中国逻辑独立发展和奠基时期（-F）

老于、孔于、墨于先驱，惠施、公孙龙学派蔚名辩之风为大观，苟于、墨家逻辑学派等的卓越贡献，韩非、王克等的非凡见识．终于建立起了中国逻辑学。古逻辑家鲁胜也论速了连一时期的中国辽辑发展史和中国辽辑的内容体系。本文的主题和鲁胜的相同．而具体的观点和王张自然不套完全相同。     

汪奠基与中国逻辑史研究

汪奠基在20世纪中叶实现了学术研究的重心转移,由现代逻辑转向中国逻辑史。关于后者的研究,他既充分借鉴西方逻辑史的研究成果,又不为已有研究框架所囿,进而在20世纪的中国逻辑史研究过程中起到了承前启后、继往开来的作用。通过对中国古代是否存在逻辑,中国逻辑史的研究对象和范围,中国逻辑史的基本特征等问题的思考和回答,汪奠基系统阐述了其中国逻辑史观。汪奠基是中国逻辑史料学的早期开拓者,他不仅提出了若干构想,而且努力将相关构想付诸实践。墨家逻辑是中国逻辑史研究中的一个重点,汪奠基在这一领域亦进行了独到的研究,具体涉及墨家逻辑的历史地位以及对以往研究方法的反思,墨家逻辑的主要内容,墨家逻辑的基本特点。     

春秋战国秦汉时期“史”的发展演变

殷周时代 ,一切学术都由统治者直接控制 ,史官之职也是世袭的 ,有着很高的地位和特质 ,所作之史书在一般人心目中也有很高的威信。春秋中期以后 ,史官的修史逐渐受到强暴势力的威胁 ,但仍有史官冒着生命危险修史的例子 ,涌现了一批像董狐、南史氏这样的“良史”。而与此同时也出现了史官屈从于强暴势力的事例。这些事例说明春秋中期以后 ,史官的地位已经发生了微妙的变化 ,趋于低落 ,同时史官本身也出现了许多缺陷和弱点。到战国中期 ,史官的地位已低落到世人羞而为之的地步。而伴随史官地位低落的 ,则是史官修史之风的败坏 ,强暴势力的因素越来越影响史官的修史。到西汉时 ,史官的地位已经低落到和倡优差不多的地步。     

中国逻辑独立发展和奠基时期(下)

老子、孔子、墨子先驱，惠施、公孙龙学派蔚名辩之风为大观，荀子、墨家逻辑学派等的卓越贡献，韩非、王充等的非几见识，终于建立起了中国逻辑学。古逻辑家鲁胜也论述了这一时期的中国逻辑发展史和中国逻辑的内容体系。本文的主题和鲁胜的相同，而具体的观点和主张自然不会完全相同。     

试论春秋战国时期商品经济的产生和发展

商品经济包括商品生产和商品交换。在中国历史上，真正意义上的商品经济是春秋战国时期产生的。春秋战国时期，社会生产力的进步，促进了社会分工和扩大和交换的发展，形成了一支专门从事商品生产和商品交换的工商业阶层。他们以其雄厚的经济实力，立足于社会历史舞台。他们所从事的生产和经营，构成了新型社会经济结构中的重要组成部分，对当时和后世都产生了深远的影响。     

略论秦汉时期封建土地所有制的形式

中国的封建社会经过春秋战国时期的萌芽和初步发展．随着秦国铁骑席卷着中国大地．终于在秦一统天下的时期最终确立起来。从此,封建大厦的二千多年风风雨雨也拉开了历史的帷幕。     

试论春秋战国时期商品经济的产生和发展

商品经济包括商品生产和商品交换。在中国历史上,真正意义上的商品经济是春秋战国时期产生的。春秋战国时期,社会生产力的进步,促进了社会分工的扩大和交换的发展,形成了一支专门从事商品生产和商品交换的工商业阶层。他们以其雄厚的经济实力,立足于社会历史舞台。他们所从事的生产和经营,构成了新型社会经济结构中的重要组成部分,对当时和后世都产生了深远的影响。     

土地革命战争时期的中国哲学和社会科学的发展

土地革命战争时期，我国的左翼文化工作者在中国共产党的领导下，在文化思想领域内勇敢地承担起反帝反封建的革命任务，给以蒋介石为代表的反动黑暗势力以沉重打击。他们在极其艰苦的条件下，极大地繁荣和发展了哲学和社会科学，为我国的新文化运动的复兴奠定了坚实理论的基础。李达、艾思奇、郭沫若、吕振羽等一批进步的学者为此作出了巨大的贡献。     

第二次国内革命战争时期的中国哲学和社会科学的发展历程

土地革命战争时期，我国的左翼文化工作者在中国共产党的领导下，在文化思想领域内勇敢地承担起反帝反封建的革命任务，给以蒋介石为代表的反动黑暗势力以沉重打击，他们在极其艰苦的条件下，极大地繁荣和发展了哲学和社会科学，为我国的新文化运动的复兴奠定了竖实的理论基础。李达，艾思奇，郭沫若，吕振羽等一批进步的学者为此作出巨大的贡献。     

