简讯

国家教育行政学院成立国学教育研究中心2012年9月27日,国家教育行政学院"国学教育研究中心"揭牌仪式在北京举行,"清源国学讲堂"首场演讲同期举行。该中心将深入开展国学研究,面向教育系统行政管理干部组织开展国学教育培训研修和国学教育政策咨询。黄济、董光璧、何光荣先生分别向中心赠送"学古而不泥古尊儒兼顾     

杜维明教授、吴光教授对话“百年儒学的命运与前景＂

2012年11月21日,国家教育行政学院和国际儒学联合会合作举办、国学教育研究中心承办的“清源国学讲堂”第三讲在国家教育行政学院逸夫报告厅举行。本讲主题是“百年儒学的命运与前景”,由美国哈佛大学荣休教授、北京大学高等人文研究院院长杜维明教授与浙江省儒学学会执行会长、浙江省社会科学院吴光教授以对话形式合作主讲。杜维明和吴光教授分别就百年儒学的命运、“儒学复兴”的标志、“儒学复兴”的推动、儒学经典教育、儒学核心价值、儒家知识分子独立人格及儒学的前景诸问题,     

“中青年教育学者公益讲坛”在北京开讲

本刊讯（孙彦川）2012年7月6日,由中国教育学会中青年教育理论工作者分会主办的“中青年教育学者公益讲坛”系列活动首场讲座在北京市大兴区第二小学举行。本次讲座,石中英教授以“什么是教育”为题作了精彩的演讲,从日常生活中的教育概念、     

全省第一个国学教育基地在海北州祁连山中学建立

在甘肃万华企业集团的资助下，海北州祁连山中学被中华慈善总会国学工程中心、共青团海北州委确定为国学教育基地。5月11日，“魅力国学，书香海北”——海北州国学教育基地揭牌暨国学教材捐赠仪式在海北州祁连山中学隆重举行。这是我省第一个，也是唯一的国学教育基地。仪式上，甘肃万华企业集团为国学教育基地捐赠了价值5万元的国学教材共1000套。州委宣传部和团州委分别向中华慈善总会国学工程中心和甘肃万华企业集团回赠了证书和牌匾。     

北京通州区已经发展50所中小学国学教育实验校

截至目前,北京市通州区共发展50所中小学的国学教育实验,其中10所学校被教育部中国优秀传统文化课题组国学艺术文化交流中心授予全国示范校的称号。通州区在十几年前就开始探索“中华传统文化教育”“中华传统美德教育”进入中小学。2009年底被中央教科所、中国国学文化艺术中心确立为国学教育实验区,实验校从最初25所已经增加到50所。其中,于家务中学结合少数民族地区特点,确立了《古今二十四孝》、《三字经》人物志、《论语》等校本课程开发的研究,梨园镇中心小学根据国学启蒙教育的学习规律及学生的认知现状,确立了诵读化、思想化、故事化和生活化“四化”教学方法等。     

泽州县：教育局机关举办“‘转作风、强服务、促跨越’演讲会”

泽州县教育局机关近日举办了“‘转作风、强服务、促跨越’演讲会”。经过各科室预赛推选的10名演讲者作了精彩演讲。演讲者紧紧围绕“转作风、强服务、促跨越”这个主题，结合当前全县开展的中心工作，结合教育工作实际进行了演讲。     

国学经典教育的尺度与分寸

面对围绕国学经典教育所产生的众说纷纭、莫衷一是的状态,应重新确立中小学国学经典教育的尺度与分寸.从价值功能上看,应科学理性地看待国学经典教育的功用,而不是一味地追捧或贬损;从资源选择和设计上看,应在保持传统文化根气的同时与现代观念意识进行智慧对接与整合,而不是简单地泥古、复古、照搬经典;具体到教学方式和作用途径上,则应力求让国学经典教育成为“唤醒”与“激励”,而不是“灌输”与“规范”.     

关于国学教育问题的几点思考

“国学教育”问题是近年来教育界相当关注的问题。本文就国学教育重新提出的背景、国学的内涵、国学教育的基本任务以及国学教育的内容与方法等一系列问题提出一己之见,并希望能与教育界同仁进一步深入切磋与讨论。文章也对恢复“国学教育”应该注意的问题提出一些警示性的意见。     

在教育中成就自我

朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》是一本关于教育的演讲集子,是作者首倡的以新教育实验为中心的有关教育理解、教育感悟、教育实践的系统总结。每个演讲既能自成一体,又能缀星成河。交相辉映。在集子中,体现了他的两层境界：一是“如果没有思想的力量,再好的口才也是不能够感动人的”;     

论国学教育与高职学生思想道德教育的契合

国学作为传统文化的重要组成部分,越来越受到人们的重视。近年来,部分高职院校也开设了国学课程。国学教育对高职学生而言具有多方面的价值意义,但就其主要价值意义而言,更多地体现为与当代思想道德教育的契合方面。本文主要论述了国学教育与当代思想道德相契合的表现及国学教育与思想道德教育相契合的原则。     

