赣南客家文化与当代大学生生活

一方水土养一方人,山水对于人的影响是潜移默化但深远持久的吃,人们在无形中就会受到本地区自然特征和人文环境的双重影响,刻下地区的烙印。客家在我国的分布较广,而在江西省则主要集中在南部地带,这里自古是南北的交通要道,不同的文化在这里碰撞,在长期的历史进程中形成了独一无二的文化特点,本地区和其他地区的不同显而易见。大学生作为祖国未来的建设者和开拓者,其专业素养和专业能力重要性自然不言而喻。但是看不见的、无形的软实力也是社会普遍关心和讨论的话题,尤其是他们的思想政治教育、核心竞争力以及核心价值观。赣南客家文化是经受住历史考验的优秀传统文化,长期以来对当地人都有着积极的指导意义。在当代,如果将本地区的传统客家文化和大学生的相关教育结合在一起,则会产生意想不到的效果,对于当代大学生的生活有着非凡的指导意义。本文旨在阐述如何将赣南客家文化和大学生的思想政治教育、核心价值观的培养和核心竞争力的构建结合在一起。     

从赣南客家话看客家文化

语言反映了一个民族的特征，它不仅包含着这个民族的历史和化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。赣南客家话作为赣南客家人的主要交际语言，不可避免地映照出客家化的部分内涵，折射出客家人的生活方式和思维方式。同时，通过对客家化的分析，我们也可以更进一步认识与了解客家方言的历史、现状及其发展规律。     

苏东坡与赣南客家文化

<正> 宋哲宗绍圣元年(公元1094年),苏轼贬官惠州,途经赣南,并在此逗留一个半月;1101年,苏轼由儋耳(海南岛)北归,再度翻越大庚岭,在赣南复留连四十余日。在两次途经并逗留赣南期间,苏轼以浓厚的兴趣和极大的热情,参观了赣南的许多山川胜景、文物古迹,访问了一些赣南客家名士,并挥毫写下了近百篇诗、词、赞、记等,这在苏轼的创作生涯中以及在赣南客家文化史上,都是一件颇有意义的盛事。     

赣南客家文化审美论

对富有历史积淀的地域文化只有从特定历史、当下现实和地域风貌等视角去审视才能对之作出更准确的定位。客家文化亦然。从审美角度看 ,客家文化是在儒家文化基础上建立自己的价值中心 ,并以侠义为主导来构建家族文化群落组织 ,呈现开拓进取与隐忍保守相交织的文化心态 ,而以妇女儿童为重心的人际关系构成模式又反映出赣南客家文化雍容大度的品格     

从客家传统文化指认赣南客家文学特质

客家传统文化氛围中,崇文重教的风尚,崇信风水观念,独特的生存环境,使赣南客家文学与中国古典文学一脉相承,繁荣兴盛,又具有浓郁的地方特色。     

赣南客家风水文化与赣南理学关系之初探

赣南是客家人聚居的集中地,共同承载于赣南这块土地上的客家风水文化与理学之间有着紧密的联系。本文对客家风水文化与理学之间的关系进行了探讨。     

赣南客家有关“时间”的民俗

有关"时间"的民俗涉及岁时、节气、节会、时日观念等,它们形成一个亚文化系统。赣南客家有着丰富的时间观念和关于"时间"的民俗,并以活态的方式存续在人们的生活、信仰和感情之中。在全球化和现代化进程中,赣南客家人关于"时间"的民俗正在发生深刻的变迁。     

赣南客家节庆民俗体育及其文化特征

赣南客家节庆民俗体育是客家先民在传承和延续大量中原传统体育文化的基础上,与当地畲、瑶等土族文化融合形成的.依据目的和形式不同大体分为节庆祭祀仪式和节庆娱乐舞蹈表演两类.具有多元共存与兼容并蓄、山区农耕、节庆与宗教祭祀、宗族、地域、竞争等特征.     

客家文化视野中的清代赣南农村市场

清代赣南农村市场发展的历史,既是经济的过程,又是社会的过程。宗族利用其自身势力,或筹建墟场,或向墟市渗透,或控制墟市,反映了客家传统社会双层架构的特点;庙会因其地域性、整合性、经济性和社会性,蕴含着丰富的经济意义和文化意义;习俗对赣南农村墟市经济的运行也有着保障和导向的影响。因此,经济与文化形成互动,客家文化因素在清代赣南农村市场形成地域性过程中起了重要的整合作用。     

赣南地区高中生的客家文化主体性认识研究

传承客家文化是客家人义不容辞的责任。文章通过问卷调查的方式,了解到赣南地区高中生对客家文化的认知存在了解不够全、认识不够深和传承意识不够强等问题。基于此,文章提出校内、校外两个层面的解决措施,建议学校、家庭和社会三位一体,共同推广客家文化。     

