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性感女王孙佳仁携新专辑《TruthorDare》华丽回归,这次她依然没有让人失望,风格各异的曲风展现音乐上的多样魅力。她将成熟的性感和少女的可爱都完美消化,诠释了“不过分暴露,而是从骨子里散发出来”的佳仁式性感。 相似文献
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除了韩剧,当下的韩国综艺节目也是大势所以在,《Jessica & Krystal》、《我们结婚了》、《ROOMMATE》、《丛林的法则》等,IDOL成员加盟综艺,带来的效应当然也是更加强烈! 相似文献
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凤梨味的orange 《音乐世界》2014,(13):90-93
Brown Eyed Girls的最小成员佳仁,在发行自己Solo专辑之外,出演的电影也已经上映。作为SEXY代名词的她现在除了忙碌事业之外,感受甜蜜爱情也成为了必修课。 相似文献
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刘扬 《历史教学(高校版)》2004,(3):65-68
神话是人类文明的宝贵遗产,是古代人民智慧的结晶。在神话中,人们都试图寻找出一种合理的方式来解释他们所生活着的世界中已知和未知的一切,对于那些不可知或不可控制的力量,他们只能赋予其超然的存在。不可否认的是,神话在表达当时人类对于未知世界和力量的敬畏和尊崇的 相似文献
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毛运海 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(4):3-6
湘水女神、汉水女神本不是一路神仙。包括楚辞在内的相关文学创作,用典精妙,当不存异议。然而,有当代学者认为屈原在《离骚》、《九歌》中改汉水女神为湘夫人,近来又有学者撰文认同此说。对此,笔者不敢苟同。湘水女神出处较清楚,汉水女神有待进一步考证。而真正把两路神仙拉到一起的是曹植的《洛神赋,》而不是屈原的《九歌》。 相似文献
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May Sarton 《英语自学》2009,(1):39-43
前些日子,我的一个熟人,一位热爱交际且富有魅力的男士告诉我,他意外地发现自己竟然能够在纽约这样的地方,在约会间隔的空闲时间独处而没感到寂寞。趁着那一两小时的空闲,他去了惠特尼博物馆,四处浏览着展品,无比幸福地度过了那些时光。发现独自一人也能如此幸福,他感觉像坠入爱河般震惊。 相似文献
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该文把中国女神与希腊女神作了对比研究,认为两者的差别主要在其原始性与最高权威性、慈母性与为群体奉献、重情重德等三个方面,对造成这种差别的原因,作者则认为,主要在两者形成时的社会经济文化的条件不同 相似文献
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汉水女神的文化阐释 总被引:1,自引:1,他引:1
魏平柱 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(1):9-11,17
汉水女神神话故事,当产生于周昭王南巡溺死汉水之后。据《拾遗记》,二神女为周昭王二侍女所化。东周时期《周南·汉广》诗,首引以为喻。其后,汉水游女、交甫解佩、游女弄珠成为典故,在文学作品中被广泛征引,近三千年来,形成了颇具地域特色的汉水文化。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2015,(6):16-21
汉水女神最早出现于《诗经》《楚辞》中,后来文学作品对其的咏叹一直络绎不绝。在宋代诗词作品中,文人对汉水女神"弄珠解珮"的歌颂更加全面,汉水女神"凌波步弱""娉娉袅袅"的形象更加丰满,"真珠帘卷""满庭芳思"的场景更加华丽。宋人塑造的汉水女神形象更加光彩夺目,美丽动人,并被进一步平民化、生活化,女神走下了神坛进入世俗社会,成为人世间美的化身。同时,汉水女神文化中的人神离别模式,也被诗人们进一步开拓发挥,"佩解江皋,魂消南浦。人生惟有别离苦"。 相似文献
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于丹 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(1):86-89
中国的战争女神最初是西王母,随着西王母的仙话化,九天玄女成为战争女神并最后定型。从唐代到明代,九天玄女的战神形象深入人心,对文学尤其是小说产生很大影响。清代小说中的九天玄女人性化色彩增加,而且还出现了很多具有战神职能的女神。战争女神群体的出现,改变了以往小说中参战主角多是男性的现象,表现了当时知识分子对女性参与主流社会和具有与男性平等权利的思考,又与明清时期的民间宗教影响有着重要关联。 相似文献
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潘雪玲 《思茅师范高等专科学校学报》2014,(1):76-78
在西南流传着许多创世神话,女性神在创世中占有重要地位,她们形象高大离奇,神迹多样,性情慈爱聪慧,她们以自己的坚强意志参与着混沌宇宙的开辟。 相似文献
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顾希佳 《广西梧州师范高等专科学校学报》2002,18(1):1-3
这篇文章对《中国女神》这部书作了深入的分析,认为这部书具有材料空前丰富,剖析和研究深刻及颇具学术胆识等特点,同时也指出了它存在的一些不足。 相似文献
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试论满族始祖女神 总被引:1,自引:0,他引:1
赛音塔娜 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1998,(1)
满族始祖女神的研究,在萨满教研究中具有重要的学术价值。本文从始祖女神的称谓、形态及有关的神话传说论述了这位女神。文章认为,从神称上来看,满族始祖女神应该称为“Futamama”(绳子女神——蛇神)而不是“Fodomama”(柳枝娘娘);女神的形态则分母系氏族和父系氏族两个阶段进行介绍,都是绳条状的神偶;神话传说中看,满族始祖女神是蛇神,而不是“柳枝娘娘” 相似文献