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相似文献
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1.
现代大学书院制作为我国高等教育特色化发展的新型教育模式,在促进新时代拔尖人才培养、教育生态发展以及学生全面成长等方面具有独特价值。从现实来看,现代大学书院制作为传统书院制与西方住宿书院制模式移植的结果,在精神理念与性质定位、顶层制度设计、学问之道建构等方面亟待进一步思考。回溯历史,近代新儒家熊十力、马一浮、张君劢坚持中国文化本位,沿循“哲学—文化—教育”思想理路,积极创建勉仁书院、复性书院、民族文化书院等新型书院以实现“教育救国”之伟业,为现代大学书院建制提供了重要的历史经验。有鉴于此,现代大学书院建制要把握时代机遇,建构高质量发展方略,从本体论、知识论、方法论等哲学维度出发,明确现代大学书院的内核精神,重视现代大学书院的传统文化研修与传承,践行现代大学书院的学问之道,最终实现本土生长的终极目标,为高等教育强国建设提供人才与智力支持。  相似文献   

2.
理念与精神问题是一个永恒的话题,也是大学发展的永恒主题。出于对中国具体国情和传统文化影响的双重考虑,我们认为,当下中国更应倡导一种“平民化”的大学理念,具体定位在:与高等教育大众化的趋势相适应;与新型私立大学的发展相同步;与大量地方性大学的壮大与发展相互动,从而为中国大学良性格局的逐步确立打下坚实的基础。  相似文献   

3.
如果说,基督教对于上帝的信仰来源于犹太教的神的启示,那么,这种信仰的说服力则来自于古希腊哲学对终极实在的理性探索。从巴门尼德的“存在”概念、柏拉图的“理念”、亚里士多德的“形式”,最终发展为“上帝”的观念,不仅是历史的必然,更是理论的必然。  相似文献   

4.
作为印度社会环境刺激下移植英国开放大学模式的产物,英迪拉·甘地国立开放大学经过不到30年的发展,现已成长为印度高等远程教育系统最具影响力的引领者。从模式移植的视角,按照办学理念、组织结构和教学运行模式三个维度,剖析开放大学模式嫁接于印度土壤的表现特征,英迪拉·甘地国立开放大学积极处理移植与传统的关系,扎根本土,并通过超越创新彰显其在本国土壤滋养下的强大生命力。  相似文献   

5.
大学理念是大学的精神和灵魂.在广播电视大学向开放大学转型之际,从教育理念、大学理念的历史变迁来探讨开放大学理念,有利于从发展的角度把握开放大学的本质,以推进我国的开放大学建设.无论是全人教育理念、终身教育理念、开放教育理念,还是古典大学理念、现代大学理念、当代大学理念,都是人们对教育本质和规律的认识,反映了人们对教育活动的价值追求和期望.开放大学最基本的办学理念是人的开放、地点的开放、方法的开放和思想的开放;国家开放大学的核心理念是开放、责任、质量、多样化、国际化.  相似文献   

6.
知识经济时代,创业型大学作为在环境需求与大学的反应能力之间寻求对称点的有益尝试,踏创业孵化之跳板,造就了全新大学模式的新风气,并以其强烈的创新创业精神融入经济社会发展中,为我国研究型大学的崛起提供了一种借鉴的实践范围。本文界定了创业型大学的内涵,创业型大学发展模式的构成与特点。并重点分析在创业型大学环境中实现自主创业的现状以及大学生实现成功创业的措施及建议。  相似文献   

7.
从人类社会劳动分工的视角来看,大学教师的发展可以从大体上分为"职业人"的发展与"专业人"的发展。以此为基础,大学教师发展形成了两种既存在区别又相互联系的基本模式,即以"职业人"为基本逻辑、以"职业经验"为基本特点的经验发展模式和以"专业人"为基本逻辑、以"专业规训"为基本特点的专业发展模式。为促进大学教师发展从经验模式向专业模式的转型,需要完善和提高大学教师的专业能力、形成与提升大学教师的专业伦理、培育与构筑大学教师的专业文化。  相似文献   

8.
应用型大学发展需要变革人才培养模式和创新教学组织形式,着力解决校企育人要素协同不畅,深度融合引擎乏力,应用型团队粘合度不高等问题。作为具有“类型标签”价值的教学组织新形式,项目驱动创新班打通了科学研究与人才培养、第一课堂与第二课堂、隐性教学内容与显性教学管理等多对关系,有效协同校企育人要素,提高专业群内部共享度,避免产业学院研究院化,促进教学团队形成跨界能力,提升应用课程的开发水平,助推应用型大学的塑形和定型。  相似文献   

9.
作为后发展国家的大学,移植与借鉴西方大学制度是必然的选择.我国近代大学制度的形成与发展,经历了移植日本、借鉴德国和模仿美国的制度变迁.在对异域文化的吸收与排斥,与其碰撞与融合的过程中,我国近代大学通过本土化改造,不断探索适合中国国情的大学制度.  相似文献   

