健美操的"美"

健美操是“美”的,并且是“横看成岭侧成峰”。本文用文献资料方法、观察方法、调查和研究方法,分析和探讨健美操＂美＂的丰富意义,旨在提高高校健美操的教学质量和效果,同时提高我们对于健美操认识的深度和广度,以期实现全民健身目标和计划。     

关于"与时俱进"的哲学思考

与时俱进是江泽民同志一年多来论述最多的问题之一。与时俱进是一个内涵十分丰富的哲学概念，与时俱进的前提是把握时代本质规律，与时俱进的关键是洞察时代发展趋势，与时俱进的途径是紧跟世界进步潮流，与时俱进的目的是走在时代前列，与时俱进的精髓是创新。完整准确地理解了与时俱进，才能很好宣传贯彻党的十六大精神，全面实践“三个代表”重要思想。     

中国音乐史上的"交融时代"探析

中国古代音乐史分为三大阶段：先秦“礼乐时代”，汉唐“交融时代”及宋以后的“庶民时代”。其中“交融时代”是中国古代音乐发展史上最为辉煌壮观，气势磅礴的时代，给予中国音乐以勃勃生机，使之进入一个姹紫嫣红的艺术春天，本文试图结合史实探讨这一时期音乐发展的概况及出现的问题，并阐述些许由探析得来的启示。     

"大"人物与"小"人物——浅析《中外历史人物评说》的教学策略

在<中外历史人物评说>模块的教学中,教师面临着诸多困惑:如何处理多而杂的人物活动?如何选择至今仍然争论激烈的评价范式?对此本文提出一些务实的解决之道:以新课程改革的方向和模块立意来指导教学实践,提出以人物活动所处的时代背景为依据,选择典型事件来评说出人物的时代性和对同时代的社会发展进程产生的影响;提出通过细节教学,把人物"说"得鲜活生动,把人物"评"出个性与智慧,使学生有所思、有所悟、有所得.     

"大师事件"余论

文学似乎进入了"非经典时代",重目标、轻意义,重销路、轻经典,畅销就是现代经典,但这只是事情的一个方面,另一面是当代中国文坛形成了不同特点的作家群落,具备了和历史、和现实、和世界上任何一个民族的文学对话的自信和智慧。     

"经验的实在性"浅析

对于“经验的实在性”的问题，理论界一直比较忽视，相应的专著、论文少有。其实对于“经验的实在性”问题的探讨，关于“经验的实在性的”的内涵、特点和时代价值的追寻．才能让我们找到真理的根基。     

略论构建社会主义"和谐社会"

构建和谐社会是我国新时期的伟大目标,和谐社会的提出具有其时代内涵.城乡差距,地区差距,贫富两级分化等因素是构建和谐社会的主要障碍.建立保障社会和谐的体系和预防社会危机的系统,以及建立化解社会矛盾的机制是构建和谐社会的关键.     

论"以人为本"的时代内涵与现实意义

党的十六届三中全会通过<决定>,提出"以人为本".于是"以人为本"成为理论界和学术界研讨的关键问题.本文就"以人为本"的时代内涵及现实意义做了阐述."以人为本"丰富和发展了建设社会主义的理论,是马克思主义理论的发展,也将在建设社会主义的实践中发挥更重要的积极作用.     

"大历史观"下的明治维新

该文试图以“大历史观”作为理论依据．重新审视整个江户时代的政治、经济和思想文化方面的状况。以探讨日本在近代由落后到先进的某些“长时段”原因。     

"后汽车时代"的城市

近代城市由于私人汽车的发展而引发了形式的巨大变革。以交通与城市形式的关系为出发点，通过提出“汽车时代”城市非人性的尺度、非可持续性的土地使用、能源和环保三方面的弊病，介绍了“后汽车时代”城市的概念和构想。其中小汽车共用和服务公交方式的土地开发可以克服个人小汽车出行方式的弊病，减少城市交通机动化趋势带来的负面影响，对我国城市交通机动化向着有益于环境保护的方向发展很有借鉴意义。     

"轴心时代"的中华文化

公元前500年前后,是一个人类文明的"轴心时代",中华文明正是在此时形成了"儒、释、道"三条文化主脉,至今唯一存活的古老文明,对中国当代社会的发展仍然发挥着巨大的作用.如何继承和发展,是重要的时代课题.     

