《家庭、私有制和国家的起源》新译本献疑

１９９５年中共中央马恩列斯著作编译局翻译出版了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》新译本。这个新译本较之旧译本质量有了很大提高,但若干译文仍不够准确,兹提出质疑十二则     

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对新时代中国人口政策的启示

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》蕴含丰富的思想内容,一方面把人自身的生产纳入社会生产系统中,使唯物主义的社会发展规律贯穿原始社会与阶级社会,进而阐明了两种生产理论;另一方面恩格斯探究女性受压迫的私有制根源,并强调女性解放只有通过变革私有制、参与公共事业及推动家务劳动社会化才能得以实现。《家庭、私有制和国家的起源》中蕴含的两种生产理论及妇女解放思想对于推动新时代均衡两种生产发展,深化社会性别平等实践、改变传统家务劳动的低质观念,以及完善生育配套支持措施以促进人口均衡发展具有重要现实启示。     

恩格斯国家观的人民主体性思想及其当代价值——以《家庭、私有制和国家的起源》为例

在《家庭、私有制和国家的起源》一文中,恩格斯详细论述了其国家观的人民主体性思想,通过阐释人民在物质生产中推动国家历史发展,在阶级斗争中促进国家变革,在公共利益需求中影响社会发展,在追求自我解放中推进国家历史走向等思想,揭示了人民在国家产生与发展中的决定作用。同时,恩格斯从物质生产、政治统治、公共生活、人的解放等维度对资产阶级国家人民主体遮蔽现象进行了无情批判,勾勒了国际共产主义运动发展的理想图景。恩格斯国家观的人民主体性思想彰显了人民在国家治理中的主体地位,为新时代我国坚持“以人民为中心”的国家治理提供了原则遵循,为“人民至上”的经济道路、“执政为民”的政治理想、“美好生活”的社会图景提供了非常有益的思想启示。     

唯物史观的丰碑--纪念《家庭、私有制和国家的起源》(修订本)发表110周年

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》是马克思主义关于社会发展中和国家学说的重要文献。《起源》的发展，无论对于唯物主义历史观，还是对于历史学和民族学，都是一个划时代的新成就。坚持和发展《起源》的唯物主义历史观和研究史学、民族学的方法，是历史赋予社会科学工作者的重要使命。     

唯物史观的丰碑——读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯晚年的一部重要著作。它运用唯物史观的基本原理,以有关社会历史现象和人类早期社会发展的翔实史料为依据,考察了原始社会的基本结构和特殊发展规律,阐释了私有制、阶级和国家的起源、本质及消亡的历史规律,是马克思主义唯物史观乃至马克思主义整个科学体系发展史上里程碑式的力作,深入学习这一著作,对正确认识原始社会的基本状况及私有制、阶级和国家等问题,深化对历史唯物主义、整个马克思主义研究,有重要的理论和现实意义。     

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书在中国的传播——纪念中译本首次出版八十周年

恩格斯的<家庭、私有制和国家的起源>一书(以下简称<起源>)的部分内容,早在20世纪初即在中文刊物中有所引述.1923年蔡和森以<起源>为蓝本,写成<社会进化史>一书.到1929年出版了李膺扬译的第一个中译本,1941年出版了张仲实译的第二个中译本.此后,在1955年、1995年和2000年又出版了不同译本.在不同时期,中国社会科学工作者不断运用<起源>一书的理论进行科学研究,取得了重大成果.     

从《家庭、私人制和国家的起源》看马克思主义妇女观

恩 格 斯 的《家 庭 、私 有 制 和 国 家 的 起 源》, 从 妇 女 学 角 度 看 , 又 是 一 部马 克 思 主 义 妇 女 学 的 主 要 著 作 。 著 作 论 述 了 妇 女 地 位 沦 落 的 过 程 及 原 因 , 家 庭 演变 对 妇 女 的 影 响 , 私 有 制 下 的 婚 姻 抹 杀 了 人 的 爱 情 , 并 揭 示 了 妇 女 解 放 的 道 路     

关于两种生产理论的思考——学习《家庭、私有制和国家的起源》

本文用历史唯物主义的方法,从两种生产理论的形成、两种生产的属性、两种生产的内在联系和两种生产理论的意义等方面,深入研究了恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出的两种生产理论。     

