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《中国德育》2008,(4):9-9
论文题目:康德的道德信仰研究论文作者:张会永(复旦大学)指导教师:陈根法专业方向:伦理学学位年度:2007年康德的道德信仰是建立在道德律基础上的对至善、不朽、自由和上帝等客体的信仰。批判时期的康德认为,道德信仰与"意志"概念是紧密相关的。意志作为一种欲求能力或实现对象的能力,一方面需要形式性的道德律作为其准则的规定根据,另一方面必定把至善看作是其欲求的对象或客体。但由于人的有限性,他不能经验到至善的实在性,他甚至不能保证德性的连续性。因此,实践理性必然要把至善推远到一个超越的理智世界之中,同时悬设不朽、自由和上帝来保证实现至善的可能性。而人们对待这些客体的态度就被称为道德信仰。 相似文献
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《中国德育》2008,(2):38-38
论文题目:冲突与和谐——价值观多元背景下西方德育应对路径评析论文作者:余维武(华东师范大学)指导教师:郑金洲专业方向:教育学原理学位年度:2007年论文对20世纪60年代以来西方国家为应对价值观多元带来的道德困境而产生的各种具有代表性的道德教育理论进行了详尽分析。论文首先指出,在政教分离、信仰自由的西方民主社会中,面对文化与价值观的多元化情势,任何一种合理的道德教育理论都面临着证明自己合法性的问题,即"教谁人的道德""何人之价值"的问题。这个问题决定着各种道德教育理论对"道德是什么"的见解。在此分析基础之上,论文将西方道德教育理论在文化与价值观多元化时代提出的对策分为三种路径:相对主义路径、普遍主义路径以及试图超越相对主义与普遍主义二元对立的"第三条道路",并对之进行评析。 相似文献
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作为学位论文的最高形式,无论国外还是国内都对博士论文的规范化提出了明确的要求。但我国相当数量的博士论文在规范化方面依然存在这样或那样的问题。笔者仅就博士论文摘要中存在的典型错误进行辨析,并在此基础上提出博士论文摘要的写作方法与要求。 相似文献
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在价值多元的伦理生活中,道德教育何以可能?本文以古代道德哲学与现代道德哲学的分野为切入点——在伦理与道德之间、德性论与义务论之间、社群主义与自由主义之间,探讨一种对“道德”的理解。道德是多元的善的观念得以实现的主体间条件,一方面坚持普遍主义的“所有人”的道德立场,另一方面强调以人的自我实现为目的的“每个人”的价值立场。只有通过多元价值才能理解道德的同一性,同时,美好生活的多样性只有在相互承认的共同生活中才能得到实现。 相似文献
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本文以生物类博士学位论文英文摘要为研究对象,选取中国博士学位论文摘要与英语本族语博士学位论文摘要各100篇建成小型语料库,从句法复杂度与词汇复杂度视角对两类博士论文摘要进行对比分析。结果表明:在句法层面,中国博士生较少使用结构较为复杂的长难句;在词汇层面,中国博士生较少使用高级动词,且倾向于使用相同词汇构建语篇。本文对学术英语写作教学的开展具有一定的启发意义。 相似文献
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《新校园(当代教育研究)》2016,(7)
主位推进模式是语篇衔接的手段之一,也是实现语篇连贯的途径之一。恰当的主位推进模式会使句子之间衔接紧密,连贯性增强。本文采用定量、对比分析的研究方法,从主述位理论角度分析以中文为母语的学者和以英语为母语的学者所写的计算机存储类博士论文英文摘要的连贯性,阐述主位推进模式对英文摘要的指导意义。 相似文献
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本研究试图通过对政策文本的概括、分析,勾勒出改革开放以来德育政策文本内容的发展变化脉络,并对阶段性的重点特征进行深入细致的剖析,探究德育政策文本中存在的问题;同时,描述与反思中小学德育决策体制与实践操作模式,力求把德育政策制定过程中的具体问题呈现出来。本研究将我国近三十年的德育政策划分为三个时间段:第一阶段从1978年十一届三中全会到1991年底, 相似文献
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最近,一篇名叫《八角茴香对卤鸡肉挥发性风味的影响及其作用机制》的博士论文火了,这篇论文的作者是陕西师范大学生命科学学院动物学专业博士生孙灵霞,她用八万字的篇幅,花大力气说了一个小知识—卤鸡肉怎么做好吃—加入八角茴香和没有加入八角茴香的卤鸡肉到底有什么区别?风味在卤煮过程中有什么影响?其是如何形成的?如何把握卤煮的温度、火力、加热时间,让风味达到可控?这篇论文一点儿也不像人们惯常认为的论文那样宏观、严肃、正经八百。相反,它微观、有趣,还十分接地气。看来,就算是写有关吃喝玩乐的﹁小﹂知识,只要研究透了,也会是一篇顶天立地的﹁大﹂论文。 相似文献
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