从"叙述"到"描绘"--从语体风格看二十世纪中国文学批评的视角转换

文学批评中语体风格的不同表现取决于批评家的“写作”姿态,批评家对于文学观念、人格追求、精神世界等方面的不同侧重导致了文学批评在语言色调和表达方式方面的不同。从20世纪中国文学批评中可以看出,批评的语体风格是由“叙述”性走向了“描绘”性,从语体风格所体现出来的视角特征中,我们不仅可以更好地了解批评家的“写作”姿态,而且还可以帮助我们认识促使批评视角转换的时代特征。     

阮籍和李白"诗酒风流"差异探微

阮籍与李白都是以饮酒闻名的大诗人，但他们饮酒的风度以及他们诗歌中所表现出来的艺术风格、审美趋向却有很大不同。究其原因，是其创作个性在特定时代背景下形成个体差异的结果，具体来说，主要是魏晋风度与盛唐醉态的不同。     

文明时代的特征、悖论与历史趋向——从恩格斯对"文明时代"的分析谈起

文明时代主要是从人类社会发展的一般历史进程上理解文明所标志的社会进步状态.恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一本书中阐释了他对"文明""文明时代"和"文明社会"的基本理解,指出文明社会的产生和发展是与分工和商品生产的发展密切相关的,其基本特征就是对财富的追求,使社会分裂出剥削阶级和被剥削阶级,并经历了古代奴隶制、中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制三大奴役形式.从简单商品经济过渡到发达商品经济意味着古代文明发展为现代文明,它创造了巨大的文明成果,但同时也衍生出一系列文明的悖论,如自由平等的形式化和表面化、商品拜物教、消费异化和世界体系的对抗性等等.中国特色社会主义发展道路为文明时代的历史进程注入了新的发展因素,推动着人类文明向更高的历史形态发展.     

邓小平"全球化思想"意义解读

全球化思想是邓小平理论的重要组成部分，主要包括：和平发展是时代的主题，深刻论述全球化的发展趋势，倡议建立全球政治经济新秩序，坚持全方位的对外开放政策，参与国际竞争。这一思想对于指导中国建设有中国特色的社会主义有着重要的理论和实践意义。     

"族"与"前宗族时代"——兼论"宗族"概念的二元结构

宗族的建构,是按照父系单系世系的原则,从全部亲属中认定一部分亲属为宗亲的结果.在"知其母不知其父",即尚无父系世系观念的时代,不仅存在家庭,也会存在作为人群聚合形式的"族",但却不会产生宗族.即便当"族"确实具有"亲属团体的意义时",也不一定就是"父方亲属集团的专有的称呼"."族"可以用来反映"前宗族时代"."宗族"概念是一个"宗"、"族"各有前提条件、各有发展过程、各有历史特征的二元结构."族"是"宗"整合与统领的对象,在逻辑上,"族"应先于"宗"而存在.     

"准消费时代"文学的媚俗化倾向

20世纪末，随着市场经济的进一步发展，经济法则在社会的位置逐渐凸现，人们的价值观念发生了较大的变化。消费成为一种时尚，不仅在物质领域而且在精神领域影响人们的审美趣味，文学作品越来越多地将视角伸向现实的物质享受和人性的多层需要，因而带有较为鲜明的世俗化色彩和商业化特征。     

新闻宣传"三个意识"的时代内涵

当前，国内外政治、经济形势发生了许多重大的变化，面对多元的世界，作为意识形态核心内容的新闻宣传应当如何顺势而为，与时俱进，这是摆在我们面前的一项重要任务。江泽民同志多次强调，新闻宣传要增强“政治意识，大局意识，责任意识”，这“三个意识”具有丰富的时代内涵，是搞好新时期新闻宣传工作的前提和保证。     

"读图时代"与成高教学模式改革

"读图时代"是指在现代信息技术条件下出现的阅读方式发生根本改变的特定时代.在这个时代,信息接受者普遍倾向于阅读以影视、图像为主要形式的信息载体.随着阅读方式的改变,人们的学习观念、思维方式、学习习惯也随即发生改变.因此,成人高等教育的教学模式必须正面面对,积极采取应对措施迎接"读图时代"的挑战.     

5G时代工匠精神对技能型人才"养"与"育"的研究

5G时代人工智能的到来对社会技能型人才提出更高要求.通过分析传统工匠精神对社会层面与教育层面的影响和意义,探讨高职院校技能型人才培养与教育的现状,研究工匠精神对技能型人才"养"与"育"的教学模式,以此形成工匠精神指导下的高职院校技能型人才培养与教育的新思考、新路径.