必须重视农村妇女文化技术素质的提高——陆家村妇女学文化学技术参与商品生产的调查

<正> “中国妇女是一种伟大的人力资源”,只有抓住青壮年妇女的文化技术素质的提高,才能充分挖掘这种资源。农村妇女科学文化素质提高之日,就是我国农村经济繁荣之时。台安县城郊乡陆家村妇女,通过学文化学技术,参与商品生产的实际,就完全说明了这个问题。这个村妇女劳力404名,占全村劳动力的55%。其中文盲半文盲98人,小学文化程度223人,初中以上文化程度74人。绝大多数妇女劳力,由于文化素质低,掌握不了先进的生产技术、不懂科学管理,经济作物种不了,粮食产量更不高,养猪出栏少,养鸡产蛋小,致富门路找不到。随着家庭联户承包责任制的落实,农村的产业结构发生了很大的变化,有相当一部分男劳力,逐步转到第二和第三产业,广大妇女劳力,逐渐走上了农业生产的第一线,参加农业生产的人数由原来的100人发展到     

也傍桑阴学种瓜——略论小学生劳动习惯养成教育

《小学德育纲要》明确指出：“学生要热爱劳动,参加力所能及的自我服务劳动、家务劳动、公益劳动和简单的生产劳动,掌握一些简单的劳动技能,培养劳动习惯,爱护公物,勤俭节约。”劳动教育对于开发学生智力、增强体质、陶冶情操、养成良好的道德品质、对于孩子的健康成长有着重大意义。教育家陶行知《劳力上劳心》一文中早就提出：“惟独贯彻在劳力上劳心的教育,才能造就在劳力上劳心的人类;也惟独在劳力上劳心的人类,才能征服自然势力,创造大同社会。”     

农业劳动:沂蒙革命老区妇女的生活面相(1949—1965)

在革命战争年代,沂蒙革命老区的妇女在中国共产党的领导下,积极参加农业劳动及支前活动;建国后,在妇女解放政策的号召下,她们积极参与爱国增产运动、农业合作化运动及人民公社集体劳动,在新中国建设中做出了杰出贡献。沂蒙革命老区妇女在参与农业劳动的同时,兼具家庭及社会双重角色,既要完成社会劳动任务,又要担负繁重的家务及生育任务。可见,妇女解放在把妇女推向社会的同时却制造并维持了社会性别差异和社会性别的不平等。     

也傍桑阴学种瓜——略论小学生劳动习惯养成教育

<正>《小学德育纲要》明确指出:"学生要热爱劳动,参加力所能及的自我服务劳动、家务劳动、公益劳动和简单的生产劳动,掌握一些简单的劳动技能,培养劳动习惯,爱护公物,勤俭节约。"劳动教育对于开发学生智力、增强体质、陶冶情操、养成良好的道德品质、对于孩子的健康成长有着重大意义。教育家陶行知《劳力上劳心》一文中早就提出:"惟独贯彻在劳力上劳心的教育,才能造就在劳力上劳心的人类;也惟独在劳力上劳心的人类,才能征服自然势力,创造大同社会。"     

太平天国妇女广泛参加生产劳动的民俗辨析--论妇女参加生产劳动不能作为太平天国解放妇女之论据

妇女广泛参加太平天国的各种生产劳动和后勤工作,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用,但它并不是太平天国解放妇女的一大措施,只是广西客家妇女、壮族妇女劳动习俗在太平天国内一种理所当然的延续,是广西地方劳动习俗在太平天国中的一种反映。     

东风人民公社的幼儿园

徹底解放了农村妇女劳动力郫县东風人民公社成立以后,为了把妇女从繁瑣家务中解放出来,参加生产劳动,以适应公社社会化和集体化,几天中就办起了116所托兒所,8个幼兒园、班,吸收了幼兒1,4495人,使全社95％以上幼兒都有了专人照管。这个社共划分8个耕作区,幼兒园就分设在8个区的办公室或公共食堂附近,使幼兒都能就近入园。自从幼兒园設立以后,妇女出工率大大提高。据統計建立公社前,全社2,990个妇女每天只能做5,000多个工分,現在能做7,000多个工分了。五个子女的媽媽朱二娘說:“以前两个娃兒在家里,大娃兒     

