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哈斯巴特尔 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
本文探索了蒙古语“女婿”、“媳妇”、“嫂”称谓的词源。认为“女揖”来源于蒙古语“送”意义的动词“媳妇”来源于“拿、取”意义的动词ｂａｒｉｎ；“嫂”是在“媳妇”的ｂｅｒｉ上附加－ｇｅｎ派生而来的。 相似文献
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方言是地域文化的载体,亲属称谓是最具地域特色的方言词汇成员,对其考察,可以使我们深入地了解社会关系和文化传统,也可以研究词汇的历史变化。甘肃方言"父亲"称谓丰富多元,有"父、爸、爷、爹、达、哀达、阿达、老子、大老"等汉字表示语音的书写形式,其来源,既有从古汉语中继承来的,又有受古代北方少数民族语言影响而留存下来的,也有汉藏语底层的遗留,还有可能是语言接触形式的。通过考察,我们还可以从甘肃方言"父亲"的称谓的用字上看出甘肃方言语音方面的一些时间层次问题。 相似文献
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"新建本科院校"称谓最早见之于文献是1998年。据考证,这一称谓很可能出自这类院校内部的研究者,先学界而后官方,时至今日仍未固化。由于"新建"这一概念具有流变性、模糊性等特点,因而此称谓不便于指称明晰的分类研究和工作上的分类指导,故建议将其更名为"新大学",并对更名理由进行了阐释,对"新大学"的内涵与外延作了界定。 相似文献
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郭玉琴 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):27-30
在蒙汉语五畜称谓对应的基础上概括出了蒙古语五畜称谓汉译的几种常规表达法。表达法有音译法、描述性翻译法(释义译法)、适应译法、定型性译法、同义表达法等。 相似文献
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宁志新 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):122-126
唐朝的宰相称谓有22种之多,可分为正式宰相、参知政事、参知机务、同平章事、同三品等五种类型,后两种类型是唐朝首创的。它经历了一个由少变多,再由多变少的发展过程,最后统一为"同中书门下平章事"(简称"同平章事")一种称谓。唐朝宰相称谓的这种变化规律,是与当时盛行的使职差遣制度的变化规律相一致的。 相似文献
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傅来兮 《延安教育学院学报》2010,24(2):56-57
《古典戏曲外来语考释词典》作者“颇疑‘得恼’是蒙古语”,并将“得恼”具体解作“糊涂,傻瓜。”笔者认为“得恼”是汉语词而非蒙古语．义为“头、脑袋。”据方言、古语词及文本语法语境等,应理解为“头、脑袋”的意思。 相似文献
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人际交往中,人际称谓语是日常交往最经常发生的沟通人际关系的信号和桥梁。汉语人际称谓语具有极为丰富的社会和文化内涵。现实生活中常常可以发现很多称谓并未根据相对年龄,地位,性别等特征来确定的现象,而人们倾向于选择对被称谓者起到积极作用的正偏离人际称谓语,即＂称谓正偏离＂的现象。文章试图描述该现象的表现形式并分析造成此现象的原因。 相似文献
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《晋城职业技术学院学报》2016,(2):77-79
本文以称谓语的翻译为素材,对比了汉语和英语不同的语义特点以及因此而在称谓语的使用方面形成的鲜明个性,从而探讨造成称谓语翻译困难重重的根源。文章从称谓语变迁、礼貌标记、称谓语的使用3个方面进行阐述,得出在翻译时要区别对待汉英两种语言的称谓语,并要充分考虑其社交意义以便对等传达其实际含义。 相似文献
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胡霞 《江西教育学院学报》2001,22(1):36-37
称谓语，就其狭义上来说，是人与人之间的称呼用语。称谓语是构建人与人之间的关系纽带，因此，称谓语的不同内涵赋予了不同的情感，人物之间的不同关系蕴含了不同情感。 相似文献
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陈鑫海 《南阳师范学院学报》2008,7(10):23-30
《蒙古字韵》一书的性质,前人多所牵涉。但或因在探讨《中原音韵》音系时《蒙古字韵》仅属旁证,故而缺乏对其本身的系统考察;或因囿于先入为主的成见而抹煞了八思巴字表音的实际功能,导致对其入声的性质产生误解。本文以近年系统研究《蒙古字韵》音系的两位学者：杨徵祥、李立成对这一问题的不同处理为讨论时象,提出自己对《蒙古字韵》一书入声性质的看法。 相似文献
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熊辉 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(2):125-127
"表"和"裏"本义是衣服的外层和内层.上古,这两词词汇化为复合名词"表裏",有表示衣服的面子和裏子之义.宋元时期,"表裏"引申为赏赐或送礼用的衣料.与此同时,"表裏"出现量词用法,主要用于制作衣服裏外层的纺织物.本文在"表裏"量词用例的基础上,分析了"表裏"由名词转化为量词的过程和合理性,并大致断定了"表裏"量词用法的时代上下限,同时对<汉语大词典>的有关释义作了进一步补充. 相似文献
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马德富 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(2):149-151
杜甫善用虚词，他不仅一般地使用，还超越语法常规，使虚词成为诗之眼目，从而取得非同一般的艺术效果。杜诗以虚词为眼，在数量和质量上均超过同时代诗人，这从一个侧面表现出诗人极具个性的艺术特征和创新精神。 相似文献
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马敏 《海南广播电视大学学报》2013,(2):20-22,34
以社会语言学理论为基础,可以明确区分称谓语与称呼语。称谓语可分为亲属称谓语和社会称谓语两类,各自都存在着缺位现象和不同成因。通过认知与文化相关知识可对现代汉语称谓语缺位做出分析、研究和归类。 相似文献
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邢蜜蜜 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(7):88-90
汉语职业称谓随着社会的发展变化呈现出国际化、地域化、缩略化、高雅化、类型化等特点。这种因时代发展而产生的文化流变现象根源于社会要素的作用和使用者的心理需求。正确认识这种现象,有助于理解、把握职业称谓的真正内涵。 相似文献
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祁伟 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(5):42-43
称谓语足一个很重要的社会语言学问题,是民族文化的反映,它具有重要的社会功能:是称呼者对被称呼者的身份、地位、角色和相互关系的认定,起着保持和加强各种人际关系的作用.社交称谓也称社会称谓,它是社会结构、人际关系的文化符号.由于文化背景不同,中英社交称谓语存在着种种差异.我们应了解和熟悉社交语境中称谓语的语用功能,尤其是各民族不同的文化词汇语义及它们的内涵意义,对掌握外语大有裨益,也有助于中国和世界各民族之间的相互沟通. 相似文献
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