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1.
杨永亮 《黄河科技大学学报》2014,(1):83-85,94
在近代中西文化交互融汇过程中,“国学”一词是最受热议和追捧的,无论其是寓于中国文化原典中还是借用日本江户时代以建构日本主体文化的象征隐含,都无一不彰显出“国学”自身所蕴涵的文化使命。面对日益自信的中华文化的崛起,国学教育层次的提升必将成为延续“国学”文化命脉的所在。 相似文献
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《教育研究与实验》2014,(11):88-88
截至目前,北京市通州区共发展50所中小学的国学教育实验,其中10所学校被教育部中国优秀传统文化课题组国学艺术文化交流中心授予全国示范校的称号。通州区在十几年前就开始探索“中华传统文化教育”“中华传统美德教育”进入中小学。2009年底被中央教科所、中国国学文化艺术中心确立为国学教育实验区,实验校从最初25所已经增加到50所。其中,于家务中学结合少数民族地区特点,确立了《古今二十四孝》、《三字经》人物志、《论语》等校本课程开发的研究,梨园镇中心小学根据国学启蒙教育的学习规律及学生的认知现状,确立了诵读化、思想化、故事化和生活化“四化”教学方法等。 相似文献
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21世纪初,回归传统、复兴国学的热潮悄然兴起,国学的价值和意义也逐渐为人们所认同。“孔子文化月”活动的举办不仅凝聚了高校的人文资源和智力资源,而且为推动国学普及和经典教育健康发展探索出了一条很好的途径。 相似文献
4.
“国学”这一名称本指国家的一种高级教育机构.今人所用之“国学”概念,起于清末民初,乃对西学而言,其所指是中国传统学术文化之统称。民初学者提出“国学”和“国故学”,虽包含抗衡西学之意,但其所采之研究模式和方法,却反倒是奉西学为圭臬。当时学者对“国学”和“国故学”这一概念的含混和模糊性颇感不满。 相似文献
5.
《语文课程标准》明确指出:“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养,提高文化品位。”当前,国学教育越来越受到教育界的重视,举国上下几乎每所小学都在以自己独特的方式开展国学教育。 相似文献
6.
李翠华 《零陵师范高等专科学校学报》2013,(11):107-109,116
伴随着国学热的持续升温,作为国学宝库的一把钥匙,常识性的国学知识成为国学教育必不缺少的一部分。国学是中国人自己创造的本土文化,是中华民族优秀传统文化学术的总称。狭义上的国学即儒学所包涵的人文经典是传统文化中最闪光、最有价值的东西。学习国学,通过道德主体的“正心诚意”和“修身”等自觉操持、找寻本分和信仰、净化心灵、提升道德、安定社会,即为实现社会化解冲突和需要作出成功的回应。以轻松心态和方式阅读人文经典,从阅读经典中感受精神的愉悦,才有可能达到学国学的自然境界、功利境界、道德境界、天地境界等人生四境界。 相似文献
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少一些盲目性多几分理性——对国学教育的若干思考 总被引:1,自引:0,他引:1
随着《国家"十一五"时期文化发展规划纲要》的贯彻、落实,已蔚为风气的以弘扬传统文化为主旨的国学教育将更为人们所重视。但我们在重视对学生进行国学教育时,应少一些盲目性、多几分理性,即国学教育的目标方位应是制衡个体主体性的过度发展;在选择国学教育内容时,既要有比附以求同的文化心理(即将传统文化作现代性比附的文化心理),更要有比较以求异的文化心理(即以科学、民主、法制的时代精神观照传统文化的文化心理);在处理国学与时代精神的关系时,应对国学的伦理、道义价值作现代性诠释;为减轻学生的课业负担,国学教育对传统文化的继承应重在作强度继承。 相似文献
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经典文化,是我们民族的宝贵财富,也是教育的重要资源。传承经典文化,既是时代赋予我们的重要使命,也是人类社会不断向前发展的重要源泉。教育,作为传承经典文化的重要推手,必须在校园内旗帜鲜明地开展国学经典的教学,这是“根的工程,花的事业”。当下,不少学校注重开展国学经典的教学,提出了“培养有民族文化根基的现代人”的培养目标,形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色,以经典文化为引领,使师生更多地了解、学习和传承中华民族的传统文化,从而促进学校内涵发展,提升师生的综合素质。 相似文献
9.
杨永亮 《黄河科技大学学报》2014,(1)
在近代中西文化交互融汇过程中,"国学"一词是最受热议和追捧的,无论其是寓于中国文化原典中还是借用日本江户时代以建构日本主体文化的象征隐含,都无一不彰显出"国学"自身所蕴涵的文化使命。面对日益自信的中华文化的崛起,国学教育层次的提升必将成为延续"国学"文化命脉的所在。 相似文献
10.
“国学”当然属于中国传统文化研究的范围,但并非所有的中国传统文化研究都可以称之为“国学”。“国学”是对传统文化的自觉担当意识,以保护、延续和弘扬传统文化为使命。因为国学的召唤力,每一次都产生于中华民族和中国传统文化发生严重危机的时刻。“国学”不是恢复到过去的“道统”,国学是现代意义上的立国与人伦的道德、人文精神,帷有贯通中西,汇其精华,“立乎其大者”,才能享此殊荣。但“国学”并不寻求霸主与意识形态的支配地位,“国学”与马克思主义构成了当代中国学术研究的重要组成部分,二者相辅相成,相得益彰,将共同担当起时代精神、民族精神和全球化的历史使命.[编者按] 相似文献
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国学所代表的中华传统文化是中华民族的“根”和“魂”,是中华民族人文精神的结晶。本文着重探讨了国学教育的意义和方法,强调了国学教育不仅要多读,更要践行,将国学中的理论精髓,内化为行动和气质,从而达到学习国学的真正目的。 相似文献
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武术这一极具中华民族风貌的文化体系以其独特的魅力在中华大地上影响深远。武术文化内涵丰富,寓意深远,既具备了人类体育运动强身健体的共同特征,又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性,较集中地体现了中华民族在体育领域中的智慧结晶。国学教育体系通过吸收武术文化更多的营养,国学教学内容得到丰富和完善,将国学教育的发展推向高潮。 相似文献
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江涛章 《湖南科技学院学报》2014,(6):14-15
武术这一极具中华民族风貌的文化体系以其独特的魅力在中华大地上影响深远。武术文化内涵丰富,寓意深远,既具备了人类体育运动强身健体的共同特征,又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性,较集中地体现了中华民族在体育领域中的智慧结晶。国学教育体系通过吸收武术文化更多的营养,国学教学内容得到丰富和完善,将国学教育的发展推向高潮。 相似文献
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首先。对“国学”这一概念本身的理解,就存在很大差异。“国学”是一个集合性很强的概念,它应该是指中国在几千年的社会发展中所积累、积淀的思想文化的总和。在当前的“国学”文章和“国学”宣讲中,既有专指儒学或孔子的,也有精华和糟粕不分的,可谓良莠不齐、鱼龙混杂。“国学”也好,传统文化也好, 相似文献
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在近些年的传统文化热或国学热中,始终有这样一股思潮,似乎中国文化一切都是好的,只有中国文化才能解决中国及人类面临的一切问题,21世纪的文化就是中国文化的世纪,等等,这种思潮的结果,必然会导致复古主义和狭隘的文化保守主义。我们弘扬、复兴“国学”的目的不是为了简单的“复古”,而是为了“古为今用”。 相似文献