《病梅馆记》浅析

《病梅馆记》的作者龚自珍,生于公元一七九二年,字瑟人,号定庵,是我国清代著名的进步思想家、文学家。他出生在一个官僚地主家庭里,外祖父段玉裁是著名的汉学家,因而,他早年在学术上受到了较严格的教育,但在科举考试的道路上却经过了漫长的跋涉,三十八岁才中进士。此后近十年,曾任过宗人府主事、礼部祠祭司行走一类的京官。四十八岁时辞官回家乡浙江仁和(今杭州),一八四一年卒于江苏丹阳县云阳书院。     

龚自珍的落花情

历代诗人歌咏“落花”的诗句无以计数,但真正对“落花”情有独钟的恐怕惟有龚自珍。龚自珍(1792--1841),浙江杭州人,中国近代杰出的思想家和文学家。     

清逸静雅——戴熙《八开山水册》赏析

戴熙(1801—1860年),字醇士,号鹿床、榆庵、莼溪、松屏、井东居士、鹿床居士,浙江钱塘(今杭州)人。清道光十二年(1832年)进士,官至兵部右侍郎,后引疾归,主讲崇文书院。咸丰庚申(1860年)年末,     

钱学森与蒋英

儿时一曲《燕双飞》要谈钱学森和蒋英的爱情故事,得从他们的父辈谈起。蒋英的父亲蒋百里,是民国时期著名军事理论家,陆军上将,也是著名文化学者。他著述宏富,以“兵学泰斗”驰名于世。蒋百里与钱学森之父钱均夫早年都就读于浙江杭州求是书院(现浙江大学前身)。18岁那年,两人以文字互契而结为好友,分别于1901年和1902年留学日本,一个学军事,一个学教育,回国后均居北京。     

近代文论札记四则

一、龚自珍的“尊情”说与“感慨”说龚自珍(1792—1841).字(王瑟)人,号定庵,一名易简,字伯定,更名巩祚.浙江仁和(今杭州)人,道光九年进士,官内阁中书、礼部主事.在其五十年的生命历程中遗留下的三百多篇杂文、六七百首诗词中充满着对封建统治的辛辣讽刺和犀利批判.著作有《定庵文集》,今人辑有《龚自珍全集》.     

阳明心学与贵州

王阳明（1472—1529）,名守仁,字伯安,浙江余姚人。是明中叶著名的理学家、教育家、政治家和军事家。王阳明出身士大夫家庭,其父官至南京吏部尚书。王阳明28岁举进士出身,34岁任兵部武选清吏司在事,是年开始授徒讲学至57岁寿终。在贵州的龙冈书院、文明书院,广西的南宁学校,     

汉中最早的书院

清嘉庆十八年(1813),汉中知府严如煜主持重修的《汉中府志》卷十三“书院”篇载:“汉中旧无书院,乾隆初年(实为乾隆四年,1739年——笔者注),郡守朱闲圣(浙江山阴人),偕南郑(汉中附郭首县)令侯天章(四川涪州人),就北城废祠,创斋舍,缮门垣,集诸生讲习其间,额之曰‘汉南书院’。”即今汉中平学的前身。迄今200多年。     

重温王守仁:始创“知行合一”

生平王守仁(1472-1528),字伯安,号阳明,浙江余姚人。王守仁是明代中期著名的教育家。1510年(正德5年)受聘主讲于贵州书院,开始提出“知行合一”的主张。此后,他又先后任庐陵知县、南京刑部主事、考功郎中、南京太仆寺少卿、鸿胪寺卿等职务,长期在江西、浙江、广东、广西等地活动。1521 年(正德16年)因平定宁王谋反有功, 他受封为“新建伯”。他从34岁开始,就从事讲学活动, 直到去世。其中除去6年(1522-1527) 是专门从事讲学之外,其余时间均是一面从政,一面讲学。他所到之处,讲学活动不断,并热心建立书院、兴办社学、建立学校,对明代中叶讲学之风的兴起和书院的勃兴起到了一定的推动作用。     

戚学标年谱

戚学标,浙江太平人(今温岭),乾隆四十六年进士,自乾隆五十九年,至嘉庆十一年,这十三年间,任涉县知县。道光元年至道光三年,授宁波教授。多次在孔继涵家开馆,执教过鹤鸣书院、紫阳书院、崇文书院等。主要交往人物有洪枰、黄河清、宋世荦、孔继涵、徐秉文、赵希璜、崔述等。     

陶行知生平事略（1891-1946）

陶行知原名浚，后改为知行、行知。1891年10月18日生于安徽歙县黄潭源村。家境清贫，天资聪颖好学。六岁人家乡蒙童馆，十五岁就读于歙县崇一学堂，十七岁人杭州广济医学堂，因该校歧视教外学生，忿而退学。1909年人南京汇书院，次年转入金陵大学科。任《金陵光》学报中版编辑，宣传民主共和思想。     