简讯

南昌县七万多名妇女走出家门,积极参加学文化,学技术的活动,到目前止,妇女脱盲率达86％,文化提高率达65％以上。在全县十二万名妇女劳力中,己有七万多名妇女掌握了一至二门实用技术。全县办起了妇女之家75个,妇女教育学校4个,妇女文化补习班14个,妇女夜校26个,妇女扫盲班和扫盲夜校20个,妇女学文化、学技术小组19个,实用技术培训推广中心27个。     

我愿当一辈子的人民公社幼儿教养员

我1953年高小毕业后,在党的教育下,参加了农业生产。1956年还担任了生产队的记工员。在生产中感到妇女由于带小孩、料理家务,劳动出勤率不高,建议社里办个幼儿园,社里同意了,并要我担任幼儿园教养员。办幼儿园我是主张的,可是真正要我当教养员我可思想不通了。我说自己还是小孩子,怎么好带小孩子?三四岁小孩还要人抱,尿呀屎呀叫我怎么弄得了?其实我当时主要思想还不是这个,我所以不愿当教养员是因为自己还想升学或到外面找工作,一当上教养员就无法脱身了。     

坚持把教育与生产劳动結合起来

一教育与生产劳动相结合同教育与生产劳动分离是无产阶级的教育同资产阶级以及过去一切剥削阶级的教育的根本区别。我们坚持教育与生产劳动相结合,反对劳心劳力分离的一切剥削阶级教育思想是我们教育工作中一项长期的严重的革命任务。认真坚持做好这—方面的工作,对于贯彻执行教育为无产阶级的政治服务、教育与生产劳动相结合的教育方针,培养坚强的革命后代,使他们成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者,具有重大的意义。一九五八年以来,各级学校遵照党中央和国务院的指示,把生产劳动列为正式课程,每个学生依照规定,参加一定时间的劳动,这不但革新了学校教育整个工作,改变了过去那种脱离实际只读书不劳动的旧的     

捡桐子

<正>1今年下学期,学校开设了一门劳动课。劳动还需要上课吗?真是奇怪了!我们学生的任务不就是搞好学习吗?至于家务,老师常挂在嘴边的话就是“自己的事情自己做”“做一些力所能及的家务”……可事实上,只要我们把学习搞好,家里的活儿基本上都被爷爷奶奶和爸爸妈妈包揽了。班主任说,劳动课就是有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动,让学生动手实践、出力流汗,接受考验、磨炼意志,     

莫看姑娘文化淺,教的幼兒要人赶——热爱幼兒工作的王群芳教养員

今年五月間,南充县大瀠壩共兴人民公社一大队調走了基建队員去修石油井埸,又抽調了部分人到工厂,劳动力突然紧張。为了解决这个問題,使广大妇女摆脫繁瑣的家务工作,积極参加生产劳动,大瀠壩創办起来一所幼兒园。开办初,党支部書記王开成找了社內独一無二的初中畢業生王素华(家庭地主成份)来作教育員。可是她一心想升学,不好好工作。沒办法,社主任王德順才找妇女主任把一个仅讀了三年書出身中农家庭的干活能手王群芳介紹出来。当时有的干部說:初中畢     

“先当学生,再当先生”

我原在安徽农学院读书,一九六一年上二年级时,我父亲去世,家中缺劳力,就退学回家了。才回家时,一天难得和群众说上三句话,也不经常参加生产劳动,群众说我很有点“文气”,其实就是放不下知识分子架子。     

近代劳动妇女反帝反孔斗争史话

在近代中国人民反帝、反封建、反孔孟之道的斗争中，有千千万万受剥削压迫最深的劳动妇女参加，在斗争中涌现出无数妇女英雄人物，为我国农民战争史谱写了光辉的篇章。正如斯大林所指出的：“在人类历史上，被压迫者的任何一次伟大的运动都少不了劳动妇女的参加。劳动妇女，一切被压迫者中最受压迫的劳动妇女，从来没有而且也不会站在解放运动大道的旁边”。     

