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《三国史记》关于棘竭、渤海的相关史料,反映了秫揭、渤海与中原王朝及新罗、高句丽、百济之间的相互关系,其中包括渤海建立前棘辐与三国之间的相互征战、秫辆对唐朝的隶属关系,渤海建立之后渤海与唐、新罗的关系等,这些史料是金富轼摘抄中国、朝鲜古代史料所为,尤其是一些朝鲜古籍中的史料,对于探讨新罗、高句丽、百济的历史,以及中原王朝对我国东北地区的统辖具有重要史料价值。 相似文献
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张金俊 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
《三国史记》是金富轼奉高丽仁宗之命纂修的一部汉文史书,它是朝鲜的第一部纪传体正史,成书于公元1145年。在《三国史记》中关于新罗、百济、高句丽的服饰方面的内容并不是很多,主要记载于杂志的色服中,但我们可以从《三国史记》的记载中发现新罗、百济、高句丽的服饰特点,了解其发展轨迹,从中看出中国服饰对于三韩服饰的影响。 相似文献
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从《三国史记》初探新罗社会制度的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
杨昕 《吉林广播电视大学学报》2008,(2):78-81
新罗是古代朝鲜半岛上的一个国家，与高句丽、百济并立于半岛。其开国于公元前57年，亡国于公元935年，存续近千年。朝鲜高丽时期的著名文人金富轼在其著作《三国史记》中对新罗的历史进行了详细的记载，从而使之成为研究新罗历史的重要材料。本文试图通过对《三国史记》关于新罗的记载，对新罗的政治、经济、文化制度的发展进行综合考察，从而展现《三国史记》的重要价值。 相似文献
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《史记》和《三国史记》作为中韩两国的历史巨著,在文学上都有相当高的成就,在两国国内对这两部著作的研究也由来已久,并形成了各自的特点。但是两国在该领域的比较文学研究没有开展,为丰富中韩比较文学的内容,开拓新的领域,史学界有必要在该领域进行相关的研究和探讨。 相似文献
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杨显 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):87-89
《史记》中记录了许多有关神话的材料,其中帝王感生神话的材料比较突出,研究《史记》中的感生神话可以从史学的角度来了解神话的再现和发展,对研究汉代神话是一件十分有意义的工作。 相似文献
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《三国史记》史论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
《三国史记》共有31篇史论,是《三国史记》的重要组成部分。《三国史记》史论不仅效仿了春秋笔法,而且还学习《左传》、《史记》等史书中史论的写法。《三国史记》史论中所体现的历史观和史学思想是对中国古代史学成就的折射和补充,尤为重要的是,《三国史记》是站在中原王朝附属政权的角度去记载新罗、高句丽和百济历史的,因此,认真研究《三国史记》中的史论,对于厘清新罗、高句丽、百济的历史角色,估价《三国史记》在中国史学发展史中的地位,具有重要作用。 相似文献
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于欣 《延边教育学院学报》2010,24(1):6-8
《三国史记》是朝鲜古籍中的第一部纪传体断代史,以记人为主．仅就人物而言,《三国史记》就包括国王在内的190余人的传记,大致把活跃在中国东北和朝鲜半岛近十个世纪的重要人物都纳入了书中。本文仅以列传为倒,分析《三国史记》人物传记在人物材料的取舍上主要采取的方法——集中法。 相似文献
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王光和 《渭南师范学院学报》2011,(9):33-35,41
神话,是原始先民们留下的宝贵文化遗产。司马迁在《史记》《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》三篇本纪的开端,分别引用了殷、周、秦起源的神话传说。这些充满神秘色彩的神话,蕴藏着耐人寻味的文化内涵。研究探讨这些神话传说,既可以使我们进一步认识《史记》的伟大价值,又可以挖掘其蕴藏着的文化元素,从而探究原始社会的奥秘。 相似文献
