论元杂剧中青楼女子形象

元杂剧多方位、多视点、多层次地展示了青楼女子的风貌.她们多才貌双全,不甘沉沦,与士人拥有真挚专一的爱情,更有奋起反抗的勇气和智慧.本文着眼于她们与其它朝代文学作品中青楼女子形象的同中有异,寻求社会历史和文人心态方面的原因.     

论元杂剧中青楼女子形象

元杂剧多方位，多视点，多层次地展示了青楼女子的风貌，她们多才貌双全，不甘沉沦，与士人拥有真挚专一的爱情，更有奋起反抗的勇气和智慧。本着眼于她们与其它朝代学作品中青楼女子形象，的同中有异，寻求社会历史和人心态方面的原因。     

论元杂剧和民间文学共同的审美趣味和价值取向

元杂剧是处于社会底层的文人创作的,民间文学是普通劳动人民创作的。民间文学和元杂剧具有血肉相连的联系,它们反映了生活的真实美,在对生活和社会的反映上具有清新自然的特点,都赞美了伟大的人性和生活当中平凡却充满生命力的普通人,对女性进行了丰富而深刻的展示和讴歌,可以说,它们具有共同的审美趣味和价值取向。     

元杂剧中鬼戏的审美特征初探

鬼戏是中国古代戏曲中一类具有特殊审美视角的戏曲,它具有鲜明的艺术价值和审美特征,元杂剧中的鬼戏在审美特征上的特征主要体现在：塑造了一大批个性鲜明的艺术形象;戏剧情节跌宕起伏,离奇多变,引人入胜;舞台艺术多姿多彩,创造出奇幻的艺术境界。     

元杂剧鬼魂形象及其文化意蕴分析

鬼魂形象是一种十分独特的文学表现形态,它与中国传统鬼魂信仰有着深广的文化因缘。元杂剧中的鬼魂形象大致可分为冤魂、忠魂、义魂、情魂和债魂五类。这些鬼魂形象是元代社会、民俗信仰和艺术创造的同构体,既具有传统鬼魂形象的一般特性,也是隐喻元代社会黑暗现实的一面镜子,同时又传达出人们对现实生活的美好愿望和理想,它们在思想价值和文学意义方面较传统鬼魂形象均高一筹,表现出全新的文化品位。     

试论元杂剧中爱情戏的"阴盛阳衰"现象——四大爱情剧男女形象分析

元杂剧四大爱情戏中,女性在追求平等自由的爱情婚姻时表现出大胆、果敢的强势倾向:男性在婚姻爱情问题态度上体现出怯弱、优柔寡断的弱势状态.两者构成了一种独特的"阴盛阳衰"的现象.本文试图从四大爱情剧入手.具体分析女强男弱的格局,从审美角度来探讨其中蕴含的深层次的美学价值.     

江姐形象的审美价值

歌剧是一种综合性的舞台音乐戏剧艺术,它融音乐、戏剧、文学、舞蹈和舞台美术于一体。歌剧的主题思想、风格及其艺术魅力,都是通过演员（包括乐队）的舞、演、唱f奏）艺术所塑造的音乐戏剧形象而展示出来的。歌剧艺术具有高度综合美的戏剧性、音乐性的审美特征。     

审美文化的颠覆与生命反叛

回顾西方审美主义由古希腊到中世纪基督教神学再到现代社会的发展过程，以及各个时期的审美质态，可以见出审美文化永恒地自我颠覆的特征。生命的自律性演绎是审美文化形式变迁的根源；对生命形态的追诉，是审美文化自我颠覆的内在动力，由此可见生命形态对于审美文化的本体论意义。     

元杂剧中僧道形象的世俗化

元杂剧作品中的僧道（僧包括和尚、尼姑,道包括道士、道姑）形象不再飘然尘外、清虚自守、慈悲清净,相反他们有着平民百姓的情感和欲望,有着追逐世俗多彩生活的行为表现,甚至于沉溺在酒、色、财、气、人、我、是、非的欲望之中,表现出明显的世俗化特征。     