从洪秀全的思想体系看太平天国的妇女运动

斯大林说:“在人类历史上,被压迫者的任何一次伟大运动都少不了劳动妇女的参加。劳动妇女,一切被压迫者中最受压迫的劳动妇女,从来没有而且也不会站在解放运动大道的旁边。”声势浩大,历时十四年之久的太平天国运动也少不了广大劳动妇女的积极参加。这一方面在于我国的劳动妇女历来就有反抗压迫,争取自由的优良传统;另一方面在于起义之初天国领导人提出了一系列有利于妇女的政策。于是在当今史学领域便引出了一个热点话题:太平天国运动是不是一场妇女解放运动?有人认为太平天国运动是一次彻底的妇女解放运动,而有人则认为它只是出现几句难能可贵的思想火花,算不上是一次妇女解放运动。我们认为之所以会引发这些争论,很大一部分原因在于天国领导人在对待妇女问题上存在着矛盾性,而这一矛盾的造成与天国的主要领导人洪秀全的思想不无关系。本文试图从洪秀全的思想根源上对太平天国的妇女运动作一探讨。     

长乐乡普及幼兒教育的經驗和收获

长乐乡是南充县东路比較偏僻的一个丘陵地区。过去全乡6,154个妇女中就有2,009人因为小孩的拖累,不能經常参加生产劳动和文化学習。他們说:“媽扛鋤把門出,娃娃拉倒衣裳哭,孩子拖累影响大,媽身在田头心在屋。”特别是在今年工农業生产大躍进和文化革命高潮中,全乡壮年男子2,383人又部分別参加基建队、石油鑽探民工队去了,社內許多活路都要由妇女承担、再加之成人教育的普遍开展,妇女更迫切要求解放家庭拖累。当党中央提出公办与民办井     

参加社会劳动,是妇女解放的头一个先决条件

我们从以前的社会关系所承受下来的两性的法权上的不平等,并不是妇女受经济压迫底原因,而是它的结果。在包括许多对夫妇和他们子女的古代的共产制的家庭经济中,委托给妇女去处理的家务,正如男子获得食物一样,同为一种公众的、社会所必需的职业.随着家长制家庭底发生,尤其是随着一夫一妻制个体家庭底发生,形势就改变了。家事的处理丧失了自已的公众的性质。它不再涉及社会了。它变成为一种私人的服务;妻成为主要的家庭女仆,被排斥参与社会生产了。只有现代的大工业,才又给妇女——只是给无产阶级的妇女——开辟了一条参加社会生产     

加强劳动教育 提高学生素质

实施素质教育 ,要全面提高学生素质 ,学生素质的提高表现在多方面 ,面对九十年代青少年缺乏劳动观念 ,自理、自立能力较差的状况 ,培养学生的爱劳动意识显得尤为重要。当今中小学生大多是独生子女、家中小皇帝 ,吃饭妈妈喂 ,走路爸爸背 ,长到十八岁 ,干啥都不会。更有讲排场、比阔的现象 ,据一份调查报到 ,在被调查的 1 0 8名小学四年级学生中 ,从来一点家务不干的 86人 ,占总人数的 80 % ,偶尔做点家务 1 1人 ,占总人数的 1 0 % ,能主动做家务的 1 1人 ,占总人数的 1 0 %。学生中普遍存在着劳动观念淡漠、缺乏劳动习惯和劳动能力、怕吃苦、…     

国外的独立教育

美国 美国的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值,让孩子在家里做家务,或是到外边参加劳动。     

太原电视工读中学关于组织学生参加劳动暂行办法(草案)

一、电视工读中学学生参加劳动以培养劳动习惯,树立劳动观点,经受劳动锻炼为目的,可以分别参加社会公益劳动和厂校挂钩的固定生产劳动。在参加挂钩生产劳动中,可以参加不顶班的辅助性劳动,也可以逐步实行顶班劳动。     

我市中等学校组织学生参加生产劳动概况

一九六三年以来,我市各中等学校都把生产劳动列入了教学计划,规定学生每个学期都参加半个月的生产劳动。但是由于对组织学生参加生产劳动进行劳动教育是培养学生成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者的重要途径这一重大意义认识不足,因而在实际工作中仍然把生产劳动摆在次要的地位。