周俊旗新著《青帮·洪帮·青洪帮》出版

周俊旗新著《青帮·洪帮·青洪帮》已由陕西人民出版社于1994年9月出版,该书共12万字,实际上是中国帮会简史。该书按历史顺序从中国帮会的产生、帮会内部的状况、清代帮会的社会作用和在海内外的发展,民国时期帮会的发展轨迹、从社会势力向政治势力的变化、退出历史舞台等诸多方面论述了帮会的产生、     

简述中国秘密帮会组织的根源

中国的秘密帮会组织,产生于清朝的康雍乾盛世时期[1].至清末期,帮会组织已发展成一股公开的势力并达到顶峰.帮会组织在清代社会发展与变革中,充当了既重要又复杂的角色,是中国近代史中不可忽视的一部分.因此,关于帮会组织的产生根源便极为复杂.本文就浅从清初以来的政治形势与阶级矛盾的发展,社会商品经济发展,成员的社会思想意识三方面简述.     

从文化视角看清代帮会结社

中国的帮会是中国社会十分重要的一个群体,它的产生、发展有着深刻的社会根源和经济原因。既往的帮会研究注重探讨组织渊源、系统流派、重要人物以及秘密社会的重大政治、社会活动。如果从文化视角对清代帮会结社加以剖析,可以发现从帮会结社的组织形式、精神信仰、伦理核心、隐语及诗句等方面,都能反映出文化对帮会结社的影响。     

简论1930—1935年杜月笙及其帮会势力

上海帮会是19世纪70年代以后建立并逐渐发展起来的一个地方性社会集团。20世纪30年代初,因得到了民国政权的支持,杜月笙及其帮会依靠四通八达的社会关系,成为活跃在当时上海社会的重要力量。通过对杜月笙及其帮会势力与当时社会各界关系的分析,可以窥视近代中国帮会势力发展的原因、规律及其危害。     

民国时期帮会史研究的发展及其特点

近年来随着民国史研究的深入,民国时期的帮会问题引起了学者们的兴趣和关注。并取得了一些成果。然而迄今为止对于民国时期的帮会史学尚无专门研究,本文拟对此略加探讨,以期抛砖引玉,向大家请教。民国时期帮会史学的产生和发展与政治风云密切相关,它具有极为鲜明的政治色彩和时代感,体现了史学为政治服务的社会功能。     

试论晚清江湖帮会的组织特征及演进轨迹

本文从分析产生晚清江湖帮会的社会生态环境入手，对会党在太平天国运动、反洋教斗争以及辛亥革命时期所起的作用进行了论述。就江湖帮会的组织原则、山堂制度和组织控制机制做了简要的分析。晚清江湖帮会组织演进中，最引人注目的变化是其组织成员的演变，会党从最初的游民组织，演进为囊括军人、学生、地主，甚至城乡士绅在内的具有广泛社会基础的组织，这一事实给当时以及其后的中国社会打下了极为深刻的烙印。     

《水浒传》与帮会文化

《水浒传》所体现出的侠义精神和水泊梁山的组织形式对后世帮会文化有巨大影响。时至今日,帮会文化仍然影响着人们的思想行为。因此,研究《水浒传》与帮会文化之间的联系,总结其经验教训,将有助于我们吸收、弘扬帮会文化的积极影响,消除其消极影响,为和谐社会建设提供文化上的借鉴。     

《水浒传》与帮会文化

《水浒传》所体现出的侠义精神和水泊梁山的组织形式对后世帮会文化有巨大影响。时至今日,帮会文化仍然影响着人们的思想行为。因此,研究《水浒传》与帮会文化之间的联系,总结其经验教训,将有助于我们吸收、弘扬帮会文化的积极影响,消除其消极影响,为和谐社会建设提供文化上的借鉴。     

新中国成立前后中国共产党处理帮会政策的特点探析——新中国成立60周年纪念

新中国成立前后中国共产党对帮会的处理是行之有效的。接管城乡时,尽量稳住、争取、团结帮会;剿匪期间,即使一些反动会道门确实是土匪,但也不作为帮会来镇压;随着反动会道门成为反革命组织,不得不进行镇压,取缔会道门。同时,一方面纯洁宗教界,将反动会道门从宗教界中清除。另一方面成立各种群众团体,帮助各民主党派调整发展对象,从组织上排除帮会再次产生的可能性。     

明清小说与民间秘密宗教及帮会之关系论纲

明清小说与民间秘密宗教及帮会之间存在互动关系.民间秘密宗教及帮会对明清小说的创作思想和艺术风格都产生了深刻影响,如明清小说中的女性崇拜观念、三教合一思想、巫术结构方式等.反之,明清通俗小说也同样影响了民间秘密宗教及帮会的社会理想、人际关系、组织形式、军事斗争和宝卷创作等.     

