生态微行动,从来不嫌小

<正>①在华中农业大学,许多大学生外出就餐时会带一双筷子,尽量不用一次性筷子;在青海西宁,不少公司白领、公务员兜里都揣着公交卡,自觉少开车、不开车……从点滴做起,生态微行动难能可贵4 4 4 4。2建设生态文明,既要依靠决策者和各级政府,也需要每个公民的积极行动。美丽中国需要"美丽公民",每个公民意识美、行为美,哪怕是一个微小的行动,也可以汇成建设生态文明的无穷正能量。3建设生态文明,与     

生态微行动,从来不嫌小

①在华中农业大学,许多大学生外出就餐时会带一双筷子,尽量不用一次性筷子;在青海西宁,不少公司白领、公务员兜里都揣着公交卡,自觉少开车、不开车……从点滴做起,生态微行动难能可贵4 4 4 4。2建设生态文明,既要依靠决策者和各级政府,也需要每个公民的积极行动。美丽中国需要“美丽公民”,每个公民意识美、行为美,哪怕是一个微小的行动,也可以汇成建设生态文明的无穷正能量。3建设生态文明,与     

文明行为

近年来,一些中国公民的旅游陋习,损害了中国“礼仪之邦”的形象。作为提高国家软实力与国际地位的举措之一,政府从征集“中国公民旅游常见不文明行为”入手,发起了“提升中国公民旅游文明素质行动”。     

逐梦,从做文明人开始

正【话题背景】近日,国家旅游局网站发布了"中国公民出国(境)旅游文明行为指南",内容涉及游客礼貌、节约、风俗习惯等多个方面,同时发布的还有"中国公民国内旅游文明行为公约"。其实,这两个公约的内容是2006年10月由中央文明办、国家旅游局联合发布。再次发布的背景是中国游客在境外旅游不文明行为频发,以至于国务院副总理     

公共生活的四维功能与公民教育的建构

公共生活具有四个维度的公民教育功能:一是对话和理解的功能,促进公民之间的对话和理解,摆脱公民教育的话语独白和价值灌输;二是客我与主我的转化功能,促进公民的主我人格与客我人格的有效转化,培养健全的公民人格;三是反思与批判的功能,使学校生活成为一个具有批判性的公共生活领域,推动学生的批判品格和批判能力的发展;四是理性与行动的功能,在增进认知理性的基础上发展实践理性和行动能力,引导学生从"理念的公民"走向"行动的公民"。通过公共生活的四维功能,公民教育将更有效地建构自身的对话性、理解性、批判性以及行动性,最终促进学生公民品质的全面提升。     

论文明上网与新时期的爱国主义

"爱国"是社会主义核心价值观的基本内容,在互联网信息时代,建设网络美丽中国是每个公民的责任,文明上网与网络爱国是辩证统一的关系。本文从"个体与整体"的哲学线索出发,论证爱国的本质是个体与整体的统一,不文明上网是不爱国的表现,特别是倡议网络时代的爱国应该从文明上网开始,这需要政府、公民、媒体等各司其职共同营造文明上网的爱国氛围。     

社会抗争与政治参与的交融——理解中国公民行动的一个新视角

公民行动两种主要研究路径具有局限性,应正确认识当下中国公民行动具有社会抗争和政治参与相互交融的特征。"抗争—参与"是理解中国公民行动的新的解释框架。这一新框架统摄抗争性参与和参与式抗争这两种具体的公民行动模式。两个典型案例展示了"抗争—参与"行动的因果机制和运作机制,由此主张促使社会抗争与政治参与进一步交融,促进公民有序政治参与,全面提升公民行动水平。     

文明旅游之我见

随着旅游业的迅速发展和人民生活水平的逐步改善,中国公民出国、出境、国内旅游的规模越来越大.游客的脚步也遍布世界各地.调查表明,不文明旅游的行为屡见不鲜,因此文明旅游就显得十分重要,提升公民旅游文明素质是当务之急.     

九年一贯制学校德育一体化活动的内涵及建构

九年一贯制德育一体化活动围绕"培育新时代合格公民"的主题,以"社会主义核心价值观"为主线,通过整体分层推进的方式推动德育主题活动的一体化.具体包括如下内容:围绕成为一个合格公民所需要的知识,如礼仪、文明、公德、规范等,培养公民意识;通过活动内容引导学生形成正确的人生观、价值观、世界观,培养学生公民认同;通过积极参与学校...     

