论桂林抗战文化活动时间的下限问题

关于桂林抗战文化活动下限的时间,过去一般都以1944年秋桂林大疏散为止。现在看来,下限时间还是以延伸到抗日战争胜利结束的1945年为宜。文章以大量的事实证明,1944年秋桂林大疏散以后,虽然桂林陷落了,而桂林抗战文化仍在延伸,革命文化的火种燃遍了八桂大地。     

桂林抗战文化研究30年

文章介绍了党的十一届三中全会前桂林抗战文化研究的历史回顾;桂林抗战文化研究近30年的主要成果,包括资料工作和学术著作,研究活动的主要特点和社会评价。     

胡明树在桂林抗战文化城的翻译活动

从1938年冬到1944年秋,桂林抗战文化城曾经展开过丰富多彩的文化活动,其中也包含了文学翻译活动。文章在现有的对胡明树研究的基础上,对胡明树的生平及其在抗战文化城的翻译活动进行探讨,概述他的翻译思想,分析其译著对抗战文化的影响,旨在为胡明树研究尽一些微薄之力。     

桂林抗战文化对外传播的英译原则

本文在传播学理论的基础上,以桂林抗战文化城国际友人援华史料为例,对桂林抗战文化对外传播,以及翻译原则的运用等方面进行了分析与探讨,旨在为中国抗战文化史料英译提供一个全新的研究视角。     

从文化的发展价值看桂林旅游文化软实力的提升

发展既是一个实证问题,也是一个伦理问题,发展不仅仅是经济增长的问题,更是文化提升的问题、文明进步的问题.重新审视和确认文化的发展价值是提升桂林旅游文化软实力的前提,对旅游文化发展为了谁,谁获得了发展,获得了怎样的发展的价值追问,是提升桂林旅游文化软实力之问题所在;从桂林城市基本条件到桂林旅游文化发展策略,再到桂林城市生活的本质来看,旅游文化资源的优势,旅游文化发展的科学决策,旅游文化创意人才的培养是桂林旅游文化发展之力量所系;以精神铸城,以人文兴,以生态立城乃桂林旅游文化软实力提升之人心所向.     

从国民参政会的成立看抗战初期国民政府的政治态度--兼谈国民参政会的局限性

国民参政会是抗战初期国共合作的产物,是国民政府创造民主气氛,进行民主抗战的体现。它的成立从一个侧面反映了国民政府的政治态度和抗战政策的变化,顺应了广大人民抗日的政治愿望,推动了抗战的进程。但是,由于国民政府的专制独裁统治,国民参政会成立不久便表现出了极大的局限性,原本能作为反映民意、决定国家大政方针的代表机构,却成为国民政府控制下的一个无职无权的民意咨询机关。     

抗战时期中越文化工作同志会在桂林的活动及其影响

抗战时期,中越文化工作同志会以桂林为基地,广泛开展政治、文化活动,与桂林文化界建立了紧密的联系。这一团体相当活跃,产生了深远的历史影响。     

孙犁与白洋淀的文学之缘--从地域文化看孙犁的早期抗战小说创作

纵观孙犁的一生,无论是他的革命经历还是小说创作的辉煌成就,都与白洋淀有着密切的联系。从地域文化的角度来看,抗日战争的烽火硝烟与白洋淀的秀美风光、淳朴民情,成就了孙犁和他的抗战小说,孙犁与白洋淀有着不解的文学之缘。     

从"五四"新文化运动看先进文化建设中的几个问题

发展先进文化要善于从历史中总结经验,吸取教训。分析“五四”新文化运动的发生发展及其局限,可以得出这样的结论:发展先进文化必须把人的思想现代化作为重要目标,必须坚持马克思主义的指导地位,必须正确处理古代文化与当今文化、中国文化与外国文化的关系。     

抗战遗产之芷江和平文化资源的特点及其现实价值——兼论“受降胜利”牌的打造

抗战遗产之芷江和平文化资源具有独特性、证史性、丰富性、珍贵性、翔实性和唯一性等特点。它突显了人们不畏艰难的牺牲和奉献精神,彰显了世界人民共同抗敌的国际友谊,说明了民族的团结和统一才是克敌制胜的真正法宝,展现了中华民族从屈辱走向光明的伟大历史转折等现实价值,是新时期值得发掘和打造的文化品牌。     

