《〈字诂〉考识》札记

《〈字诂〉考识》一书疏通了《字诂》难理解的词语,对《字诂》的解读具有重要作用。文章从三个方面对《〈字诂〉考识》作了分析:一是《〈字诂〉考识》的特点;二是《〈字诂〉考识》的意义;三是《〈字诂〉考识》值得商榷的地方。     

郭店楚简《语丛一、三》编连问题再思考

《语丛一》与《语丛三》在内容上有密切联系 ,可以合在一起分为《〈语丛一、三〉上篇》、《〈语丛一、三〉下篇》。然而从版本学上考查 ,《语丛一》与《语丛三》绝不是一册 ,至少是两册。因此 ,考虑到《语丛一》、《语丛三》在内容上的联系 ,以版本学为依据 ,《语丛一、三》可编连为《〈语丛一〉上》、《〈语丛三〉上》、《〈语丛一〉下》、《〈语丛三〉下》四篇 ,两两互相区别又互相联系。     

方向东：《大戴礼记汇校集解》

从20世纪80年代开始,方向东教授师从徐复、钱玄、张芷先生等学习古籍整理与研究,在硕士论文的基础上,完成了《〈贾谊集〉汇校集解》。后来又相继出版了《〈鬼谷子〉注评》（江苏古籍出版社,2001）、《〈庄子〉今解》（广陵书社,2004）、《〈周易禅解〉校注》（广陵书社,2006）、《〈大学·中庸〉注评》（凤凰出版社,2006）、《孙诒让训诂研究》（中华书局,2007）、《〈老子〉注说》（高等教育,2008）等文献整理与研究著作,发表过有关《周易》、     

《敦煌文献丛考》出版

许建平著《敦煌文献丛考》已于2005年12月由中华书局出版发行。该论文集是作者18年来从事敦煌学研究的成果,该书共收集了21篇文章。其中有关《尚书》残卷研究的有《敦煌本〈尚书〉叙录》、《BD14681〈尚书〉残卷考辨》、《敦煌出土〈尚书〉写卷研究的过去与未来》等4篇文章,有关《诗经》研究的有《敦煌〈诗经〉卷子研读札记二则》、《跋国家图书馆所藏敦煌〈诗经〉写卷》等4篇文章,有关《礼记音》研究的有《唐写本〈礼记音〉著作时代考》、《唐写本〈礼记音〉所见方音考》等4篇文章,有关《刘子》残卷研究的有《敦煌遗书〈刘子〉残卷校证》…     

温暖接触 深刻解读——浅谈新高考下的《〈论语〉选读》教学

本文分析《〈论语〉选读》纳入高考内容后的教学方向,认为教师应改变传统的文言教学思想。结合2009高考试题的导向信息,作三方面的探究:一是教师需传达出《〈论语〉选读》的平常理,二是让学生唱出《〈论语〉选读》的多彩音,三是师生今读《〈论语〉选读》的辩证性。     

鲁迅杂文集的《序言》和《后记》琐谈

<正> 鲁迅的十六本杂文集,除《且介亭杂文未编》、《集外集拾遗》外,都撰写了《序言》(或称《题记》、《前记》、《小引》《题辞》)或《后记》(或称《附记》),计有《序言》十四篇,《后记》六篇(即《写在〈坟〉后面》、《〈华盖集〉后记》、《〈伪自由书〉后记》、《〈准风月谈〉后记》、《〈且介亭杂文〉附记》、《〈且介     

《读〈新月〉，为〈闻一多全集〉美术卷补遗》书后

朱金顺先生新发表的《读〈新月〉,为〈闻一多全集〉美术卷补遗》与其数年前所写的《〈闻一多全集〉（美术卷）补遗》0相比,内容更加丰富。     

走近鲁迅 认识鲁迅--苏教版《鲁迅作品选读》介绍

苏教版选修教科书《鲁迅作品选读》,与《〈论语〉〈孟子〉选读》《〈史记〉选读》同属文化论著研读系列,一个模块36学时,可在9至10周（半学期）内完成课程的学习与检测。     

立足原典发现孔子——《〈论语〉〈孟子〉选读》主要人物教学定位

苏教版《〈论语〉〈孟子〉选读》中,主要人物孔子的言行贯穿始终。教师应打破编者选文的逻辑顺序,立足原典,“散”而能“合”,引导学生披文入情,发现真实的孔子。这理应成为《〈论语〉〈孟子〉选读》重要的教学定位之一。     

卞之琳诗论补遗

《关于〈鱼目集〉》《〈魏尔伦与象征主义〉译序》《新月》4卷4期《十年诗草附录·关于圆金盒》《读诗与写诗》《大公报·文艺版》(香港)1942年2月20日《开讲英国诗想到的一些经验》《文艺报》1949年11月10日《关于〈天安门四重奏的检讨〉》《文艺报》1955年4月1日     

