“天”字的文化阐释

"天"字的形义及其演变显示,其本义似应为"天空",即"头顶上的太空"。从哲学上来看,"天"是万物之本原,主要表现为中国哲学的天和天道产生万事万物的思想;从伦理学上来看,"天""天道""天良"等概念是人类处理人与自然、人与人之间的伦理关系所应该考虑的重要方面;从美学上来看,道家所谓"天地有大美而不言""天籁之声""天然去雕饰"的自然天成的审美观,对中华美学自然、含蓄的审美自由境界的形成,对于中华民族文化艺术,特别是唐诗宋词元曲艺术高峰的形成起了巨大的推动作用。     

“做”字词组与“作”字词组不能混淆

当前"作"字词组与"做"字词组混用情况严重。一般如是实义动词应用"做"字,如果是当"作为、当作"讲时用"作"字;"作"字词组后面通常是抽象名词做宾语,"做"字后面则是具体名词作宾语;"做"字词组和它后面的名词构成动宾词组时,它的及物动词含义及语法功能特别明显,而"作"字的这一特征相对较弱。     

“更”字的哲学

有人最怕谈"更……",一听说要"更……",就皱眉头.他们爬上了一个山坡就认为够了,想歇下来;而我们却要爬了一个山再爬一个山,永无止境地向插入云霄的更高的山峰爬上去.去年我们取得了史无前例的大跃进,今年我们又取得更大更全面的跃进."更"字象一个嘹亮的前进的号角,无休止的在鼓舞着我     

论“字本位”教学的需求与可行性

"字本位"理论强调从"字"入手研究汉语,把"字本位"理论应用到对外汉语教学可以解决许多实际的问题。文章分析了目前对外汉语教学中对"字本位"教学的需求,并就"字本位"的教学模式提出了自己的设计和看法。     

都昌方言被动标记“驮”字语法化历程探析

都昌方言中最具特色的被动标记是"驮"。"驮"字表被动,主要分布于赣方言区,以及周边受影响的江淮官话区,在普通话和其他方言中少见。通过语料库收集语料,对历史上各时期"驮"字语义进行分析,发现"驮"字在历史发展历程中由本义"背负"发展为遭受义"挨、受",又从遭受义语法化为被动义,成为一个被动标记。     

含“救”四字成语的构式分析

Goldberg认为,构式是"形功配对体",是语言的基本单位,成语也不例外。Goldberg的一大研究成果在于全面挑战了"动词中心说",提出了"构式压制"和"动词与构式的互动关系"等观点,本文就在其构式语法一般研究程序的基础上研究含"救"四字成语,分析这类成语作为构式的存在理据,提炼其中心意义和用法,定位其句法框架和题元结构,并论述构式与动词之间的关系。     

词汇学视角汉英“马”字的比较

从词汇学角度看,汉英"马"字在词性上都可以做名词和形容词,但英语中的"马"字还可做动词。在词义上,汉语"马"字不如英语的"马"字丰富。在语法特征上,两者都可做定语、主语和宾语,但英语中的"马"字还可做谓语。在构词上,汉语"马"字的要求比英语"马"字灵活,因而汉语中带"马"字的成语较英语为多。     

一种行之有效的教学形式——习明纳

"习明纳"是一种讨论学习的教学模式,它有利于促进学生的自主学习,是施行研究性学习的有效途径.笔者概要介绍了"习明纳"模式在促进学生能力发展方面的独特作用,以及在高等教育中组织和实施的过程,并结合我国实际,提出了在高校中实行"习明纳"教学模式的建议.     

浅析“之”字本义

"之"字在古文献中出现频率很高,其义项甚多,且字形在隶定之前比较复杂。许慎认为"之"字本义为"出"。本文结合诸家的观点认为"之"字本义训为"往"可能更为科学。文中将试从"之"字形义角度入手,进行考证。     

从汉字构形诠释“教“字的文化内涵

从汉字构形学的角度研究汉字"教"。"教",蕴藏着深邃的文化内涵,它沉淀着古人的教育观念。从它的构件剖析中发现,教育学中研究的主要问题(诸如教育的施受对象、教育的方式方法、教育的课程设置、教育的根本目的等问题)都简约地体现在"教"字之中了。     

好一个“醉”字

<正>叶老师:《清平乐村居》是辛弃疾的一首词,你们知道这首词围绕哪个字来写的吗?小问号:老师,我认为是围绕"醉"字来写的。叶老师:对,作者辛弃疾耳闻目睹了农村一家人的快乐生活,渐渐地被迷住了。诗人"醉"在哪里呢?请大家发表一下自己的意见吧。     

《说文解字》“衣”部字解说编排体例初探

《說文解字》是中国文字学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。它总结了先秦、两汉文字学的成果,保存了汉字的形、音、义,是研究古文和古音、训诂的重要桥梁。文章从"衣"部字的解说体例、语义分类、编排情况等方面对"衣"部116个字进行初步探究。     

