中国古代史教学中民族关系史的几点认识

我国自古以来就是一个统一的多民族的国家。在中国古代史教学中,正确理解和认识民族关系,加强民族平等和民族团结教育,使广大学生养成自觉维护民族团结的意识和良好的行为习惯,在学生心理中塑造各民族大团结的国家意识和民族精神,对维护国家的统一与安定,进行爱国主义教育,有着重要的现实意义。概括起来,在中国古代史教学中,对于较复杂的民族关系史应该在以下几个问题上有明确的认识： 一、中国古代民族关系史的基本认识 （一）我国的历史是由各民族共同创造的历史。主要表现在： （１）我们伟大祖国发展成为今天这样疆域辽阔、资…     

中国古代史的德育功能

中国古代史的教学,是使人们认清历史,继承和发扬民族优秀文化传统的一个重要活动,在中国古代史的教学中,既要重视传授历史知识的教育,又要重视对学生进行辩证唯物主义、历史唯物主义、爱国主义和伦理道德方面的教育,这对于学生树立正确的世界观,培养爱国主义情操,弘扬中华民族传统美德,建立良好的道德风尚,具有十分重要的意义,也是中国古代史教育应该承担的重要任务。 功能之一,进行辩证唯物主义和历史唯物主义     

在中国古代史教学中培养学生的社会主义精神文明

在长期社会发展中,我国人民创造了灿烂的精神文化.在中国古代史教学中培养学生的社会主义精神文明的同题,实质就是中国古代的文化传统能否为社会主义精神文明所继承和吸收的问题.吸取其中的精华,是发展民族新文化提高民族自信的必要条件.因此在讲述中国古代史时,对学生进行社会主义精神文明教育是顺理成章的,也是切实可行的.     

浅谈历史教学中的民族责任感教育

中国历史是对学生进行民族责任感教育的最好教材,其教育的侧重点应根据教材不同的历史阶段不同的内容而定。中国古代史的教学应侧重讲述中国古代灿烂的文化,从而培养学生的民族自豪感和民族自信心。教师应深入挖掘,或引经据典,或对比说明,从心灵深处感化学生。就拿妇...     

中国古代史教学与爱国主义教育再思考

爱国主义教育是中国古代史教学的永恒主题之一,但在以往的中国古代史教学中,对学生进行爱国主义教育失之偏颇,即仅强调古代中国人民对人类进步作出的巨大贡献和杰出人物的高尚品质。本文认为,既强调古代中国人民的伟大创造精神以及对世界文明和人类进步作出的卓越贡献,又不回避历史进程中出现的偏差和失误,才能使中国古代史教学中的爱国主义教育具有完整性和科学性。     

中国古代史教学与爱国主义教育

通过中国古代史教学,培养学生的民族自豪感和民族自信心,用生动形象的历史事实对学生进行爱国主义教育,是历史教学的重要任务,也是历史教师的光荣职责.我国是著名的世界文明古国,在我中华民族几千年的历史上,出现过无数优秀的政治家、军事家、艺术家、思想家和科学家.颇具东方特色的中国古代史、有着丰富的爱国主义教育的资源.作为历史教师,在教学过程中,应深入挖掘历史教材中的爱国主义教育因素,并将它有意识、有计划地安排在历史教学的全过程中,通过教师讲授,专题讨论、专题讲座、小论文、历史报告会等不同方法,去培养学生的爱国主义感情,提高他们的爱国主义觉悟,进而振奋民族精神,作“四有”新人,促进具有中国特色的社会主义建设.在这方面,历史教学是大有可为的,这里,就中国古代史教材中可对学生进行爱国主义教育的史实,择其主要者书之.     

中外古代民族研究比较——以古罗马帝国和清代为代表的分析

许多学者都注重对国内各个时期的民族研究进行探讨,但对于国外古代国家对民族研究的关注不够。近年来虽然有所深入,但与国内研究中国古代各个时期的民族研究相比,在深度和层次上还有很大的差距。文章将以古罗马帝国时期和中国清代的民族研究为例来分析中外古代民族研究在研究重点、研究广度、研究目的以及研究态度方面的异同,并分析探讨二者异同的原因。     

与时俱进 使《中国古代史》课程内容体现时代性

《中国古代史》课程教学应贴近学生、贴近时代、贴近历史科学社会功能,对课程内容进行挖掘、更新与整合。力图将体现时代发展、学生要求和历史科学社会功能的耳目一新的内容传授给学生,充分彰显《中国古代史》课程应有的活力与魅力。     

中国古代史教学中的民族问题

中国民族史是中国历史的重要组成部分，中国古代民族史亦是中国古代史的重要组成部分。在如今的中国古代史教学中，由于受各种教材的局限，教学过程中涉及到的民族问题总是意犹未尽，加之教材编纂过程中太过强调汉民族的中央政权，故涉及到民族史部分的内容总会让学生产生一些错误的认识与判断。在中国古代史教学改革的过程中，鉴于现在使用教材的具体情况，笔认为当注意如下问题。     

从背景因素谈中国古代车的起源问题

车的发明和使用是人类社会生活的重大创举,从最早的车发展到今天,车已经成为人类最主要的交通工具.目前学术界,对于车的起源和发展还是缺乏统一的意见,特别是在对中国古代车的起源认识上存在较大的分歧.文章从社会背景因素和地理环境因素两方面因素来探讨中国古代车的起源,并且据此指出今后探寻中国古代车的起源的不同视角.     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。