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<史记>是一部百科全书式的历史著作,又是一部具有浓厚的悲剧情调,深沉的悲剧意识的文学作品.它记录了四千多个人物,这些人物身上大都具有自强自立,能屈能伸,忍辱而又坚韧的品质,还有超脱芸芸众生的倜傥的气质.他们的道德、修养、理想情操、学识情感等综合形成了一种鲜明的个性特征. 相似文献
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《史记》所记感生神话,因其内容本身与《史记》书写手法存在悖谬,历来备受争议.司马迁通过隐去叙述者、构建完整的故事情节以及还原故事场景等高超的叙事手法,实现了神话向历史的转化.历史叙事下的感生神话,则实现了神话为历史书写服务的作用. 相似文献
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张薇 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(2):36-37
悲剧人物的生活命动具有多样性，多次性，其性格也多有丰富性与完整性，但是，悲剧人物均以积极思想去面临痛苦与灾难，从而表现出一种顽强蓬勃的生命力。 相似文献
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王晓红 《渭南师范学院学报》2005,20(3):9-13
司马迁在《史记》中塑造了或出身低微而富于远见、或历史上有一定影响力、或富于母爱、或沦为争权夺利牺牲品的各类的女性形象。表现出四方面特征:对待女性态度的复杂性;女性形象的丰富性;女性人物描写的传奇性;女性形象塑造的抒情性。 相似文献
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《帝王略论》记录了李世民与虞世南对历代政治人物得失的讨论,其中涉及到对曹操、刘备、孙权、诸葛亮及司马懿父子的评价,可惜历来没有能够进入相关研究者的视野。书中讨论三国人物的文字虽然不多,但一些看法中肯独到,其评点准则和方法颇有可圈点之处,值得研究者关注。 相似文献
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以全国报刊索引和中国知网为主要依据,收集近十年来有关史记人物研究的学术成果,在对这些成果进行整理分类后看出：研究者所研究的对象,主要为类型人物和个体人物两大类;所选择的研究角度,既有以传统的史传文学和艺术为视角的研究,同时还有以全新的独特视角对《史记》人物所作的历时性研究;研究方法更加多元,有文艺学的方法、文史结合的方法、文化学的方法、社会学的方法、心态史学的方法、比较的方法,还有从理论上对《史记》人物特征做整体的概括,充分显示出《史记》人物研究视野的拓宽,研究向纵深发展的新趋势。 相似文献
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《史记》对人物使用了以类相从、连类相及的编排方法,其悲剧共性极为突出.但如果仅此而已的话,《史记》作为一部史学巨著是无法同时被视为文学经典的.塑造了大批栩栩如生的文学典型形象,正是《史记》突出的文学成就之一,而这源于司马迁很好地把握住了人物个性与共性的统一. 相似文献
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评论《史记》人物的诗歌是《史记》评论成果的一种重要形式，与其它评论形式几乎同时，诗评《史记》人物出现于东汉，发展于魏晋，兴盛于唐宋。诗评《史记》人物见解深刻，感染力强，具有其它评论形式不可替代的作用。 相似文献
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孙立洲 《江苏广播电视大学学报》2012,(3):52-54,80
《史记》人物的"说"颇有鉴赏的意义。周公之"说"感动天地,刘邦之"说"安民得天下,蒯通之"说"让自己死里逃生,三位人物的三段话知己知彼,逻辑精当,言简意赅,新意迭出,对今日有借鉴意义。 相似文献
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《三国史记》是王氏高丽大臣金富轼在1145年以古汉语写成的关于新罗、高句丽、百济时期历史的纪传体史书,书中包含了大量的古汉语语法现象,可从古汉语的角度对这些语法现象进行深入研究。《三国史记》古汉语中的谓语类型主要包括名词用作谓语、形容词用作谓语、数词用作谓语、副词用作谓语、连动句式、兼语句式、谓语省略等等,例句比较丰富,将这些谓语类型与现代英语对应表述,可从对比语言学的角度对两种语言进行对比研究,分析两种语言语法现象的相同和不同之处,可为古汉语英译及古汉语和英语的教学和学习提供一点有益的借鉴。 相似文献