《诗经·关雎》中“关关”和雎鸠身份新探

《关雎》作为《诗经》之始,其中的"关关雎鸠"一句早已是家喻户晓。但是,随着研究的深入和学术的发展,我认为:关关,即雌雄相应之和声也;雎鸠,即王雎,是一种挚而有别的贞鸟等解释似乎有些不妥,"关关"的定义和雎鸠的身份需要我们用新的眼光,需要我们从另一个视角去重新解读。也许"关关"的叫声不是鸟本身所发出的,而是诗里的主人公通过"鸟"这个载体所传达的自己内心的感情和心声。     

“花丛中的彩虹”——蜂鸟与直升机

<正>鸟类是个大家族。有的鸟飞得高,可以飞越珠穆朗玛峰;有的鸟飞得远,可以从西伯利亚一直飞到我国的海南岛越冬。世界上体型最大的鸟是鸵鸟,不会飞,却跑得很快,身高2米多,与人类相比,也称得上“大个子”。那么,世界上最小的鸟是谁呀？是蜂鸟。顾名思义,蜂鸟就是像蜜蜂那样娇小的鸟儿。     

论“实践问题意识”的强化与“学科基本任务”的坚守——关于运动训练与运动竞赛理论研究的两点反思

指出在运动训练与运动竞赛理论研究中必须强化"实践问题意识",力求从不自觉的"理论本位"回归到"实践本位"、"问题本位"。在此前提下,尤其要关注所谓"历史问题与时代问题",如运动训练分期及竞技状态形成问题、运动负荷安排问题,等。同时,应关注所谓"关键问题"特别是"科学难题",如"稳定性问题"、"对比赛过程的精确控制问题",等。此外,从研究的深刻性、新术语与新知识的关连性、理论语言的简明性和易懂性、数据质量含数据的普适性、真实性与准确性等方面阐释了如何坚守"学科基本任务"。     

“推敲”的启示

同学们在学习完《推敲》课文之后,一定感触很深吧。古今中外"推敲"的故事远远不止发生在贾岛一人身上。相传有一次,苏东坡和他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗,相互比试。小妹说出"轻风细柳"和"淡月梅花"后,要哥哥从中各加一字,说出诗眼。苏东坡当即道:前者加"摇",后句加"映",即变成"轻风摇细柳,淡月映梅花"。不料苏小妹却评之为"下品"。苏东坡认真思索后,得意地说:"有了,‘轻风舞细柳,淡月隐梅花。’"小妹微笑道:"好了些,但仍称不上上品。"一     

略说中学文言文中的异体字、古今字和假借字

文言文中出现的文字形体分歧现象,通常指的是繁简字、异体字、古今字和假借字.繁简字就是一个宇的繁体和简体.这一类字经过汉字简化,已经把通用字范围以内的繁体字简化得差不多了.如“纔”与“才”,文言文中通用,现在选用“才”,淘汰了“纔”;又如“榖”与“谷”,文言文中也通用,现在用“谷”不用“榖”.凡是这样简化了的字,中学语文课本已经用简体字排印,在一般情况下不会影响理解课文,所以这里不谈.这里要说的是异体字、古今字和假借字.因为课文中把这三类字,没有分类逐字注出,有时不容易弄清楚它们之间的区别,所以有讨论分辨的必要.下面就对课文中出现的这三类字作一些简要的分析,以备研究教材时参考.     

班级管理艺术的四个字

<正>杜威说:学校即社会。教育即生活。在班级管理中,面对班级这个"小社会",我们该如何管理呢?思考多年,我把班级管理实践总结为:"看、听、导、赞"四个字。一看,关注每个学生看,就是要求班级管理中要细,做到眼观六路。既要看到班级中表现出色的学生,也要关心学习上有困难的学生,     

“章”字的部首应尽快统一

关于“章”字的结构,现行一些语言书籍说法不一。陕西人民出版社1987年出版的《现代汉语界说百题》第34页写道:“结构复杂的字,用偏旁一分析,就便于称说,如经常听到人们说‘我是姓弓长张,不是立早章’。偏旁对人们辨认、书写汉字也是非常有用的。”中央广播电视大学出版社1983年出版的《古代汉语讲授纲要》上册第47页写道,“如‘章’,《说文解字》注为:‘乐竟为一章,从音从十。十,数之终也。’章的本义指音乐告一段落。这个本义,可从‘章’的造字结构得到说明。从音,就是指与音     

从“鬼”字说开去

鬼,是先民在生产力落后的条件下,对生活生产中的各种灾难产生的原因作出的最为"合理化"的解释,是先民对自然产生畏惧的一种体现。在先民的认识中,这些灾难都是因为有"鬼"这种人们无法战胜的东西在作怪,因而创造的指称这一怪物的专名。人们对鬼是既爱又怕。但随着社会的发展,人们赋予了它许多新的意义。本文试从"鬼"字入手,讨论以"鬼"为形旁的汉字所体现的社会文化内容。