嫁妆

是“冒富”大叔刁、气吗?他给女儿买嫁妆—一本《葡萄栽培>,一本《科学养羊》……是“冒富”大叔手死吗?女儿盯着存折要—十套桌持,五扇门窗……“胃富”大叔舒心地笑哇!“哈哈!还要点什么?我的夜校校长!”……嫁妆@何抒秀~~     

嫁妆

嫁妆西刘河村的李小梅和东寨村的冯亮就要结婚了。李小梅突然变了卦，并郑重地对冯亮宣布，因为嫁妆问题，我把婚期后推三个月，若你同意，可以等我三个月，若意见有分歧，你可以另寻高门。但有一点我可以向你保证，我对你的爱是纯厚的，三个月后等我把“嫁妆”置办齐了，...     

嫁妆

今天是元旦——2008年的第一天,小舅舅早就选择了这个良辰吉日去他未来丈人家运嫁妆。一大早,我就按捺不住兴奋,和爸爸妈妈早早地来到了舅舅家。刚到不久,两辆卡车也赶来了。妈妈赶紧拿出早已准备好的大红喜字,贴在卡车     

嫁妆

一冯大娘做好了饭,到大门口望了望,仍不见闺女秀兰的影儿,就又回来坐在窗前石榴树下,"嗤——啦"、"嗤——啦"地纳起鞋底来.两只翠黄的小鸟儿飞来了,落在石榴枝上,跳哒着,"哩溜"、"哩溜"地叫着,那红绸布似的花瓣儿,和那碧琉璃一样的小叶叶,就悠悠地飘落下来.有的落在了冯大娘肩上,还有的竞落进了盛针头线脑的笸箩筐里."去!去!两个捣乱鬼,也不知人家心里烦!"冯大娘忿忿地说着,顺手从脚边拾一块小瓦片,抛了上去."哧楞——"一声,两只翠黄鸟儿全飞走了.     

嫁妆的见证

我相信,每一个女孩都曾经憧憬过自己的婚礼。而在每一场婚礼中,最不可缺少的就是嫁妆。每一个年代,对嫁妆的认识都不一样,而每一份不同的嫁妆,都见证了一次次生活的变迁。     

女儿的嫁妆

正女儿十五岁,初中学生,半憨不精,已初识嫁娶之事。我们父女的关系,平日又那么马马虎虎,套一句文雅的话,可说是介于师友之间,常开些当开不当开的玩笑,每天她放了学,我放下笔,有妻子做饭,父女俩便在客厅里说笑嬉闹。客厅紧傍着厨房,也是对正在火线上的妻子的慰劳。儿子在外地上学,这是我们一家三口每天最热闹的时候。这天我对女儿说,爸爸笔耕大半生,已垂垂老矣,等你兄妹俩成家时,怕无充裕的钱物应付。不过我有数千册书,还有些家用电器,到时候可全给你们,两相比较,家电比书值钱,你是要家电还是要书?     

俏皮待嫁妆

08奥运年,想在今年结婚的人比比皆是,如果你也想来凑凑热闹,就来画个俏皮待嫁妆吧!绚丽的色彩,灿烂的笑容,给讲求自然的彩妆,带来一点俏皮味儿,跟着散发出玩弄色彩的调皮情绪。不仅漂亮自己,还可以美美地出席好友的婚礼,此时你与幸福的距离也会更接近……     

海底的王后嫁妆

变幻莫测的佛罗里达海岸线,被人们称为“财富海岸”。遇到飓风频发的季节,这里狂风呼啸,海浪汹涌。数个世纪以来,经过这里的船只只能任凭这些无法预测而十分无情的自然灾害操控。     

数学家女儿的嫁妆

拜斯伽罗,公元12世纪古印度著名的数学家,小时候聪慧好学,尽管由于家境贫困只上了两年学便回家帮父母干活,但他并未放弃钟爱的数学,潜心研究锲而不舍． 拜斯伽罗在数学方面有很高的造诣,并给后人留下了许多重要而有影响的数学著作．     

