《洛神赋》对先秦人神恋歌文学的继承与超越

《洛神赋》以人神恋歌为主题,立足于赋这一体裁,在题材结构、形象塑造、语言文辞、情感内蕴、场景氛围等方面对先秦人神恋歌类作品有广泛深入的借鉴、继承与超越,塑造了集"美与爱"、"神性与人性"于一身的审美形象,使文赋趋于精致完美。     

谈中华民族共同语的历史变迁(下)

中华民族共同语的形成与发展可分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明清以及近现代六个时期;由于政治、经济、文化等各方面因素的影响,各个历史时期的民族共同语呈现出不同的特点,从先秦雅言、两汉通语到六朝时期共同语的南北分化,以及中古时期的中原雅音(正音)、近古时的官话,再发展到现代汉语普通话,中华民族共同语经历了几千年的变迁;现代汉语普通话是在元明清以来官话的基础上逐步发展形成的。     

先秦儒家德育思想的现代价值

先秦儒家思想以仁、义为核心思想、以礼为行为规范,以圣人、君子为理想人格;在追求治国理政、自我完善的同时,先秦儒家还提出了榜样示范、因材施教、学思并重等方法,以激励和引导人们的品行。先秦儒家德育思想不仅丰富了教育资源,而且在推动市场经济发展,强化、巩固民族心理等方面都有重要价值。     

谈中华民族共同语的历史变迁(上)

中华民族共同语的形成与发展可分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明清以及近现代六个时期;由于政治、经济、文化各方面因素的影响,各个历史时期的民族共同语呈现出不同的特点,从先秦雅言、两汉通语到六朝时期共同语的南北分化,以及中古时期的中原雅音(正音)、近古时的官话,再发展到现代汉语普通话,中华民族共同语经历了几千年的变迁;现代汉语普通话是在元明清以来官话的基础上逐步发展形成的。     

敬老爱幼亲情观与先秦丧葬习俗刍议

亲情为人间至情,根植于亲情而生的敬老爱幼思想对丧葬习俗的形成深有影响,折射出精神情感与丧葬的关系.敬老思想与孝道密切相关,在二者交互影响下先秦时期兴起了厚葬风气,形成了沐浴、饭含、朝夕奠等一套繁琐的丧葬礼仪,并萌生了"三年之丧".而先秦时期出现的瓮棺葬、为未成年人服丧等丧葬习俗,则与爱幼护幼思想密不可分.     

教师审美敏感力的实践困境及其破解——基于“审美敏感”的视角

教师审美敏感力是教师审美素养的构成性要素,具有敏锐察觉审美问题、及时把握美育契机、自觉进行审美反思等实践特征。但在当前的教育实践中,在学校教学的时间、空间、主题以及对象等方面,教师审美敏感力的发挥存在着明显的问题,可尝试从明晰教师审美敏感力的边界、对教师进行审美引导以及完善相应的外在保障等方面破解困境。     

元曲《天净沙·即事》英译中的审美移情——以周方珠译本为例

审美移情是翻译美学理论之术语,系指人把自己的感情、性格、情绪、意志等转移到它物之中,形成交融的境界而浑然一体。本文以审美移情论为框架,试析周方珠教授《天净沙·即事》之译本,浅析元曲翻译中的审美移情作用,说明审美移情的两个阶段情感投射——观照——反馈阶段以及译本的再现阶段,重点从此元曲的韵律再现、意象重现、意境重建方面说明译者的移情在翻译中的主导作用。     

试谈中学语文古代诗词的审美教育

中学语文的古代诗词如何进行审美教育,本文从三方面阐述:首先,加强学生审美感受能力的培养,引导学生审美地看待对象,提高形象思维能力;其次,加强审美鉴赏能力的培养,弄清审美想象力、审美理解力与古代诗词的关系;再次,加强审美创造能力的培养,注意培养学生美好的心灵,帮助学生形成美妙的构思、形象的蓝图,给学生以审美创造的必要技巧。     

先秦文献中环境史史料价值探析

先秦时期是人和自然相互作用的一个重要阶段,时人已经充分认识到环境的重要性,对当时的环境概况、人类活动与环境以及环保意识与行为等方面都有真实的记录.这些都能见之于先秦时期的各种文献,是研究当时环境面貌不可或缺的史料,具有重要的价值.就先秦文献中所反映的环境史史料价值做一些初略的探讨.     

从社会文化诸因素看先秦尚武精神

蓦然回首先秦尚武文化,人们油然而生思古之幽情。华夏民族的刚道人格型在这一时期陶铸而成,尚武精神蔚成风气,整个社会提倡武勇,人们的身体训练、武艺技能的培养受到高度重视,终于形成先秦时代体育蓬勃发展的可喜局面。先秦尚武时代的结束,是历史发展的必然规律,但今天我们从社会兵制、教育,风俗等因素来探讨先秦尚武精神,对于重新审视古代中国两种形态文化——尚武和重文轻武对体育的影响将具有一定的认识价值。