高校思想政治理论课社会主义核心价值观教育的三个着力点

积极培育和引导当代大学生践行社会主义核心价值观,是提升高校思想政治理论课有效性的突破口和切入点。高校思想政治理论课社会主义核心价值观教育必须从主体、内容及方式三向度找准着力点:一是从“讲堂”到“学堂”,在互动中“灌输”理论;二是从“文本”到“人本”,立足历史唯物主义,澄清普世价值迷思;立足当代中国语境,正视价值认同挑战;三是从“呈现”到“发现”,以学生体验为中心,构建多维立体实践模式;以自我建构为目的,引导学生主动参与发现。     

省教育宣传中心第二期“新知讲堂”开讲

5月28日上午,省教育宣传中心第二期“新知讲堂”开讲。省新闻出版局审读室主任沈军一行4人受邀就审读工作的相关内容作专题报告。省教育宣传中心主任郑振主持报告会,副主任王光厚、鲍刚作交流发言。省教育宣传中心全体人员参加了报告会。     

“国学”已成为不可回避的教育课题

思想力“原点”从明清以来,国学价值经历了“多次阵地失守”。重振“国学”、构建和谐社会,“国学热”已经成为不可回避的教育问题和社会现象。借此,希望社会各界能够给予国学更多的关注,以充分发挥“国学教育的艮性作用”,为中华民族文化振兴而努力。     

从“孔子文化月”活动看高校如何开展国学经典教育

21世纪初,回归传统、复兴国学的热潮悄然兴起,国学的价值和意义也逐渐为人们所认同。“孔子文化月”活动的举办不仅凝聚了高校的人文资源和智力资源,而且为推动国学普及和经典教育健康发展探索出了一条很好的途径。     

体验式教育在大学生思想政治教育中的运用

目前,大学生思想政治教育面临教育内容多样化、教育对象群体特征变化、教育模式落后等诸多挑战.文章借用体验式教育理论,介绍“大学生素质讲堂”“第二课堂活动”“新生素质拓展”等体验式教育途径,探讨大学生思想政治教育的新模式,促进大学生思想政治教育有效性的提高.     

试论约翰·怀特与钱学森教育哲学思想之异同

学生感悟、体验、领悟“移动讲堂”教育实践,不仅是约翰·怀特“有意义的生活”（the meaningful life）的中国化,也是钱学森的系统性、整体性、协同性的“大成智慧”教育哲学思想的实践验证,对中国教育改革具有一定的现实指导意义和实践价值。本文探讨了异中有同、同中有异的怀特分析教育哲学和钱学森系统教育哲学,对新时代中国教育改革提出的品德教育居首位、高等教育“新四科”跨学科融合与交叉发展、中小学教育改革系统最大化的“整体涌现”、建构学生“学习无限制”的教育评价体系等方面进行了深刻思考。     

余秋雨：中外文化视野下的教育发展

2009年12月3日,南京外国语学校报告厅,著名作家余秋雨应邀作了题为《中外文化视野下的教育发展》的演讲。他从一个文化学者的角度盛赞南京教育,并希望南京在教育国际化和人文教育领域能发挥引领作用。“人格教育、公民教育、创新教育、简约教育”成为余秋雨演讲的四大关键词。     

宣武区参加“北京市中小学教师教育叙事研究暨我讲我的教育故事”征文演讲活动

2007年5月北京教育科学研究院、北京教育教学研究中心在全市发起《从这里出发——“我讲我的教育故事”大型征文暨演讲活动。     

上海推动传统节日教育进课堂

今年上海对全年的传统节日教育都作了精心的策划。从今年开始。上海将把春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日教育贯穿于教育教学之中,推动民族文化的优秀传统进课堂、进教材。把传统节日蕴含的中华民族传统美德。纳人学生日常行为习惯养成的教育体系中。此外,上海还将进一步创新教育形式和手段。以“高雅艺术进校园”“博雅讲堂”“百年树人电影阳光行”等项目载体,通过音乐会、戏剧、讲座、影视等方式,     

从"秀读"三字经对小学国学教育的几点建议

走进当前的小学，经常能看见孩子们穿着唐装摇头晃脑地念着“人之初，性本善”，许多小学的语文老师更是在其上汇报课或观摩课时都要来上那么一段好象不可或缺的三字经。这确实给小学教育吹进了一股清新之风，毕竟这些都已多年未见了。但是在叫好的同时，我们不无担忧，这样的应景之作大有作“秀”之嫌疑。小学生的国学教育不能光靠“读”，“秀读”就更是纸上谈兵，纯粹的花架子。我们应该走出“秀读”，扎实且富有成效地开展国学教育。