宋代嫁妆初探

宋代是中国封建社会发展进程中的一个重要时期,商品经济的高度发展、义利观念的根本转变,导致婚姻关系中的门第婚让位于财婚,婚姻论财成为一种颇具时代特征的社会现象。本文对嫁妆的内容、数量、来源、归属作了梳理。这种婚姻论财的最大受益者是出嫁女子。     

带走快乐

我出生的时候,很多人正在离开这个世界,我死去的时候,很多人也正在出生。我什么也都带不走。只有真正的快乐才属于自己——是我唯一能带走的东西。     

数学家女儿的嫁妆

拜斯伽罗,公元12世纪古印度著名的数学家,小时候聪慧好学,尽管由于家境贫困只上了两年学便回家帮父母干活,但他并未放弃钟爱的数学,潜心研究锲而不舍.拜斯伽罗在数学方面有很高的造诣,并给后人留下了许多重要而有影响的数学著作.而令数学爱好者津津乐道的是,拜斯伽罗唯一的爱女出嫁时,他送给     

河水带走两岸

那个年代,我爸的故事频繁。那是一个没有法制的年代,强悍与苦难汇合让我爸野出了自己的风格。我妈常说：“早知道你这样,我嫁给好人家也不来你这沟里。”我爸总是看着我和我妈说：“你带着‘拖油瓶’上哪儿嫁好人家？来沟里就算你享福了。”     

飞机带走的爱

在我还不懂事的时候,爸爸就远离我而去,所以我从小就成长在一个没有父爱的世界里。爸爸长得什么样我都不清楚,他的声音只能在电话里听到。爸爸的样子,只能在照片里看到。     

不能带走的阳光

凯伦发现自己又怀上了一个孩子。像其他好妈妈一样,凯伦告诉了刚满3岁的儿子迈克尔,并教他如何面对即将诞生的小宝宝。此后,小迈克尔只要一有空,就会轻轻地趴在妈妈的肚皮上,温柔地给即将出生的小弟弟或小妹妹     

带走树枝的气球

提tí示shì:仔zǐ细xì看kàn看k,n男nán孩hái的de神shén情qín4,他tā在zài想xiǎn4什shén么me呢ne?你nǐ想xiǎn4对duì男nán孩hái说shuō什shén么me?寒hán冷lěn4的de冬dōn4天tiān到dào了le,树shù上sh,n4的de叶yè子zi都dōu落luò光4uān4了le。这zhè天tiā     

被阅读带走

<正>我对那些伟大作品的每次阅读,都会被它们带走。我就像是一个胆怯的孩子,小心翼翼地抓住它们的衣角,模仿着它们的步伐,在时间的长河里缓缓走去,那是温暖和百感交集的旅程。它们将我带走,然后又让我独自一人回去。当我回来之后,才知道它们已经永远和我在一起了。     

飞鸟带走思念

晗:最近的天气变得好快,一会儿烈日一会儿阴雨。而今晚给你写这封信,是漆黑的夜空,里面什么都没有。只是树叶中穿梭着丝丝凉意的风,突然一阵劈哩吧啦,雨就哗哗地从空中以垂直的状态不停落下,所以玻璃窗还是干燥的。我们都毕业了,似乎从拿了毕业证那天,你在篮球场上一个不经意的     

嫁妆的“来历”

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印度嫁妆制度的嬗变

印度从20世纪中期以来就开始了一次次的婚姻家庭法改革。但是在传统习俗的束缚、宗教私法的干涉和印度教原教旨主义的影响下,总是屡屡受挫,它决心消除的嫁妆制度不但依然存在,反而在有些偏远地区愈演愈烈。本文按照时间顺序梳理了印度嫁妆制度的由来与历史嬗变,旨在增加人们对印度文化中这一怪诞现象的认识,唤起人们对印度女性婚姻家庭地位的关注与同情。