从聚落中探寻客家文化之踪

走进客家地区,人们便会对客家人的民居和聚落产生浓厚的兴趣：那高大坚固而方正的赣南围屋,圆似碟盘的闽西土楼,外圆内方的粤东围龙屋,还有众多保存完好的府第式建筑“九厅十八井”,以及散布于赣闽粤广大乡村的古村落,为什么竞如此具有个性特色？它们又承载着怎样的人文内涵呢？     

大学生宿舍文化寻踪与探微

当前,校园文化建设已深入到宿舍文化这一最基础的层面,越来越多高校已意识到宿舍的育人功能,并着手建设宿舍文化．大学生宿舍文化的建设涉及内容极其丰富,需经过一个选择、建构和整合过程．本文提出要以正确价值导向为基础,在实践层面,以养成教育为起点、以休闲教育为特色、建设“书香家园”,从而建设高层次、高格调、高品位的宿舍文化．     

建构的“客家”与区域社会史:关于赣南客家研究的思考

赣南的"客家文化区"的形象是1990年代以来政府、民众、社会和学界共同建构的结果。其心理基础在于19世纪末20世纪初受粤东影响形成的"客家人"及其认同概念,而其历史基础则在于自唐宋以来赣南先民与明清时期流民之间相互"层累"地构成客家建构所必须的历史背景和文化资源。推进赣南的客家研究,一方面应对赣南客家"建构"的历史进行梳理,包括19世纪末20世纪初以来,赣南人作为一个"客家"族群自我认同意识和赣南地区作为一个"客家文化区"地方认同意识的建构过程;另一方面,必须放弃传统研究中以方言和移民作为认定客家的硬性指标的做法,充分展开对赣南复杂而多元的区域文化研究,特别是必须在历史进程中把握这种区域文化之形成,重新认识赣南"客家形成"之历史背景。必须开展一些个案式的研究来展现赣南的区域历史进程及其被"制造"成文化表象,并进一步被人们运用这种表象"建构"成客家的过程。     

“客家先民”之先民——赣南远古土著居民析

赣南是"客家先民"南迁的第一站。在北方汉民进入赣南之前,这里曾先后生活着古越族和山都、木客等土著居民。他们受北来汉族文化的强烈影响而逐渐被同化,最终成为了客家民系的一因子。从这个意义上说,他们也是"客家先民"。     

赣南客家文化进高职校园的意义和路径

为了探寻赣南客家文化在本土高职院校进一步传播的有效路径,文章首先介绍了赣南客家文化的内涵及特质,然后分析了赣南客家文化融入高职校园的要义,最后论述了赣南客家文化进高职校园的路径。     

“客归何处去”——赣南地区客家文化渗入语文课堂的策略探析

赣南客家文化丰富多彩、独具特色,其形成有着悠久的历史。在赣南地区的语文课堂若能利用好这一地方资源,不仅可以促进客家文化的传承与发展,同时又能让课堂变得生动活泼、充满趣味。客家文化在语文课堂的渗入可以从强化语文教师自身的客家文化意识、开发地方课程资源、编写地方性教材及利用好其他辅助资源这几方面入手。     

石壁与“前客家文化”

宁化石壁地处赣南闽西交界之要冲,由于特殊的区位优势,成为了历史上客家先民最重要的聚居地与再迁出发地,见证了客家形成的全过程,因而是客家发展史上最有代表性的里程碑式的地域性标志。客家文化应由"前客家文化""客家文化"和"后客家文化"三部分组成。作为"客家祖地",石壁集中体现了"前客家文化"的基本精神,就是漂泊中的宗法文化、家族文化、血缘文化和农耕文化等。"文化客家"论者否认血缘文化在客家形成过程中之重要作用是不妥当的。     

追本溯源:赣南客家民俗体育文化的渊源及其特征

运用文献资料法、综合分析法等研究方法,梳理了赣南客家民俗体育文化的渊源、形成与发展及其特征。研究结果表明:赣南客家民俗体育文化源于身体活动,生产劳动、祭祀神明的活动仪式和军事训练,其主流是来自中原文化,是中原文化与畲族、瑶族等多元文化相结合的民俗体育文化。赣南客家民俗体育文化具有移民文化特征,客家先民具有崇文重教尚武的习俗。     

关于赣南客家文化研究和利用的几个问题

赣南是客家人的最大聚居地 ,在客家民系形成和发展中占有十分重要的地位。历史上发生于赣南的文化事象都应视作客家文化。与闽西、粤东相比 ,赣南客家文化以其历史悠久和内容丰富而为世人所瞩目。它包括历史文物遗迹、姓氏宗族文化、方言文化、民居文化、饮食文化、服饰文化、民俗文化、民间文艺等。