高校校园体育文化现状的调查

从体育物质文化、体育精神文化和体育制度文化三个方面对成都市高校校园体育文化现状进行调查,发现成都市高校体育物质文化中的人文物质文化建设相对缺乏,体育精神文化中学生的体育观念和体育道德发展良好,体育知识存在不足,体育制度建设还不够完善。高校应加大校园体育场馆配套设施的投入,更新教师和学生的体育观念和知识,营造良好的校园体育文化氛围,完善高校体育管理制度体系,为大学生的学习生活提供更好的校园文化环境。     

高校校园体育文化建设的思考

高校校园体育文化建设是深化改革高校教学体制的重要组成部分,它的发展好坏与否对当代大学生德智体美的完善和塑造起到极为关键的作用。针对校园体育文化的研究可以从文化表象切入,对高校校园体育文化的物质、精神、制度进行深入剖析,找到其文化内涵。需要从加强高校体育物质文化建设、培育更具生命力的高校体育精神文化、推动高校体育制度文化建设三方面着手,进一步推动校园体育文化建设。     

论体育精神教育对高校校园体育文化建设的促进作用

本文根据高校校园体育文化建设的发展现状和存在问题,研究了体育精神教育对改善高校校园体育文化建设的作用和影响,并提出了加强高校学生体育精神教育几点建议,以促进高校校园体育文化建设。     

运用校园体育文化推进素质教育的思考

校园体育文化按照文化要素的不同可划分为校园体育物质文化和校园体育精神文化。校园体育物质文化,是学校体育发展过程中积累下来的外在物化形式的统称。它是校园体育文化建设的客观物质保障,是校园体育精神文化赖以生存和发展的基础和载体。校园体育精神文化,是在校园中由师生     

从“牛剑之争“论高校体育文化的价值与构建

高校体育文化的建设是高校校园文化的重要组成部分;对人的社会化具有深刻的影响和特殊的功效。从牛津、剑桥两所著名高校每年一度的传统划船体育比赛得到的启示,中国高校体育文化的建设要以校园体育物质文化为基础,尤其是多功能、高规格的体育中心的建设;校园体育精神文化是核心,是灵魂,现代高校的办学理念之一,要大力弘扬有特色、有传统的校园体育文化思想和相互间的竞争、合作。     

校园体育文化构建与健康教育实践

校园体育文化有利于大学生身心健康发展,有利于大学生社会道德水准和审美意识的提高,还有利于大学生群体社会化。构建校园体育文化的途径有：强化校园体育精神文化建设,为健康教育确立指导思想;推进校园体育制度文化建设,为健康教育提供保障;加强校园体育行为文化建设,为健康教育营造实践环境;注重特色校园体育文化建设,为健康教育增添新内涵;加大校园体育物质文化建设,为健康教育奠定物质基础。     

高校校园体育文化对学生体育生活化的影响

文章阐明了高校校园体育文化和体育生活化的内涵,分析了目前高校校园体育文化建设存在的问题。进而对高校校园体育文化、体育生活化、终身体育三者之间的关系进行了研究,并从高校体育文化的四个维度即体育物质文化、体育精神文化、体育制度文化、体育行为文化探讨了高校体育文化对学生体育生活化的影响,其影响主要包括对学生感知体验、情感体验、智力体验和行为体验四个方面,期望能为高校体育的发展提供新的研究思路和研究视角。     

普通高等院校体育文化建设策略

普通高等院校体育文化是高校师生以校园为主要场所,在体育教学和其他体育活动实践中所创造的群体性文化,是学校体育物质文化和体育精神文化的总和。加强体育物质基础建设,完善体育制度文化建设,加强和改善体育教学工作,深入探讨体育精神文化建设是加强高校体育文化建设的重要策略。     

论校园体育文化建设

校园体育文化是学校文化的一部分,是大学生在体育实践活动中形成的物质和精神财富。它以学生为载体通过各种方式进行传播,它的进步、发展与整个校园文化密切相关。加强校园体育文化的建设,首先,应加强校园体育文化理论与实践的研究,协调发展校园体育文化;其次,应动员全校师生积极参与校园体育文化活动,并确立积极向上、能够展现体育精神的校园体育口号。     

以科学发展观审视高校校园体育文化建设与发展

文章在解读科学发展观的前提下,提出要对高校校园体育文化中物质文化、制度文化、体育精神文化三方面进行建设.即坚持以人为本,全面、协调、可持续发展观来建设高校体育课程、体育教学、体育竞赛等,合理配置与使用体育场地器材,加强高校领导与学校体育师资的体育文化素养,使高校校园体育文化得到科学发展.     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。