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1.
李燕 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,3(3):52-55
茹志娟的《百合花》以女性的个体生命为本位，极力弱化战争的背景而专注干男女之间在瞬间的情感碰撞与交流，通过体察和感悟细微之处的美好，寄托和张显了作对于美好人性的向往和对温情的渴望，展示了女性化的神圣情怀，并以转瞬即逝的遗憾使作品洋溢着浓浓的情意和淡淡的感伤。 相似文献
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宗璞的小说《红豆》一经发表,就引起了读者的关注,但也引来了不少争论。本文作者主要从人性情感的角度来欣赏和评价江枚和齐虹之间的爱情,从中领悟到仅仅只是精神与灵魂相交融并不能让爱情长久,彼此的理解、支持与尊重才是永葆爱情之关键。 相似文献
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人道主义提倡关怀人、爱护人、尊重人、以人为中心的世界观。汪曾祺在小说创作中深深地渗入了人道主义情怀,使读者在理解与同情中去体恤人事,关爱芸芸众生,从而激发向善的情怀。 相似文献
5.
本文结合萨特的存在主义的人道主义理论,从自我觉醒和自我超越、“共生”、反战三个方面分析了大江健三部的《饲育》中的人道主义主题。 相似文献
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《左传》中的战争人道主义思想 总被引：1，自引：1，他引：1
杜云辉 《江西教育学院学报》2006,27(1):98-101
从《左传》可以看出,春秋时期的战争相对而言充满人道主义色彩。这是当时的社会制度、礼文化以及战争目的等因素共同作用的结果。其战争仪节现已被时代淘汰,我们应继承的是其以民为本、重德慎战、关心无辜的思想精髓。 相似文献
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汪凡凡 《宿州教育学院学报》2012,15(4):66-68
在《艰难时世》中,狄更斯将以人道主义思想为基础的资产阶级改良视为缓和阶级矛盾、解决社会问题的有效途径。其人道主义思想是通过一些人物形象及其命运体现出来的,尤其是女性形象。通过分别剖析这部小说所塑造的三类典型人物形象,即＂小圣母＂形象、＂悔过者＂形象以及＂恶人＂形象,试图从正、反两方面解读狄更斯的人道主义思想。 相似文献
8.
《校园英语(教研版)》2014,(36)
狄更斯作为英国19世纪著名的批判现实主义小说家,他的很多作品都体现了人道主义思想,其中尤以《双城记》为代表。《双城记》的写作背景是18世纪爆发的法国大革命,小说主要通过揭露封建社会的黑暗,批判了封建阶级的残酷统治,表达对劳苦百姓的同情和怜悯,倡导人道主义精神。本文主要从小说的人物形象角度,来分析狄更斯在《双城记》中体现的人道主义思想。 相似文献
9.
张勇 《语文月刊(学术综合版)》2012,(4):82-83
庭院深深深几许？杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 相似文献
10.
张楠 《兰州教育学院学报》2015,(4)
本文首先对狄更斯的人道主义思想在梅尼特家庭的体现进行了全面深入的解读和探讨,分别对梅尼特、代尔那以及路茜的人道主义精神进行了不同侧面的剖析;接着又对人道主义思想在卡尔登身上的体现进行了分析;最后指出作品是以人道主义为出发点来看待法国大革命的基本内容导向。 相似文献
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李晖 《佳木斯教育学院学报》2013,(7)
《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》(试用修订版)明确提出:"小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。"朗读是理解文章内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。没有琅琅书声的课堂,不仅是一种遗憾,更是一种失败。而在课后朗读要求中,我们最常见的一句话就是"有感情的朗读",应该说,"有感情的朗读"这一朗读要求已经获得了语文教师的认同,是新课程标准的体现。本文将谈谈小学语文教学中如何引导学生"有感情的朗读"。 相似文献
13.
洪丽霁 《楚雄师范学院学报》2005,20(1):15-19
作家普遍都有一定的"世俗"情怀,且会在作品中不同程度地显现出来.于池莉来说,"世俗"情怀是她的小说创作中有意彰显的一个主要内容,成为了她"市民化书写"的写作特色的重要内因.探讨池莉小说"世俗"情怀的具体表现、形成原因、实质及影响,对于深入理解她的创作无疑有着特殊意义. 相似文献
14.
陈琳 《南昌教育学院学报》2013,(9):24+30
《儒林外史》是我国十八世纪的一部现实主义小说力作,其现实性除了表现在对社会制度、人际交往的批判和讽刺外,还表现在书中所蕴含的各种诚挚的人间真情中。我们应充分认识这部分积极情感在全书中的作用和其文学意义。 相似文献
15.
徐小平 《广西教育学院学报》2001,(2):65-68
对法国作家司汤达《红与黑》一书“红”与“黑”的解释，众说绘纭。根据作家当初对书名含义的回答，“红”与“黑”的确切含义应该是：不成功便成仁。 相似文献
16.
毛学良 《四川教育学院学报》2006,22(6):42-42
传统的古诗词教学往往停留在释义、背诵的粗浅层面，极大程度地扼杀了学生的想象力，抑制了学生的自主性。新课程标准要求：“诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”这就强调了古诗词教学应重点熏陶感染，尊重学生的独特感受、体验。结合这一要求，笔者谈一谈关于古诗词教学的几点感受。 相似文献
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翟应增 《楚雄师范学院学报》2006,21(1):47-50
艺术语言以符号化的方式传递人的情感,由于人类情感的模糊性和不确定性,就必须将抽象的情感加以感性显现。艺术语言传情的感性形式是“语象”,它是用以表情的语言单位,是“心象”与一定的语言物质材料(语音或文字)结合而表现出来的一定的语言形式,也是语言表象。语象具有特定的语言形式和系统结构:语象语言表现形式的多样性和层级性。语象是表象化的语言符号:1.所指表象化———语词由概念还原为表象,使抽象的情感变得具体形象;2.所指意蕴化———语象语义内涵是感性和理性、具象和抽象、思想和情感的结合,其语义信息是多元复合的;3.所指赋值化———为语词增添新值,不断赋予语词以具体的、临时的、附加的、新颖的、多方面的含义。 相似文献
19.
常林红 《重庆职业技术学院学报》2003,12(4):84-85
一个"坦率到可以惊人"的现代作家郁达夫,在创作上高举"自叙传说"的旗帜,在他的散文作品中将他的整个心灵都奉献于读者之前,其真率自然的感情,犹如"从肝肺中流出". 相似文献
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旷野中奏响的生命狂欢曲--《红高粱》中"红色"原型的解读 总被引：1，自引：0，他引：1
李静 《山西广播电视大学学报》2003,8(3):97-98
在《红高粱》这部小说中 ,莫言用他优美的笔调为人们奏响了一曲荡气回肠的生命乐章。现从“红色”原型批评的角度对红高粱世界中呈现出的“生的伟大”“死的美丽”进行全面解释 ,进而探求其深层的心理情感模式以及所寄寓的主观理想 相似文献