“仓中鼠”哲学的悲剧──读《史记·李斯列传》

“仓中鼠”哲学的悲剧──读《史记·李斯列传》张永刚（河套大学文科部）秦始皇兼并六国。一统天下，成就帝王大业，李斯自然功不可没；秦国＂严威酷刑＂，民不聊生，以至二世而亡，李斯也实在是罪责难逃。至于李斯本人，最终落得受五刑之祸，灭三族之灾的悲惨结局，尽管...     

论司马迁对李斯的人格评价

司马迁作《史记》,其宗旨是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。如何达到这一目的呢?他在《太史公自序》篇末说:“网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考其行事……”这可谓是他把握历史事件和历史人物的根本方法。通览《史记》,我觉得,就《本纪》、《世家》、《列传》三部分而言,作者的着重点是有所不同的,     

论司马迁对李斯的人格评价

司马迁作《史记》,其宗旨是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。如何达到这一目的呢?他在《太史公自序》篇末说;“网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考其行事……”这可谓是他把握历史事件和历史人物的根本方法。那么司马迁对他们作人格评价的标准是什么呢?李长之先生在《司马迁之人格与风格》(三联书店1984年版)一书中早巳指出,司马迁在人格方面,是追慕孔子的。“司马迁彻头彻尾的反功利精神,反现实精神,不以成败论英雄的态度,都有深深的孔子的影子。”(见该书第三章)孔子的理想人格,也就是司马迁的理想人格。他正是以这个尺度来衡量他笔下多样各色的历史人物,或褒扬、或鞭挞、或讥刺、或同情,无不带有他个人的主观感情色彩。这里仅就《李斯列传》从这一角度略作一些分析。     

从“政治经济学批判”到“文化批判”

摘要：在当代西方工业社会,随着技术理性的不断高涨及消费已渐渐成为推动经济社会发展的主要动力的同时,意识形态范式也发生了很大的变化。西方马克思主义法兰克福学派对此提出了一系列的文化-意识形态批判理论,但其与马克思的意识形态理论有本质的区别。马克思的意识形态理论是通过对资本主义政治经济学的批判来揭示资本主义生产的实质及其意识形态的阶级性和虚假性,具有革命性和实践性的特质。从阐释马克思的意识形态理论出发,论述了霍克海默和阿多诺以及弗洛姆、马尔库塞的意识形态理论,在比较的基础上揭示了法兰克福学派意识形态理论的实质及其局限。     

从关注“为人”到“心灵”大师——司马迁对人心人性的探究

从司马迁关注传主“为人”的角度可以寻绎《史记》在写人上获得非凡成就的根源。司马迁关注传主“为人”的自觉,在了解人上具有优势,他也付出了艰巨的努力,因此他在人心人性的探究上获得了实绩并达到一定高度。     

从《李斯列传》看司马迁的写人手法

《史记》不仅是一部伟大的历史著作,更是一部伟大的文学著作.司马迁开创了以人物为中心的写人文学.把先秦时期的传记文学发展到一个高峰时代.在这宏幅长篇52万多字的《史记》中,记录了4000多个人物,其中着重描写的也有100多个,涉及将相王侯,皇帝国戚,文武官僚、学者、商人、平民、妇女、.游侠、医生.十者.还有少数民族首领、起义领袖等各种各类、各行各业,反映各类典型,即使同是官僚,有胆小恭维的,有耿直刚毅的,     

从“哲学批判”到“政治经济学批判”——马克思主义的“现实的人”的展开

整体上看,马克思主义哲学与政治经济学是一种相互阐释的关系。马克思主义认为,历史中"现实的人"的充分展开必须超越"解释世界"范畴而向"改变世界"范畴跃迁。为了实现人的全面的解放和发展,通过对西方近代思想史的哲学批判与政治经济学批判,马克思主义扬弃了"抽象的人"的唯心主义范畴,正本清源地以历史中"现实的人"为逻辑起点,建立了通向科学社会主义的方法论途径。     

“四叹一哭” 入骨入髓——试析司马迁笔下的李斯

《李斯列传》通过性格描写再现了一个自私自利、保官保命的软骨头李斯出卖灵魂、自我毁灭的一生 ,达到入木三分的程度。     

从“上帝死了”到“虚无主义”——海德格尔对尼采“虚无主义”的批判

尼采把虚无主义的诞生归结到其所否定的柏拉图主义虚设的瓦解,也即：上帝死了之后。海德格尔对尼采的研究首先是对于当时对尼采哲学所谓的“虚无主义”问题的批驳与澄清。海氏对于尼采的虚无主义给予了“仍是在传统形而上学遗忘存在之中思考虚无主义”的结论,称尼采只是“颠倒的柏拉图主义”。海氏对尼采之“虚无主义”的深刻误读说明其思想的“形而上学”痕迹及其无视尼采的生命本体论的实际。     

从“黄老之学”到“小国寡民”──再论司马迁的悲剧

从“黄老之学”到“小国寡民”──再论司马迁的悲剧田启霖司马迁“‘遭李陵之祸’，既有当时的历史因素，又有个人因素，就其个人因素来讲，有他对反击匈奴战争的态度问题，又有他‘石问’所对触犯刑律的问题。”这是我在《评“遭李陵之祸”》一文中所阐述的基根看法。如...     