学习恩格斯《家庭私有制和国家的起源》的启示和思考——兼论法的起源

家庭私有制和国家的起源是人类社会两个生产发展的结果,是一个自国家的起源的过程伴随着人类意识的发展过程。法的起源是人类两个生产的结果,在进入阶级社会后法逐渐上升为意识形态,是人类社会意识的表现之一。弄清法的起源具有重要的现实意义。     

中国共产党的反官僚主义思想及现实启示

中国共产党的反官僚主义思想内涵丰富,毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛等党的领导人都曾对什么是官僚主义、官僚主义的危害和如何防治官僚主义作出了阐述.党的反官僚主义思想有深刻的理论和实践来源,对我们新时期开展反官僚主义斗争有如下启示:加强党的思想建设、作风建设;改革、健全党的干部制度;完善社会主义法律制度;鼓励群众实施党外监督.     

孔子的倦怠思想及其对教师的启示

早在2500年前,作为万世师表的孔子就把"诲人不倦"作为教师个人修养要达到的境界之一.在2500年后的今天,无数的教师被职业倦怠困扰着.因此,作为教师应该从孔子的思想中寻找克服职业倦怠的钥匙,开启通往明师之门.     

陶行知教育思想及对我们的启迪

本文较为系统地论述了陶行知教育思想,以及对我们今天大众化教育,终身教育、素质教育和师德建设的启迪意义。     

颜之推家庭教育思想及其启示

我国古代教育家颜之推对家庭教育极其重视,主要教育观点包括：家长对子女应尽早施教;父母对待子女要威严有慈,以身示教;主张人一生必须勤学不止;重视环境教育的作用等。他的这些家庭教育思想对我国当今的家庭教育仍具有重要的启迪意义。     

美国"全国历史日"活动的经验及启示

本文首先对美国“全国历史日”活动的概况、步骤及成效进行了详细的介绍 ,然后指出其对我国中学历史教育改革的几点启示。     

《管子》教育思想对当前高校大学生思想政治教育的启示

《管子》教育思想丰富,在教育理念、教育内容和教育方法等方面有许多创见,在中华传统教育史上具有显著的历史地位。本文从高校大学生思想政治教育研究视角出发,对《管子》中蕴含的优秀传统文化教育思想理念进行总结梳理,并在批判继承的基础上,提出对当前高校大学生思想政治教育的现实价值和借鉴启示。     

民办高校产权明晰的法律保护

为使我国民办高校产权关系摆脱现实的混沌状态,迫切需要在法律上明确界定民办高校不同性质资产的所有权、民办高校终止时清偿债务后剩余财产的分配办法、负责民办高校资产监管的主体及其责任。     

孔子伦理思想的本源与方法再解读——兼论海德格尔的“原始伦理学”

孔子伦理思想不是作为自然本体附属的伦理学、社会伦理学或政治伦理学,更不是伦理文化的产物,而是以基本的经验世界为本源的生存世界,而伦理生存则是首要的、根本的存在方式,把善的理想价值与人的本真存在有机地统一起来。孔子参悟本源与完善理想人格的方法是多元的。如果将孔子的伦理思想与海德格尔"原始伦理学"相比较,不难发现孔子的基本的经验世界超越了海德格尔的"自然本体","走"到了后现代。这一视野,对于拓宽孔子伦理思想研究的思路,促进当代伦理学的学科建设都是有积极价值的。     

“校企合一”——民办高等教育发展模式的新思考

民办教育作为新生事物,伴随着改革开放的脚步,已经走过了三十余年．随着社会对教育需求的不断扩大,如何办出特色,在竞争中如何求生存、求发展,是所有民办高等院校需要解决的关键问题．民办高等教育的发展既要遵循教育规律,同时也要依托于市场规则和人才需要,必须与企业紧密合作,积极探索校企合一的新模式．     

初等几何的起源、发展及启示

初等几何学大致经历了从经验几何发展到论证几何两个重要阶段。考察几何学的发展历程,从中可以获得一些有益的启示：初等几何学的教育价值在于通过学习初等几何学的基本内容,以掌握其所蕴含的思想方法,从而达到培养理性精神的目的。