试析体育教学中伤害事故的责任界定

体育教学中伤害事故不可避免 ,事故因素多种多样 ,如何认识伤害事故 ,合理区分责任事故与非责任事故 ,保证体育教学的顺利进行是体育教师所关注的话题。本文从法律角度对体育教学中的事故责任进行论述 ,以引起广大体育工作和管理者的高度重视。     

高校体育教学中安全问题研究分析

当前,在高校体育教学中,会涉及使用各种体育器械以及参与对抗性的运动项目,因此很多时候可能引发伤害事故,出现肌肉拉伤、扭伤等运动伤害,甚至也有可能发生一些重大的安全事故,轻者会影响学业,严重时就可能导致残疾或者是有生命安全隐患,这在很大程度上直接关系到高校学生的身心健康的问题,一旦出现问题就可能给学校、学生以及家庭带来不可挽回的损失和伤害。而且,近年来大学生参加体育活动而引发意外伤害事故的现象时有发生,而且由此而带来的经济与法律纠纷也层出不穷。在这种形势下,高校必须重视体育教学的安全问题,通过有效的措施来加强体育教学的安全性。     

论体育教学中伤害事故的责任性质

体育教育是学校教育的重要组成部分，体育教学中发生的伤害事故不仅可能使学生合法的人身权益受到侵害，而且也会给体育教育工作本身造成影响。对体育教学中伤害事故的构成及其引起的法律责任的性质的分析，有助于保障学生权利和维护学校正常的体育教学秩序。     

析大学生体育运动伤害处理的法律依据

通过最近一项调查发现，高校大学生在体育活动中仍有伤害事故发生且较普遍。经过总结，学校有关领导和体育教师放松（或放弃）了对体育工作的检查是根本原因。针对伤害事故原因，可以采取积极有效措施给予预防。并对严重伤害事故的善后处理提出相关建议。     

高校体育伤害的法律责任思考

高校体育伤害事故，是指学生在校期间参加体育活动时因过失行为而非故意行为所致的人身伤害事故，行为发生的主体具有多样性，学校对事故要承担的责任涉及到民事法律责任，行政法律责任，而触犯刑律的当事人则要承担刑事法律责任。对高等学校体育伤害事故要加强法制建设。     

高校体育伤害事故侵权纠纷解决机制研究

运用文献资料和法学分析方法探讨我国高校体育伤害事故侵权纠纷解决机制。主要结论:高校体育伤害事故归责原则以过错责任、风险责任的二元结构为主,适用过错责任理论和风险领域理论;过错责任归责原则中侵权责任由损害事实、因果关系和过错构成;风险责任归责原则中侵权责任由损害事实、因果关系构成。建议:建立高校限额赔偿制度;《侵权责任法》中应确立危险责任一般条款;建立健全体育伤害商业保险制度;完善体育伤害社会保障制度。     

高校学生体育伤害的法律责任探究

学校体育中发生伤害事故不可避免,事故原因复杂多样.运用法律手段妥善处理事故,是解决事故纠纷的主要途径.以法律和事实为依据,对学校体育活动事故适用的法律范畴、法律责任承担和免责条件进行了分析.试从现行的相关法律法规人手,简述了我国体育伤害事故的赔偿机制的缺陷,结合高校体育的具体实际,就此进行分析和探讨.     

对北京市部分高校学生运动自我保护技能培养的研究

通过对北京市部分院校运动伤害事故与自我保护技能教学等相关门题的调查研究后发现,运动伤害事故与自我保护能力有密切的相关,在高校学生体育课教学中,自我保护技能的学习与训练存在着明显的欠缺.在高等院校的体育教学中要对自我保护技能训练给予高度的重视,增加运动自我保护技能的教学内容,有针对性地实施自我保护训练.运动自我保护能力的提高可以有效降低运动伤害事故的发生,使学生健康快乐地享受体育.     

大学生体育伤害事故中高校侵权责任归责原则的思考

随着经济社会的发展和教育管理实践的推进,大学生体育伤害事故传统中奉行的过错责任为主体、公平分担损失为补充的二元归责原则不利于高校全面深入开展体育活动.分担损失规则使无过错的高校承担了本应由国家担负的社会保障义务,其适用有悖于价值上的合理性和规范上的有效性.高校学生体育伤害事故应恪守适用过错责任原则,具体适用中坚持过错认定的客观标准,并正确认识自甘冒险抗辩理由的实质,从而为平衡高校和学生间的利益关系提供准则和依据.     

