“书如其人”美学理论的历史流变

“书如其人”是中国古代书法理论的重要组成部分，对书法艺术的创作实践有着极其特殊的意义。本文以马克思主义的唯物史观出发，从这一概念的提出到丰富发展，整理出了一个符合历史实际的脉络。     

黄庭坚“尚意”书法思想与实践

黄庭坚是宋代“尚意”书风的代表人物。他继承了欧阳修、苏轼的书学思想,又以“重韵”、“绝俗”的理论使“尚意”思想得到了新的诠释,他的创作实践与理论支撑将“尚意”书风推到了一个新的高度。     

“宋尚意”浅析

宋书尚意，包含了很丰富的涵义：一是要求表现哲理，二是重视表现学识，三是强调表现人品性情四是注意表现意趣。     

书为心学——论心理诸因素在书法创作中的活动规律

创作主体的心理因素对书法创作有重要影响。根据对书法创作活动影响的深度、广度和效度,我们可以将心理诸因素在书法创作中的活动规律归结为五大方面：动机关乎书法创作的乖合,情绪酿就书法创作的气韵,思维提升书法创作的效能,气质影响书法创作的风格,价值观奠基书法创作的品质。关注书法艺术创作心理,有利于我们创造出更符合科学规律和历史检验的佳作。     

董其昌“以禅入书”思想浅析

董其昌作为晚明禅风兴盛时期的重要引领者,在晚明多元的文化思潮中,其理论创见和艺术实践,多由禅而发,并借以体现艺术风格和内在的精神气质。通过"以禅入书"思想进行书法的探究正是董其昌毕生的学书之路,他的书法风格和思想与禅息息相关,彼此汲取力量,对晚明及以后产生了深远的影响。     

同书“行”与“理”风格各有异－－于右任先生同一内容的三幅书法对联赏析

本文从剖析于右任先生同一内容的三同书法对联入手，论述了于右任先生书法的特点，分析了他的书体风格，以及风格的演变，进一步强调了他在书法艺术方面所做的贡献。     

“功利思想”对高校师范专业书法教育的影响

书法教育是高校师范专业教学的一门必修课程。本文主要从历史和时代角度,分析了功利思想在高校师范专业书法教育、学习中的具体表现,并详细剖析了其成因。     

对书法创作中“有意于佳”与“无意于佳”的思考

“有意于佳”是书法创作的基本方式，“无意于佳”是书法创作的一种特殊方式，所以，在书法创作上两种方式缺一不可，两者无法分开，没有“有意于佳”，书法创作无规律可循，没有“无意于佳”无法涵盖另书法这门特殊艺术的哲学内涵。     

关于“性情”与“性情教育”的调查研究

通过对调查问卷统计分析和探讨研究,了解到人们对“性情”及“性情教育”本质内涵、主要特征和具体现状的认识情况,得到许多耐人寻味的现象和发人深省的结论,从而为性情教育的理论研究提供实践依据,并为学校教育中的道德教育和心理教育开辟另一条途径与思路。     

小学书法教学中“书”与“法”的实践策略

书法属于国家汉字书写中非常传统的艺术,是中华民族五千年文明的瑰宝。书法深受广大人民的喜爱,在经久不衰的传承中,书法进入教育界,成为小学生们目前所能接触到的课程教学。本文将重点分析的是小学书法教学中"书"与"法"的有效结合,为保证从小培养学生们的书法意识,使其具备传承传统文化的思想,掌握更多技能,特别阐述书法理论和书法写作相结合的优势,为小学生的书法学习提供可靠借鉴。     

“书道”之道——日本书法和中国书法的渊源关系

书法,在日本称为＂书道＂,它的发展与中国书法有着千丝万缕的联系。本文将从历史发展的角度来探讨日本书法和中国书法的历史渊源,从而说明中国文化对日本文化产生了深远的影响。     

试论苏轼“无为”的书法美学观

苏轼作为中国文化史上的全才,可谓千古一人。于书法实践,其位列“宋四家”之首,其《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。就书法理论而言,其取自老庄而又兼有己意的“无为”书学思想对后世也影响颇深。     

以“奇”论书与书法审美的演变

遍观《历代书法论文选》及其《续编》,以“奇”字论书共达200多处,涵义各有不同,是书法理论中不可缺少的概念体系。因其少有单独出现,往往与其它词语结合在一起表意,所以将其相合或相对的概念进行分门别类,加以归纳和对照,可以从不同角度更清晰地把握这个概念的涵义及其在书法理论中的价值,以及它在不同审美观念的演变中的地位和作用,同时更可观照当下书法审美中时这一概念的理解和运用。     

社会发展与国人心理的嬗变

心理是一种社会意识，它受制于社会的发展，反过来又反作用于社会的发展。随着我国改革开放的深入，社会意识形态领域也发生巨大裂变。本文试图从我国传统的社会心理结构特点、国人心理特质及其变化的角度出发，来分析认识国人心理这种社会意识的嬗变，旨在更好地进行社会心理建设，塑造一种跨世纪的心理品质，更好适应并推动社会稳健地向前发展。     

唐彪语文教学心理思想研究

唐彪是我国明末清初的语文教育家,其《家塾教学法》一书含有丰富的语文心理思想,他提出的循序渐进,因材施教,持之以恒,劳逸适度等原则,对当时和以后的语文教学都有一定的作用。     

试论禅宗思想对中国古代书法意识的渗透

本文论述了佛学——禅宗之“顿悟”思想对中国魏晋以来书法意识的影响既深且巨,可说是论证了中国书法意识“逃于禅”的历程。     

“天下第一书”金奖女孩的成长之路

王斐，从6刚开始学习书法，11岁便在全国性的书法比赛中多次获奖。13岁加入中国书法家协会，成为全省级年少的中国书协会员，并且夺得“天下第一书中日少年兰事书法大赛”金奖第一名。请看——     

基于“人文关怀”和“心理疏导”的大学生思想政治教育研究

大学生思想政治教育中的人文关怀和心理疏导课程,是具有时代性的全新课题。党的十八大社会主义文化强国建设中,提倡要注重公民的思想道德建设,在加强和优化思想政治中强调注重人文关怀和心理疏导,培养自强自立、理智平和、积极健康的思想政治教育。要想加强大学生的思想政治教育,结合实践运用马克思主义理论思想,整合思想政治教育的人文教育和心理疏导两种方式以进行教育。     

试论书法的“传播功能”

书法是塑造汉字艺术形象,展现书家审美意识的一种纯艺术形式,也是一种社会意识形态。由于其实用性与艺术性的双重特点,所以具有诸多社会功能。前人对其多有提及,但均无系统论述。书法的"传播功能",是书法社会功能的一部分,它不仅能传播文化、风格、时尚、情感、审美理想,而且是人们喜爱、迷恋它的重要原因之一。