论王国维《〈红楼梦〉评论》中的悲剧观

《〈红楼梦〉评论》破惑传统《红楼梦》研究误区,王国维以西方哲学美学思想为出发点阐发自身的悲剧观,指明宇宙人生的悲剧性本质。《〈红楼梦〉评论》从内部精神角度论证《红楼梦》悲剧价值,以辨妄求真的论证精神否定单纯考证式红学研究。《〈红楼梦〉评论》虽存在无法回避的先天理论缺陷,却仍是红学史上极具启蒙意义的开先河之作。     

金国璞所编北京官话汉语教科书研究

以清末驻日旗人汉语教师金国璞及其汉语教科书为研究对象,对金国璞和他编纂的汉语教科书予以介绍,包括《北京官话〈谈论新篇〉》《华言问答》《北京官话〈今古奇观〉》《北京官话〈虎头蛇尾〉》《改订官话指南》等。并以《北京官话〈今古奇观〉》为例,与北京话七个语法特征进行比较分析,以凸显清末北京官话的语言特点。对旗人汉语珍稀文献进行探讨,是早期北京话研究不可忽视的领域。     

开明国语老课本:还需深入开掘的宝藏——2015年语文教育论著评析之七

<正>【评议论著】竺欢《〈开明国语课本〉对我国传统文化传承和创新研究》,重庆师范大学,2015安娜《开明版国语课本对当代语文教育的借鉴和启示》,青海师范大学,2015丁晓琳《〈开明国语课本(初小)〉范文系统研究》,聊城大学硕士论文,2015赵庆娟《〈开明国语课本〉选文研究》,曲阜师范大学硕士论文,2015朱云《〈开明国语课本〉选文系统研究》,扬州大学硕士论文,2015     

与“废止《简化字总表》及相关之说”的商榷

国务院关于《公布〈通用规范汉字表〉的通知》和《〈通用规范汉字表〉说明》里没有废止《简化字总表》的说法,也没有“表外字不再类推”的内容。由教育部语信司组编的《〈通用规范汉字表〉解读》一书宣布废止《简化字总表》并提出“表外字不再类推”的论断。《〈通用规范汉字表〉解读》是辅导材料,不是政府文件,它没有权力宣布废止《简化字总表》。《简化字总表》没有废,也废不了,＂表外字不再类推＂必然造成汉字文本繁简混用,严重影响汉语规范化。     

鲁迅三篇古籍序文注释

说明《谢沈〈后汉书〉序》、《虞预〈晋书〉序》和《〈寰宇贞右图〉序》选自我们负责注释的新编鲁迅著作《辑录古籍序跋集》,这是鲁迅为他亲手辑录、校勘的三种古籍而写的序文,从未发表过。现据手稿,注释时标点是我们试加的。     

也谈《台阶》结尾的意蕴

《中学语文教学》2007年第8期刊登了杨先武的《可敬而又可悲的父亲——〈台阶〉意蕴新探》,同年第10期又刊登了王君《〈台阶〉的结尾是败笔吗?——〈台阶〉意蕴再探》。拜读上面两篇文章,我不由想起了自己2004年与作者李森祥的通信。他在给我的复信中说:     

广东中学生心理素质发展特点的调查与分析

对分层随机抽取的广东省1216名中学生用《中学生心理素质量表》测试的结果表明：总体上，中学生整体心理素质较好，女生与男生没有显著差异，城乡中学生差异显著，重点中学学生明显高于职业中学和普通中学学生，呈现出初一〉高二〉初三〉高一〉初二〉高二的年级发展趋势。     

一个教师《〈论语〉》选读心得

当《论语》不再以《（论语〉三则》这样的形式出现在教材中,而变成了厚厚一本16开本的《（论语〉选读》时,我们面临的新问题是：该怎样引导学生来学习这部儒家经典？     

茅盾论丁玲的文学创作

文章以茅盾的《女作家丁玲》、《丁玲的〈母亲〉》、《丁玲的〈河内一郎〉》三篇评论为基础,评介了茅盾论丁玲创作的时代意义和审美分析,以及丁玲创作的独特贡献。     

再论《封神演义》因袭《西游记》—与徐朔方同志商榷

徐朔方同志《再论〈水浒〉和〈金瓶梅〉不是个人创作》(载《徐州师院学报》1986年第1期)一文,在论述中涉及拙作《〈西游记〉〈封神演义〉“因袭”说证实》.认为拙作仅以二书“各五首赞词的对勘为依据,不足以包括它们之间的所有复杂关系”,结果是“偏而不全的取证