10.
高深学问及其构成的学科(专业)是大学存在的知识和组织基础.大学文化既是一种存在更是一种信仰,二者既有深刻联系又有质的区别.任何社会思潮是特定时代的产物,当大学文化缺失问题,特别是大学精神衰微现象成为时代关注的焦点并逐步进入到哲学领域时,大学文化哲学便产生了.从“高深学问”到“大学文化”是一个质的飞跃,以“大学文化”为逻辑起点,从整体上构建一个以“大学文化既是一种存在更是一种信仰”为核心的大学文化哲学的基本理论框架,是当今时代的强烈呼唤.其核心内涵是:大学的本质是一种以传承和创新文化为己任的功能独特的文化组织;大学更重要的是一种文化存在和精神存在;人文关怀和追求真理是大学应当坚守的“永恒之魂”;和谐文化的本质是一种信仰.当今我国大学的崇高使命是:坚持“中国特色,综合创新”的文化发展道路,创新和高扬当代中国大学精神,全面加强大学文化建设,大力增强我国大学核心竞争力,为实现中国特色大学理想和建设中国特色文化强国而奋斗.  相似文献   

11.
自20世纪90年代起,我国教育学者就已经发现了我国大学特色缺失的现象,同时即开始了对国外大学特色的研究和探索,以期对国外大学特色发展的成功经验进行借鉴,解决我国大学缺少特色的问题。本文将以从教育理念的指导下进行的一系列培养模式的角度,以几所国际知名大学为例,对比国内外大学特色的发展情况,深入探讨我国高等教育的现状及存在的问题,并试为其提供对策。  相似文献   

12.
美国相互作用大学是适应新经济时代的产物 ,其核心理念是“以他方为中心” ,与社会共谋发展。我国地方高校可借鉴其经验 ,结合本地本校的实际 ,采取独建型、依托型、改建型、校企型、远程型等模式发展自己  相似文献   

13.
大学的社会服务性贯穿于其历史演进的全过程,伴随着大学组织本身的充实和社会变迁中大众对其功用扩展的期许,大学的社会服务性质经历了由隐性到显性的转变,这是教育发展的客观趋势.也给大学带来了获得巨大发展的机遇。功能主义教育功能观滥觞,致使大学在社会服务理念和行动上发生了激变。即由透过本分的育人、研究等活动发挥间接性影响到机构自身卷入社会实务、直接实现作用。这种激变导致大学一系列问题和危机的产生,从反面揭示了大学应回归作为“人类文化守护家园”本真,理性服务社会的必要性。  相似文献   

14.
从康德到康定斯基——艺术先验形式论的四种范式   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过梳理西方美学史从康德、荣格、阿恩海姆到康定斯基这四位美学家关于艺术形式的观点、思路,本文考察了纯粹形式、原型形式、格式塔形式和抽象形式这四种艺术的先验形式论范式,从而为艺术形式主义寻索一种先验论的格局、根基和脉络。  相似文献   

15.
知识经济时代,创业型大学在全球范围内异军突起,勇于担当,以强烈的创新创业精神融入经济社会发展中,为我国研究型大学的崛起提供了一种可供借鉴的实践范式.本文界定了创业型大学的内涵,辨识创业型大学与研究型大学的区别与联系,并重点分析创业型大学发展模式的构成与特点,提出了我国研究型大学向创业型大学变革的政策建议.  相似文献   

16.
坚守大学精神是大学的立世之本,珍视大学声望是大学的立世之道。如何长期坚守大学精神、长久维护大学声望,目前理论上缺乏系统的理性文本建构,处于集体无意识状态;实践中少有成熟的形象危机应对机制,处于被集体围观状态。"墨尔本模式"发展及其启示在于:我国著名大学应提升维护大学声望的理性自觉,在追求卓越的过程中坦荡而理性地坚守大学精神,为高等教育生态健康发展表现出应有的担当。  相似文献   

17.
本文分析了大学自治的内涵和制度形式以及它们之间的关系,指出大学自治是理念也是制度.为了更好地落实自治的理念,应该根据不同社会环境的现实要求找到适合的制度模式.  相似文献   

18.
在中国社会快速变迁和高等教育制度转型的背景下,第三级政府举办的地方大学在推进中国式高等教育大众化等方面发挥了重要作用。作为一种有别于传统的新型大学,地方大学在中国的兴起和发展是中国高等教育制度创新的结果,是利益相关各方博弈和学习的结果。  相似文献   

19.
大学发展观问题始终是大学发展中的一个核心问题。有什么样的大学发展观就有什么样的大学发展道路选择。大学发展观取决于大学校长的政绩观,取决于他对于钱与学、质与量和教学与科研等关系的认识。  相似文献   

20.
广播电视大学是开放教育发展的实体,也是开放教育模式探索及构建的主体,为开放大学的建设提供了模式性基础和实体性依托,正以其自身的相对优势实现着向开放大学形态的转型。  相似文献   

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