朱熹和白鹿洞书院

朱熹(公元1130~1200年)字元晦,南宋江西婺源人。他于19岁中进士后,先后在福建、浙江、江西、湖南等地做过十年的地方官,是我国古代著名教育家、思想家,宋明理学的集大成者,儒家伦理思想体系的完成者。他的学说与思想影响了后世学术思想的发展达六七百年之久,并波及海内外,至今未已。南宋淳熙五年(公元1178年)冬,他重修庐山白鹿洞书院,聚徒讲学,传播文化,教育士子,是他一生中振兴理学,开创和健全书院制度的一个重要的里程碑。早在唐代九江就出现了书院的最初形态,民间讲学授徒、传播文化的活动已相当活跃。白鹿洞原是唐代李渤隐居求学之地。…     

著名教师斯霞逝世

著名小学教师斯霞,因病于1月12日在南京逝世,享年94岁。斯霞1910年12月出生于浙江诸暨,1922年就读于杭州女子师范学校,1927年毕业后,先后在浙江绍兴、嘉兴、萧山、杭州及江苏南京等地小学任教。1932年起在中央大学实验学校小学部(南     

“为人”与“为学”——王承绪先生的教育人生与比较教育思想散谈

<正>我国著名教育家、比较教育学科主要创始人、浙江大学教授王承绪先生于2013年11月19日11时28分在浙江医院逝世,享年102岁。11月24日上午9时,先生的遗体告别仪式在杭州殡仪馆举行,之后,王先生追思会在浙江大学西溪校区田家炳书院举行。在追思会上,大家心情沉痛,许多人回忆起与先生交往中的点点滴滴,抑制不住心中的悲痛而哽     

《病梅馆记》自学导读

龚自珍(1792—1841)浙江仁和(今杭州)人.晚清思想家、文学家.近代资产阶级改良主义先驱之一,对康、梁维新运动有影响.作品有诗词、散文等多种形式。组诗《己亥杂诗》中的一首诗“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.”反映了他对黑暗现实不满,要求改革,重视人才的思想.自学本文应着重了解“托物言志”的手法.议论要讲究艺术性。有些问题单是抽象地说理不能给     

“漏掉”的三好学生

斯霞(1910.12-2004.1)浙江诸暨人。1922年就读于杭州女子师范学校,1927年毕业后,先后在浙江绍兴、嘉兴、萧山、杭州及江苏南京等地小学任教。解放后加入中国共产党。曾被评为全国三八红旗手,小学特级教师,当选过全国人大代表、江苏省劳动模范、全国劳动模范。     

近代遗老研究的成功之作——《县令·幕僚·学者·遗老——多维视角下的劳乃宣研究》评介

劳乃宣(1843—1921)是清末民初颇有知名度的"小人物"。他进士出身,做过多年知县和幕僚,曾任南洋公学总理、杭州求是书院监院、浙江大学堂总理及监督、京师大学堂总监督兼署学部副大臣等职。民国以后,他隐居青岛,以遗老自居,参与复辟帝制。     

陈独秀和他的《新教育是什么》

陈独秀（1880-1942），安徽怀宁（今安庆）人，字仲甫。1898年人杭州求是书院，开始接触近代西方思想文化。1901年因参加反清活动遭清廷追缉。亡命日本，旋人东京高等师范学校速成科学习法政。1903年回国后，先后编辑创办《国民日报》、《安徽俗话报》，进行反清革命宣传活动，并兼任安徽公学及安徽公立速成师范学堂教师。1907年～1910年又两度赴日，先后就读于东京正则英语学校、早稻田大学。1908年曾任浙江陆军小学堂国文和史地教师。     

清末进步学者、外交家钱恂

钱恂,字念劬,号学嘉,自号积跬步主人,斋名受兹室,别署太公。生于1854年1月10日(咸丰三年十二月十二日),浙江吴兴人。祖上原居“湖州南门外之鲍山,以渔田耕稼为业”,“曾祖父始为士,而离该山,至郡城”。伯父钱愣仙,名振伦,道光十八年(1838年)翰林,后辞官,主持扬州安定书院。父亲钱竾仙,名振常(1825—1898年),举人出身,曾任礼部主事,因与上官不和,辞官归乡,先后任绍兴书院,江苏扬州、苏州书院山长。兄弟二人学问深厚,曾共注《樊南文集补编》。钱恂有一同父异母兄弟,名玄同,兄弟相差34岁。     

朱熹和白鹿洞书院

朱熹（公元1130～1200年)字元晦，南宋江西婺源人。他于19岁中进士后，先后在福建、浙江、江西、湖南等地做过十年的地方官，是我国古代著名教育家、思想家，宋明理学的集大成者，儒家伦理思想体系的完成者。他的学说与思想影响了后世学术思想的发展达六七百年之久，并波及海内外，至今未已。南宋淳熙五年(公元1178年)冬，他重修庐山白鹿洞书院，聚徒讲学，传播文化．教育士子，是他一生中振兴理学，开创和健全书院制度的一个重要的里程碑。     

朱熹与浙江书院

论述了朱熹与浙江书院的交往，认为朱熹讲学促进了浙江书院的发展，分析了朱熹频繁出入书院，积极讲学于浙江各地的原因，以及朱熹如何利用书院达到他的政治理想，最后，探讨了朱熹留下的遗迹对书院发展的影响和朱熹对书院教育的影响。