巢湖旅游文化审美价值

巢湖是自然形成的湖泊，其山其水经过千百年来的历史沉淀，蕴含着丰富的旅游文化，增强了审美的价值。在巢湖深度开发的今天，从文化审美的角度来审视，这对进一层地认识巢湖旅游资源的文化审美价值，有着积极的意义。     

元杂剧娼妓形象的文化解读

描写妓女的剧作是元杂剧的一种重要类型,在思想上、艺术上都有其独特的价值。其所描写的妓女具有独特的形象特征:她们在一定程度上突破了传统思想的约束,展示了她们顽强的反抗精神和女性自我意识的觉醒。这种女性自我意识的凸显是和当时的社会文化、知识分子思想意识的发展分不开的。     

元杂剧中妓女现象的文化再解读

通过对元杂剧中妓女现象的剖析,论证了元杂剧作者在戏中所表现的女性魂。联系当时的社会背景,揭示了中国传统文化中男权背景下文人杂剧作品中妓女的贞节现象．及造成元杂剧作品中女性人物的悲剧命运的原因。     

艺术审美价值:生命活感性生成

艺术作为自由生命的超越活动，直接成为人克服有限和无限、此岸与彼岸、感性与理性、现象与本体、自由与必然普遍分裂的中介，从而使生活世界和理想世界的尖锐对立性转化为中介过程的生成性。艺术的中介过程是通过人感性的审美生成实现的；艺术中介的含义在于，艺术并不给出终极答案，它只使追问人生意义活动伴随你的终身；这一中介运动过程中生成的不仅是艺术的或美的世界，而是人的“活感性”。因此，正是在这个意义上，可以断言：整个文学艺术史，就是人的生命活感性生成的历史。     

黄山旅游文化的审美价值

黄山已列入世界自然和化的双重遗产，发掘黄山的旅游化审美价值，将有助于黄山旅游资源的深度开发。本从五个方面考察黄山旅游化的内涵。     

论元杂剧中母亲形象的类型化

元杂剧是元代具有代表性的文学样式,剧作家以其奇思妙笔成功地塑造出一大批鲜明生动的人物形象。其中,母亲人物形象类型多样,蕴含丰富,使之成为文学史上引人注目的一个群体。然而元杂剧中母亲形象存在着明显类型化的痕迹,分析其特点并探讨形成类型化特点的成因,客观指出其类型化的塑造方法。     

元杂剧中母亲形象的文学史意义

母亲形象是元杂剧中丰富多彩人物形象宝库中的重要组成部分。中国文学中,母亲形象批量涌现始于元杂剧,从宏观视角看,母亲这一群像的繁盛对元代文学、明清通俗文学乃至戏剧文学都产生了一定的影响。     

元杂剧中僧道形象的类型分析

在元杂剧作品中,对僧道（僧包括和尚、尼姑,道包括道士、道姑）形象的塑造形成一个系列,这一系列具体包括几种类型：传法示道型、迷悟还原型、扶危济困型、卜卦占课型、反面型。这几种类型是对僧道这个群体整体生存状态的全面关照。     

元杂剧的文化特征

本文从唐传奇与元杂剧(着重于爱情方面)的比较,论述了元剧的文化特征及其成因,说明了市民文化对元杂剧艺术成就的影响。     

汉画像中羊形象的审美内涵及价值

羊在汉画像里,蕴含极其丰富。它作为汉画像中诸多形象的典型代表之一,呈现出了现实与想象交相辉映的风格美、寓教于画的教化美、约定俗成的民俗美、与人共处的和谐美等审美意义,使它不仅成为汉代人心目中吉祥、祥瑞的象征,而且其所传达出的积极内涵,对今天的社会,也有着十分重要的现实意义。     

元杂剧的公案文化解读

公案是中国古代戏曲的传统题材之一,公案戏在元明时期已经被视为元杂剧的一个重要门类。本文着眼于从《元曲选》《元曲选外编》所存剧本中抽取出来的作为叙事单元的公案文本,以文化研究的视角,解读其中的公案文化内涵。