鄂西北地区抗战文化述评

抗日战争时期的第五战区是国民政府对日作战的一个重要序列区。1939年10月，第五战区长官部移驻鄂西北老河口市，随后以老河口市为中心，建立文化团体、创办报刊杂志、举办演出等为形式的抗日文化活动广泛地开展起来了。老河口市一时成为全国文化抗战的中心之一，鄂西北的抗战文化也成为全国抗战文化的一个重要组成部分，影响深远。     

高耸的里程碑——论魏华龄巨著《桂林抗战文化史》的历史地位

魏华龄先生以92岁的高龄撰写了54万字的史学力著《桂林抗战文化史》,已由漓江出版社出版。此书以翔实的史料,细致的观察,公允的评价,科学的论证,全方位、多侧面、全景式地描述了桂林抗战文化运动产生、形成、发展、盛况的光辉历程,填补了桂林抗战文化＂无史＂的空白,在桂林抗战文化史册上树起了一座高耸的里程碑,以具有较高的史料价值、学术价值和理论价值确立了它坚实的历史地位,具有深远的历史意义和鲜明的现实意义。     

关于保持党的先进性问题的思考

保持党的先进性的根本道理就在于党的先进性是党的生命之魂;保持共产党员先进性教育活动要以实践“三个代表”重要思想为主要内容的根本道理就在于“三个代表”重要思想赋予了党的先进性以新的时代内涵;只有在推动实际工作的过程中才能促进党的先进性建设。     

中国共产党加强对桂林抗战文化运动领导的原因探析

1938年11月至1944年8月，中国共产党加强对桂林抗战文化运动领导的原因：一是建立新的文化中心，适应抗日战争形势发展的需要；二是推动新桂系和广西民众坚持持久抗战的需要；三是在国统区扩大政治宣传和政治影响，为建立新中国作思想上和干部上的准备的需要；四是贯彻中国共产党知识分子政策的需要。     

试析抗日根据地的代耕问题

本通过分析抗日根据地为无劳动力或劳动力不足的抗日军人家属实行代耕的原因、措施，揭示了代耕对强化抗属家庭粘合力、扩充军队、凝聚人心等方面的突出作用。     

抗战期间的国民参政会述评

国民参政会从1938年成立到1948年结束,共召开四届十三次会议,其中在抗日战争中召开了十一次会议。国民参政会的召开是在中国共产党和其它民主党派的积极争取下实现的。参政会是抗日民族统一战线建立后成立的一个由各党派参加的政治机关,在成立之初对于抗日战争的胜利进行起了积极的推动作用,但到后期却变成了国民党一手包办的、宣传内战破坏团结的御用工具。     

全球化时代与当代中国文化

在历史必然逻辑和偶然形式的双重视角上探讨全球化时代的到来，着重分析了这一时代中全球化机制中最为重要的一些因素，论述了中国化在这一机制制约下的现实状况和运行方式。     

论保持共产党员先进性

该文以十六大精神和“三个代表”重要思想为指导,从党的根本性质、“三个代表”重要思想要求、全面建设小康社会需要、高校党员坚持先进文化前进方向的要求等方面,探讨了党员保持先进性的重要性、迫切性。     

论党的先进性与党内民主制度建设

党的先进性是党生命所在,力量所系.发展党内民主,是党保持生机和活力的重要途径,是党的先进性的重要体现.坚持党的先进性,发展党内民主,必须不断推进党内民主制度建设.     

文化发生学视域下的遵义红色文化

红色文化的发生、发展,在较长时段的宏观历史叙事中被描述得相差无几。红色文化是在中国共产党领导下,我国人民在长期的战争和革命实践中形成的一种特殊文化类型,是中国共产党人把马克思主义基本原理与具体革命区域的社会经济文化相结合的产物。马克思主义和中国不同区域文化交互融合产生了不同形态的中国革命文化。由此,中国红色文化在不同地区呈现出不同形态,延安文化、遵义红色文化、井冈山文化等红色文化各有特点。本文为深化目前学界关于红色文化研究的方法和视角,以遵义红色文化为个案,探讨遵义红色文化的发生根源、发生基础、发展过程,考察遵义红色文化的发生学机制。