从“学会”到“会学”——小议在数学教学中如何激发兴趣

激发学生学习的兴趣,使学生产生明显的意识倾向和情感共鸣,乃是主体参与的条件和关键。笔者就此问题谈几点体会和认识。     

从“天真”到“经验”——简论布莱克诗歌的批判现实主义精神

威廉·布莱克是英国杰出的浪漫主义诗人兼画家。他的一首卓越的诗《老虎》至今为我国读者所传诵。该文就布莱克有代表性的诗歌进行分析,从中可看出,诗人以浪漫的笔法对诸如种族歧视、雇佣童工、贫富差别以及宗教迫害等英国社会种种弊端所作的揭露与抨击。     

封建社会初期的“官场现形记”——论析司马迁对秦汉官场的批判

<正> 从秦始皇到汉武帝的一百多年间,中国封建社会正处在上升发展期。官吏考核有制,官场风气有其好的一面。但由于封建统治者的阶级局限,在官场上必然存在着种种腐败现象。司马迁继父职为大史令,“厕下大夫之列,陪外廷末议”,①涉足了官场;继父志撰史书,虽然是为了载“明圣盛德”,述“功臣世家贤大夫之业”,②但他继承了史家秉     

从“沉默是金”到“百家争鸣”——小议农村小学生审美表达能力的培养

审美表达是美术课堂中不可缺少的一环,它是整个美术活动的重要组成部分。言为心声,学生的审美能力是否得到提高,是否获得一定的情感体验,教师可以通过学生的语言表达来了解。而对于农村小学美术课堂而言,学生的语言表达能力是十分欠缺的。为此本文提出从以下方面进行培养:提供丰富素材,强化学生审美感知能力;理解美术法则,帮助学生掌握美术语言;教师示范引导,指导学生学会审美表达;自评互评结合,训练学生主动审美表达;星级竞赛活动,激励学生参与审美表达。     

从“双基”“四基”到核心素养——对传统“双基”教学观的批判

<正>基础知识、基本技能一直是我国中小学课堂教学的主要内容,也是课程建构的主线。2011年,在课程改革实施10周年之际,教育部颁布了修订后的义务教育阶段各学科课程标准。数学学科首次在课程标准中明确提出:学科教学要从"双基"走向"四基",即从"基础知识、基本技能"走向"基础知识、基本技能、基本思想、基本经验"。这是理     

对生与死的历史追索——从历史的司马迁到艺术的司马迁

司马迁以坚不可摧的生命力量完成了光耀千古的《史记》的撰述,换取了死而不朽的价值。18集电视剧《司马迁》,在广阔的历史背景上,在尖锐激烈的矛盾冲突中进行艺术处理和人物塑造,异常充分地揭示了司马迁伟大的悲剧人物的复杂性与丰富性。《迁》剧的不足在于:一是坚持历史真实创作原则的缺陷;二是理解和处理司马迁与汉武帝君臣之间的关系是一个关键;三是杜周的戏多,李陵的戏少,写李陵才能有助于司马迁形象的塑造。     

从“政治经济学批判”到“文化批判”——简析法兰克福学派与马克思的意识形态理论的差异

在当代西方工业社会,随着技术理性的不断高涨及消费已渐渐成为推动经济社会发展的主要动力的同时,意识形态范式也发生了很大的变化.西方马克思主义法兰克福学派对此提出了一系列的文化一意识形态批判理论,但其与马克思的意识形态理论有本质的区别.马克思的意识形态理论是通过对资本主义政治经济学的批判来揭示资本主义生产的实质及其意识形态的阶级性和虚假性,具有革命性和实践性的特质.从阐释马克思的意识形态理论出发,论述了霍克海默和阿多诺以及弗洛姆、马尔库塞的意识形态理论,在比较的基础上揭示了法兰克福学派意识形态理论的实质及其局限.     

从“莱温斯基”到“申根”——小议外国人名地名的中文音译问题

<正>Schengen['∫εηn]中文译名为申根,本是卢森堡东南端一个人口不足450人的宁静小城。1985年,德国、法国、比利时、荷兰、卢森堡五国在这里共同签署了《关于逐步取消边界检查的条约》,即《申根协定》。加入条约的国家简称为申根国家,取得申根国家的签证就是申根签证。申根公约目的是取消相互之间的边境检查点,并协调对申根区外的边境控制,就是在七个成员国中的六个国家之间取消边境管制,持有任意成员国有效身份证或签证的人可以在所有成员国境内自由流动。根据该协定,旅游者如果持有其中一国的有效签证即可合法地到     

“从……到……”结构中“从”“到”的词性问题

“从……到……”结构中“从”“到”的词性问题万新“从……到……”结构是现代汉语里边很富有特点的一种句法格式。我国语法学界的前辈们即早便注意到了它的特殊性。１９８０年前后，人们还就此进行过一次小规模的讨论①综观其中对“从”“到”词性的认识，有两种看法最...     

从董仲舒到司马迁——关于哲学与历史的思考

中国封建社会的第一个盛世汉武帝(前140～前87年在位)时代人才辈出,群星灿烂.今文经大师董仲舒(前179～前104年)是思想界的领袖,具有开创性的唯心主义哲学家.伟大的历史学家司马迁(前145～前87年)以一部《史记》,成为中国史学、文学的里程碑.董仲舒是司马迁的老师,他的思想纲领决定了学生毕生的追求与奋斗.本文仅就二人思想上的某些联系发表粗浅的见解,就教于海内外专家学者.