论隋唐时期思想政治教育理论——对春秋战国时期的继承和发展

春秋战国时期是中国古代思想最自由的时期,形成了各具特色的思想政治教育理论。隋唐时期是我国古代思想的大繁荣时期,思想政治教育理论在这一时期也获得了新的发展。因此,对这两个时期的思想政治教育进行研究,把握其发展的继承性和创新性,对于当今我国思想政治教育的创新发展具有积极的指导作用。     

考点4 春秋战国和秦汉时期的文化

.........的....睡嘶介婴昌愁乌偿声徽痴‘烧如动旧目.西澳袖.妇.............吩恤自.山泛t考点引领】老子称谓、著作、代表阶级哲学思想:核心;精华政治思想称谓、代表阶级f进步方面:思想体系核心及其思想之在政治领域表现(保守方面教育:思想及其意义文化成就:“五经”影响哲春秋{宗教其他两汉思想领域特点西汉董仲舒新儒学:思想主张，核心，地位东汉王充唯物思想:背景，著作及其内容佛教:西汉传人，东汉传开道教:形成时间，思想来源，主要经典，思想主张史学:《史记》体例，时间断限，历史地位雕刻艺术:秦陵兵马俑了|l气|l!!学教他‘|J、|…     

浅谈中国风俗画的发展

在我国原始社会,人类自然生活场景在原始绘画中得以表现,中国风俗画萌芽。春秋战国至魏晋六朝,风俗画得到极大的发展．唐宋时期发展到它的高峰,元明清时期走向低落。风俗画发展到现代有其新的态势．其题材、内容极大地拓宽,表现形式呈多元化发展。     

秦汉时期青海地区的民族和文化

秦朝统一中国、对西海有所影响,汉武帝击匈奴,打通域,西海归入汉版图,历西汉、东汉、西海地区的社会发生了较大变化,民族日渐融合,农业经济占据主要地位,汉文化也传播到了青藏高原,秦汉统一政策对边疆地区民族融合,经济、文化的发展是有极大推动和促进作用的。     

五言诗的产生和发展（二）

五言诗的发展巩固主要集中在魏晋时期。建安以来,以“三曹”、“七子”和蔡琰为代表的作家打破汉代文人诗歌消沉的局面,掀起了中国诗歌史上的第一次文人诗歌高潮。他们的创作直接继承汉乐府民歌的现实主义传统,     

从先秦时期看中国古代逻辑的特色

中国是古代逻辑的三大发源地之一。中西方研究逻辑的背景、方法、侧重点之不同使逻辑学在中国的萌芽、发展走出了一条不同于西方的,具有鲜明中国特色的道路。用西方的逻辑系统来衡量中国的逻辑发展史进而说中国古代无逻辑的说法是不妥当的。每一门学科除了有其共性外,在不同的民族、文化传统下也同时会呈现出不同的发展个性。共性是个性的抽象,它并不能抹杀个性的丰富存在。     

逻辑东渐与中国近代时期哲学的革新

西方逻辑在中国近代时期(1840-1949年)的第二次东渐,对这一时期中国哲学的发展产生了显著影响。具体表现在以下三个方面:第一,逻辑东渐促成了当时哲学观念的新变化;第二,逻辑东渐为哲学研究提供了新的视域和方法;第三,逻辑东渐诱发了"逻辑哲学"这一全新的学术研究方向和研究领域出现。西方逻辑东渐对中国近代时期哲学革新所产生的积极影响,标志着这一时期的知识分子对中国新文化建设蓝图的一种有益探索——妥善处理古今中外人类历史上所产生的进步文化成果,扬长补短,择优而从。     

解放战争时期中国共产党发展职业教育的探索实践（1945-1949）

解放战争时期职业教育在中国共产党百年职业教育发展史上具有过渡性质,它上承抗日根据地时期,下接新中国建国初期,展现出鲜明的时代特色。中国共产党解放战争时期的职业教育探索历程,被分为稳定进步、曲折发展、快速推进三个不同阶段,呈现出从农村走向城市、从单一走向多元、从零散走向体系的演进趋向,遵循着技术逻辑、需求逻辑、实践逻辑构成的职业教育演进逻辑,为新中国初期职业教育发展奠定了基础,指引着新中国职业教育的探索之路。     

谈秦汉时期中国西南地区的对外文化交流——从四川广汉三星堆遗址看秦汉时期中国西南地区的对外文化交流

孔子日:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣.”中国传统文化中的孝一直铭刻于每个人的心中,当然每个行动都隐含着思想的驱动和当时当地文化的熏 陶,那么本文将采用比较法从四川广汉三星堆遗址出土的一些器物具体分析当时该地区及周边地区的文化和对外的交流.     

先秦逻辑意识何以没有发展成中国逻辑学

美妙的先秦逻辑意识是昙花一现，没有结出任何果实。本文在逻辑大师金岳霖先生的这一研究成果的基础上，分析了造成这一现象的部分原因，如：逻辑意识与思维内容不分，不利于形成专门的学问；先秦逻辑意识的“诡辩”恶名使逻辑意识后继无人；涉及先秦逻辑意识的重要著作具有难懂等特点，使后人难以继承并发扬光大。     

先秦法治思想形成和发展的社会历史原因

先秦法治思想是春秋战国时期社会大变革的产物。封建地主经济的崛起，为法治思想的萌芽和生长提供了植根的土壤；诸侯争霸、群雄割据，为法治思想的推行提供了广阔的社会空间；言论开放，学术自由，为法治思想的发展和繁荣提供了良好的文化环境。