支持东坡文化研究,而且大力加强了惠泽市民、提升城市形象的大批物化建设.简而要之,东坡文化对黄冈文化的影响主要体现在：提升黄冈文化等级,促进城市文化建设,形成了蕴藏深厚的旅游文化和教育文化资源.对这些方面进行研究,对东坡文化的传承和弘扬意义重大,对东坡文化的热爱者可提供借鉴.     

“2010中国·黄冈东坡文化国际论坛”会议论文综述

2010年10月26日至27日,＂2010中国.黄冈东坡文化国际论坛＂在湖北黄冈隆重举行,这是我国首次举办关于＂东坡文化＂的专题国际论坛,与会苏学专家学者提交的论文从＂东坡文化＂内涵及发源地、苏轼贬黄州时期思想及艺术等方面均做了深入研究,这对于今后的苏学研究,乃至于将研究成果物质化,推动各相关地域经济、文化的发展,都具有十分重要的开创意义。     

苏东坡黄州创作井喷现象探析

苏东坡因"乌台诗案"被贬黄州,在他仕途不幸遇阻之时,其文学成就则尽得天时、地利、人和;经几年历炼,他便由只知读书应试和做官的苏轼,成就为一位处世从容,成就卓著的文学家苏东坡。他的文学创作日趋成熟,且各体皆工,全面勃发,出现了他一生中最辉煌的创作高峰期。个中原因是多方面的,既有其自己思想和创作技巧的成熟,更有其生活和政治命运的特殊遭遇。     

黄冈市东坡文化研究的兴起、发展及其影响

东坡文化对黄冈的文化内涵和文化品位影响深远,黄冈东坡文化研究的历史很悠久,影响广泛而深远。几乎从苏东坡贬居黄州以后,就兴起了对苏东坡和东坡文化的研究,近千年来其发展和影响不断深化和扩大,至今已达到一个前所未有的高峰。黄冈东坡文化研究的深远影响,对黄冈经济文化的发展及人民文化生活的提升有极大的推动作用。     

《苏东坡突围》之思考

余秋雨先生《苏东坡突围》的分析论述有其独到之处,同时也有一些主观色彩较浓的地方,从而引发了作者的一些思考:"乌台诗案"原因的多重性;被贬黄州后,苏轼人生观、心理状态的纠结性。以期为人们正确、多元地理解苏轼有所补益。     

苏东坡黄州诗文研究正误

对优秀传统文化的研究和传播应取科学的态度,尊重科学,实事求是。通过阅读有关古籍文献、笔记、野史、诗话、别集、方志、金石碑刻与网络信息,发现一些研究苏东坡黄州作品的材料和观点明显偏颇,甚至错误,有的错讹得离谱。为了准确无误地学习、研究和传承东坡文化,以正视听,本文一一予以正误,同时对苏学研究中的讹误也一并拨正。这样,对我国优秀传统文化的代表——东坡文化才能起到更好的传播作用。     

论东坡体的形成历程

东坡体经历了雏形期、形成期和高峰期的三个时期。密州时期的三大名篇，标志了东坡体三种体式的确立，黄州时期在表现主题方面有两大突破，一是对于自然的表达，二是对于日常生活的表现。社会角色的转换，使东坡更为接触大自然和底层的日常生活，从而将自然与社会，现实与历史，外物与自我，实现了高度的融合，并将豪放词、婉约词和旷达词都推向了新的高度。     

黄冈东坡菜开发应遵循的原则

东坡菜是中国饮食文化中的一朵奇葩,东坡文化是东坡菜的灵魂。苏东坡谪居黄冈期间制作了一些美味佳肴。黄冈东坡菜的发展要立足于传承东坡美食文化,形成富有黄冈地域色彩的东坡菜肴体系。