使笨法、用巧功、读活书——向苏东坡学习读书艺术

<正>苏东坡是中国文化史上神一般的存在,这样的神是如何养成的呢?除天赋之外,苏东坡是一个特别善于阅读的人,使笨法、用巧功、读活书,品味他的读书经历,对同学们掌握读书的方法与技巧大有裨益一、“死读”,读书需用笨方法元丰二年(1079年),苏东坡因乌台诗案被贬为黄州团练副使。有一天,苏东坡的好友朱载上前来拜访。侍从做了通报,然而过了很长时间,也没见苏东坡出来。     

汤斌哲学思想初探

汤斌是商丘明末清初时期著名的廉吏和理学大师，一生“学术师洙泗，政事慕唐虞”。其哲学思想“笃守程朱，亦不簿王守仁”，“折衷于程朱和陆王两派之间而近于陆王”，在中原和我国文化史上都产生过重要影响。     

苏轼《初到黄州》

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。这是宋代大诗人苏轼作的一首诗，叫做《初到黄州》。一讲到苏轼，三个名词会同时进入脑际：首先是“苏堤”，苏轼为官抗水造福百姓的水利工程，至今还是杭州城里的一大景观。其次是“东坡”，苏轼的别号，因其在诗、书、词、画上的非凡造诣和潇洒自如的文人气度而一再为人们所引为广告之语，比如“东坡肉”、“东坡酒家”、“东坡酒”等。第三个名词是“乌台诗案”，这里面还有个小故事。苏轼曾用诗句来…     

东波密州词文化品格蠡测

运用文化学理论，从词史与东坡词创作历程的背景上，考察东坡密州词。东坡之前，词坛上儒佛道文化未曾沟通。东坡知密州时的词作，融汇贯通三家思想，而又以其独特的“超然”思想为主要特征，具有浓郁的代表中国士人审美情趣的文化品格。东坡词既表现苦难忧患，又力图摆脱忧患，给人一种超越感，密州词是最早体现这一特征的代表。     

三重证据法:沈从文物质文化史研究方法论

沈从文物质文化史研究让实物、图像、文献三重史料相结合，被命名为“三重证据法”。王国维文物与文献相结合的“二重证据法”、鲁迅金石研究的考证方法都是其“三重证据法”的理论背景。沈从文长期与文物打交道的丰富实践直接促成“三重证据法”的形成。“三重证据法”区别于“多重证据法”的意义，在于方法上综合考古学、历史学、图像学的研究传统，以物见文、文图互证，研究指向纵深的物质文化史层面。     

新近发现东坡词考辨补正

苏东坡究竟创作了多少首词?有哪一个专家学者、哪一部研究专著说清楚了?通过精细的考察，准确的辨析，笔者认定《竹枝歌》、《襄阳古乐府》、《黄泥坂词》等40首被打入另册的东坡词，大都为长短句，属“自度曲”，是东坡“为歌而作”、体现东坡个性的词。今天，我们应以新时代的眼光重新审视，重新整理，让大量长期淹没在东坡诗文中的东坡词独立出来，回归正籍——《东坡乐府》词集，显现出东坡词的全面目和真面目。     

东坡肉

苏东坡：四川眉山人，中国历史上最伟大的美食家之一。东坡少年即享大名，文比欧阳修，书法为宋四家之首，父子三人以“三苏”名垂青史。自创东坡肉、东坡鱼、东坡肘子等名菜品。     

英雄东坡 名邦黄州——兼谈贬谪文化对黄州发展的历史性贡献

苏东坡谪居黄州,并非因什么“鸟台诗罪”,而是神宗袒护,将东坡编管在黄州的。黄州自古属于“穷乡僻壤”、“楚头吴尾”、“下等州”。黄州独特的人文历史和地域环境,是流放文武官员的世袭之地。东坡之所以能写出赤壁两赋一词,与他黄州的贬谪生涯和他构建的贬谪文化机体紧密相关。东坡频频登临赤壁,面对江南武昌西山吴王行宫,联想三国赤壁之战,权把黄州赤壁当作盖世英才鏖兵的周郎赤壁,向往英雄事业,写诗作文,“发抒牢骚,假曹周以寓意”。逆境出人才,愤怒出诗人。贬臣东坡成为英雄,流放地黄州成为名邦。古今中外文人,把对周郎赤壁战事,对东坡人生感悟,都倾注在黄州赤壁及其二赋一词上,使得黄州、赤壁、东坡、二赋一词,既是民族性的,又是世界性的。     

切身感受“指挥棒”指向：全国历史教师热评——2005年高考试题文科综合全国卷的文化史考查特点

一、体现《课标》的要求与导向。指导思想明确。《高中历史课程标准（实验）》（以下简称《课标》）在内容标准的必修课程中设置8个专题，把文化史提高到与政治史、经济史同等重要的地位；在选修课程的六个选修模块中，“探索历史的奥秘”和“世界文化遗产荟萃”两个模块完全属于文化史内容，“近代社会的民主思想与实践”与“中外历史人物评说”模块中文化史内容也占相当比例。在学习目标上，《课标》对文化史教学提出了更具体、更富有时代性的要求，明确指出：“了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史教学的基本内容之一。”创造性地安排文化史的教学内容，显示出不同于以往任何版本的《高中历史教学大纲》的鲜明特点。《课标》的这种要求在今年的文科综合全国卷中得到了充分体现。     