我国高校体育主体的体育保险对策建议简

从我国高校体育保险的困境出发,对在高校体育活动当中客观存在的体育活动主体发生的意外伤害事故及风险,提供妥善处理的依据,为防范高校体育主体意外事故的发生,转移事故导致的损失,缓和家庭、社会与学校三方的矛盾提供一定的借鉴作用。     

浅谈新时期企业政工工作创新的几个问题

近年来,随着企业体制改革日益深入和社会主义市场经济体制改革的逐步完善,职工的生活方式、思维方式和价值取向发生了很大变化。需要我们认清新形势,研究新情况,以创新精神积极探索企业思想政治工作的新方法、新途径。文章从这三大方面进行探讨,并提出了一些个人想法和建议。     

运动员血管适应性研究进展

虽然"运动员心脏"作为运动员的一个特定的表型特征已被广泛接受,但运动员中是否存在特征性的血管适应("运动员动脉")一直未有定论。根据2012国际体育科学、教育与运动医学大会(ICSEMIS,奥科会)的"血管对运动的反应和适应"的专题报告,综述了有关运动员动脉直径、厚度和功能的最新研究进展。依据当前的研究资料,有证据显示运动员(尤指耐力性)的动脉结构和功能发生了适应性变化,可能在某种程度上与耐力运动员心脏的改变相仿,其发生的机制可能也存在相似之处。     

旌德吕家四姐妹研究

旌德吕家四碧玉晶莹剔透,洁白无暇。她们的先人家教有方,特别是姐妹四人天资聪颖,勤奋好学,个个都是诗词高手。她们接受父母之教,都钟情教育,是最早创办女校,从事女子教育的先锋。她们品德高尚,热爱国家,憎恨侵略者和残暴者。她们心地纯洁,充满爱心,不仅热爱人们赖以生存的环境,还在世界讲坛上宣扬保护动物,是人和动物和谐相处的先知先行者。她们姐妹真正做到无私忘我,敬上孝亲,其至诚真情,令人无限感佩。四姐妹的高才与人品,永远值得后人敬重和学习。     

雅鲁藏布江流域度日因子空间变化

度日模型以冰川/积雪消融与正积温的线性关系为基础,因其简单易用且性能卓越而被广泛应用于冰川与积雪径流研究。然而,度日因子,作为模型中最重要的参数,很难获取空间分布数据,尤其在海拔较高和地形极其复杂的雅鲁藏布江流域。随着分布式水文模型的发展,对度日因子的空间分布数据的需求已成为研究冰川消融领域的挑战性问题。本研究的目标是基于实际观测的冰川度日因子估算雅鲁藏布江流域内分布式度日因子数据。其中,在雅鲁藏布江流域内或周围已观测冰川的地形因子与度日因子高度相关性被充分考虑。最后,利用不同冰川朝向的雪线进行间接验证本研究得到的分布式度日因子。本工作表明,基于实际观测的度日因子,采用充分考虑地形因素的回归模型及改进的滤波算法可以很好地重建雅鲁藏布江流域空间分布的度日因子数据。结果表明,雅鲁藏布江流域下游的冰川度日因子比上游和中游低,可能是由于上游和中游受印度洋季风影响导致降雨较少以及太阳辐射较多。为了能更好地估算冰川融水径流和管理水资源,分布式的冰川度日因子重建及验证仍需进一步研究。     

浙江省特殊教育学校音乐教育存在的问题及对策

音乐课是特殊教育学校必不可少的经典学科之一,但是特殊教育学校音乐教育的发展却有着重重困难,举步维艰。调查发现,浙江省特殊教育学校音乐教育存在着整体硬件条件偏差、教学经费投入不足,学校领导观念落后、管理素质不高,音乐师资缺乏、质量堪忧,课堂教学流于形式、没有实效等问题。明确特殊教育学校音乐教育工作的重要性,建立培养机制、加快特殊教育学校音乐教师专业化的进程,加强音乐课与音乐治疗的结合、切实改革课堂教学,开展校内外音乐活动、注重全省音乐交流等,是解决这些问题的对策。     

加强阅读心理品质的培养--古代阅读教学初探之一

阅读心理品质,在阅读能力的培养中具有增强阅读动力、为阅读导航定向以及调节、强化阅读中智力因素等功能.我国古代在培养阅读心理品质方面积累了丰富经验,汲取这些经验并在教学实践中正确运用,将为阅读教学开辟新领域、新境界,是全面提高语文教学质量的有效途径.     

日本师资培养教育的动向

笔者从教育立法、教育研修机构、研修方式、鼓励性措施等方面对日本师资培养教育进行了分析和探讨 ,并在此基础上 ,对我国教师师资培养教育提出了一些经验和启示     

近年来我国语言学研究进展

阅读相关文献,梳理、归纳我国语言学研究进展,笔者认为国内语言学研究蓬勃发展,取得诸多进展,但少有突破性成果,文章提出要有效地运用社会科学、自然科学和技术科学的理论方法,从不同层面去探讨语言。     

Current Trends in Leisure Sports in Canada

The purpose of this study was to explore the current trends in leisure sports in Canada. Based on physical activity and sport participation levels investigation conducted by Statistics Canada and the Ca-nadian Fitness and Lifestyle Research Institute,this paper provided an overview of the most recent findings on participation of leisure,sport,physical activity,and exercise of Canadians.     

论唐代妇女的道教信仰

唐代道教盛行,涌现出大量的道教信仰者,妇女群体就是其中一支。她们来自社会各个阶层,信仰道教的原因各式各样。由于道教自身的局限,信仰道教的妇女人数相对于佛教是比较少的。即便如此,妇女群体尤其是后妃公主信仰道教,为唐代的一种社会现象,值得研究。