黔中地区非物质文化遗产评述

黔中地区的非物质文化遗产是贵州一笔宝贵的财富,在改革开放的今天,对促进贵州的社会、经济、文化建设有其独特的作用,值得重视、保护和利用。     

黔东土家族“肉莲花”的价值探析

“肉莲花”是流传于黔东土家族的一种传统体育舞蹈,其动作粗犷,神态自然,表演独特,深受黔东土家族人的喜爱。在国家大力扶持少数民族地区文化发展的背景下,挖掘“肉莲花”的历史和现实价值,对于保护和发展黔东土家族传统体育文化具有重要意义。     

贵州民间美术色彩初识

贵州民间美术色彩艺术形式是其民族生命的情感表现。意象的吉庆性，化整为零的形式分割，独特的形式秩序构成，与生态环境相符合的色彩搭配，都是其特点的体现。     

安顺地戏面具与民间傩戏面具之比较

安顺地戏面具与贵州傩堂戏面具均为贵州独具特色的假面面具。他们具有不同的文化内涵,在造型、色彩、构图等方面也存在明显的差异。文章对傩堂戏面具和地戏面具的文化内涵、美学特征等进行了比较研究。     

安顺地戏面具与民间傩戏面具之比较

安顺地戏面具与贵州傩堂戏面具均为贵州独具特色的假面面具。他们具有不同的文化内涵,在造型、色彩、构图等方面也存在明显的差异。文章对傩堂戏面具和地戏面具的文化内涵、美学特征等进行了比较研究。     

抒写夜郎神话新传奇——关于黔北文学、文化与经济发展的思考

文化的概念丰富复杂,经济的形态千变万化,文化与经济的联系密不可分。贵州有得天独厚的地理环境、独一无二的物产资源、千姿百态的自然景观,但长期以来文化与经济的发展相对滞后。改革浪潮冲击下的贵州利用自身优势正在崛起,文学成为文化与经济的良性媒介和隐性桥梁。黔北的发展与革新是整个贵州现代化的缩影。     

明代贵州书院的发展和特点

随着明政府军事、政治权力在贵州的确立,行省的设立,移民的涌入,贵州的经济、文化获得相当大的发展。书院的纷纷兴建便是教育文化发展的一种象征。明代贵州书院的兴衰沉浮亦是随着全国书院发展的大环境而有起有落。与全国其他地区书院的发展相比较,明代贵州书院的发展有与之相似的一些特征,也有它自身独有的特点。     

明清时期贵州僧人饮食文化特性及其成因探析

明清时期,贵州佛教呈现鼎盛之势,众多僧人于黔地传道布教。活动于贵州这片独特自然地理环境中的僧人,其日常生活亦受此环境影响,具有独特而浓郁的地方色彩。明清时期贵州僧人的饮食即能清晰地反映出这一情况。试对此作一探究。     

贵州现代文学发生期的地域文化特征简论

地域文化诸因素通过不同途径渗透到作品中,影响创作者的创作心态、接受者的审美心态,进而带来地域文学此地特有、彼地所无的特色。贵州地域文化与现代文学的发生有着千丝万缕的联系,通过对贵州山地文化、世俗文化、通道文化以及边缘文化特征的分析,深入探讨贵州地域文化对民性的濡染,成为创作者和接受者之间重要的沟通中介。     

论赵翼诗歌之“江山之助”--以其在贵州的创作为例

赵翼在贵州任职贵西兵备道的一年时间里,对贵州的自然山水、人文风情给予极大的关注,创作了100多首诗歌。贵州的高山峻岭和深渊大川、山区秀丽景色、独特气候下的景致、浓郁的民族风情等都对他的诗歌创作的内容及风格产生了重要影响。