浅谈苏轼词的婉约风格

从《东坡乐府》三百四十多首词中来看，专写女性美的（即所谓“绮罗香泽”）不下五十多首，而其中最多的是送别朋友。应酬官场的近百首小令，几乎每一首都要称赞歌女舞伎准人）。所以，在东坡全部词作中，不洗“绮罗香泽”之词超过一半以上，其他咏物的也有三十多首。现试举几例加以说明。     

苏轼“婉约”词风辨

向来认为苏轼对词的贡献是创立了所谓“豪放”词派。本文认为，被视为正宗“婉约”的东坡言情词也与他那些被誉为“豪放”的词一样，对传统词风进行了革新。这些词同样表现出东坡独特的个性，映照出他作为士大夫文人的审美趣味和他不同凡俗的文化品格，因而具有崭新的美感风格。这些“雅化”了的婉约词对后代词人的影响甚至超过了东坡那些“豪放”词。     

例说“文化史”内容教学中的几个问题

有关“文化”的定义很多，通常认为有广义与狭义之分。广义上的“文化”是指人类所创造出来的一切物质产品和精神产品的总和；狭义上的“文化”专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。我们一般采用狭义上的说法。在高中历史新课程的教学内容中，文化史占有相当的比重。在必修和选修9个模块中，文化史内容占三分之一以上。     

“淡”是人生最深的滋味

苏东坡在落难的时候,才在岸边写下“大江东去,浪淘尽”这样完美的诗句。他原来是朝廷大员,但因为政治问题,朋友都避得远远的。当时他的朋友马梦得,不怕政治上受连累,给苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地,苏轼始号为东坡。     

以险为乐 豪迈旷达——苏轼《东坡》赏析

宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是“东坡”。诗人不只经营起禾稼果木，还在这里筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称“东坡居士”了。     

海棠之类

杜甫的诗没有写过海棠，大概搞古典的人都不陌生：楚辞无梅，杜诗无海棠。王安石后来赋《梅花》：“少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠”。苏东坡跟歌妓交往，常常吟诗作赋，可是跟一个叫做李宜的歌妓交往一段时间却没有写诗，歌妓李宜就有意见了，东坡马上写了一首：“东坡居士闻名久，为何无诗赠李宜。恰似西川杜工部，海棠虽好不题诗。”意思是说，并不是说李宜没有海棠那么娇美动人，但是杜甫还没有给美丽的海棠写诗呢!     

台湾高中教材《世界文化历史篇》评介

台湾的中学世界史教学侧重于从文化史的角度来教授世界史，编著和使用的教科书共有三种，即《国民中学世界史》、《世界文化历史篇》和《世界文化史》，分别使用于“国民中学”（即初中）三年级、高中二年级和高中三年级。这三种教科书的基本观点与论述史实都是大致相同的，均突出“欧洲中心论”，在体例上属于以欧美为中心的“世界体系”，但在结构、表述和深度等方面则不相同，表现为内容上的细化和理论上的深入。本文评介的台湾现行高中教材《世界文化历史篇》（上、下册）犤１犦，在三者中具有内容上承上启下和理论上逐步深入的作用，它…     

练习12论述文阅读（3）

这些年学术界很多人都在强调“自由主义”在现代中国思想、文化史上的意义与价值，于是，鲁迅和自由主义的关系。就成了一个广被关注的话题。大体上有两种意见：有的学者认为，鲁迅“比那些主张全盘西化的自由主义者们更加接近西方自由主义思想的本质”，鲁迅是“和自由主义知识分子同根所生”，“鲁迅和自由主义者们的真正区别，并不在于各自信念...     

从“复活”实质看托尔斯泰的乌托邦幻想及其文化思维模式

从“复活”实质看托尔斯泰的乌托邦幻想及其文化思维模式杨荣列夫·托尔斯泰（１８２８－１９１０）的艺术创造，在俄国文学史和世界文化史上。都占据着显赫的地位。“在世界文学中占了一个第一流的位子”的托尔斯泰。一生都在不倦地探求改良社会的方案。托尔斯秦的方案，...     

石林词与东坡乐府

叶梦得与苏轼门人、后人及其追随者有着复杂的情缘、学缘和血缘关系，叶梦得心中有浓郁的“景苏”情结，表现在文学创作上刘意规模苏轼，特别是其《石林词》与东坡乐府有着惊人的相似，其清旷、达现的词风以及直接隐括苏轼诗文入词，用东坡词韵乃至词意作词，善于点化前人诗文典故，在“以诗为词”的道路上更进一步，已初露“以文为词”的端倪等方面，均体现出一种的特殊的创作取向。     

“东坡”名号的由来

苏轼,号东坡。《宋史·苏东坡本传》记载:“(乌台诗案后)神宗独怜之,以黄州团练副使安置。轼与田父野老,相从溪山间,筑室于东坡,自号‘东坡居士’。”几乎历代学者都认为这就是“东坡”名号的由来。中学语文课本、教参都持此种观点,即因地缘使然。