海南万名学生倡导文明交通

2011年11月26日,由海南省公安厅、省教育厅联合开展的“万名学生文明劝导大行动”启动。全省上万名学生签名承诺“文明交通,从我做起”,近万名学生分成150个小组走上街头劝导不文明交通行为。     

舌尖上的浪费

"光盘行动"已经持续半年多,全国各地为响应此号召,都积极开展活动、采取措施。2013年6月,黑河市幸福中学开展"文明就餐光盘行动"活动,引领学生树立节约光荣的意识,培养学生文明节俭的习惯。武汉市文明餐桌,行动领导小组也宣布:该市将对宾馆、饭店、餐馆、学校食堂、党政机关和企事业单位食堂剩饭剩菜行为制定处罚办法。这条消息,引     

着眼全球共同利益:“世界公民”教育的国际研究新趋势

全球化对民族国家开展的传统公民教育提出了挑战。全球公民教育发展需要将教育和知识视为全球共同利益,超越短期利益,推进学习者成为2030年的"世界公民"。当前"世界公民"教育研究本着全球利益与国家利益的辩证逻辑,聚焦在"人权保护与共同发展""国家认同到世界认同""全球治理到世界政府""西方式普适思想与多元文明共生"四个方面。为此,我国公民教育要加强社会主义"国家公民"教育中的国家认同;培养社会主义"世界公民",提升国际话语权;寻求人类共同利益,构建"人类命运共同体"。     

生态文明观教育内容及其实施

生态文明观教育包含生态道德意识教育、生态道德规范教育和以及生态道德素质教育。生态文明观教育的实施路径设计上,要建立生态文明观教育体系,提升公民生态文明建设的认知度;完善公民生态文明建设的评价体系,增强公民生态文明建设的关注度;健全公民生态文明建设的参与体系,提高公民生态文明建设的参与度。     

城市公共文明及其建设的公共维度

"公共文明"指作为社会主体的公民在社会公共生活领域中表现出来的精神生活进步与开化的状态。城市现代化的本质内涵在于其城市拥有者的公共文明水准,而公共文明的成熟度也有赖于城市现代化进程中的社会公共生活的积累。城市文明建设的公共维度包含以下三方面:一是突出示范效应,彰显公共服务的执行力;二是强化荣辱观念,营造扬善抑恶的道德氛围;三是培育公民社会,推进和转化公民教育成果。     

生态文明建设中公民生态素质的特点与时代价值

公民是现代生态文明建设的生力军,公民生态素质是生态文明建设中公民的新生素质。与其他素质相比,公民生态素质具有鲜明的特点,它强调人对自然的伦理道德情怀,体现了人类素质的进步性,突出了"人与自然"高度融合的系统性。在生态文明建设背景下,公民的生态素质具有特定的时代价值,体现在人的全面发展、健康和谐的生活、社会物质基础、生态文明社会的建设和国家正面国际形象的构建等众多层面。     

董仲舒思想中现代公民素养教育资源的开发

公民是构成社会的基本要素,公民素养的高低直接关系到社会的进步和文明程度。董仲舒思想中蕴含丰富的现代公民素养教育资源,其主张的"大一统"思想有利于培养当代公民国家意识、民族意识,有利于政治素养的提高;董仲舒的伦理思想,有助于当代公民的道德素养;董仲舒的义利观思想中蕴含对当代公民实施正确义利观教育的资源。积极挖掘以上资源对提高现代公民的素养极具借鉴意义。     

互通与契合:公民社会与社会生态空间关联研究

公民社会与社会生态及社会生态空间存在着互通与契合的内在关联性。一方面,社会生态空间是社会生态的秩序存在,其所包含的经济生态、政治生态、文化生态、制度生态、心理生态等要素与层次能够影响到包括公民身份、公众心理、公共理性等在内的公民社会关系的重构;另一方面,公民社会也需要具有生态文明素养的现代公民,现代公民的生态觉悟、生态意识以及生态实践都有利于更好地建设现代公民社会。同时,公民社会不同于我国传统的臣民社会,也不同于西方的市民社会。公民社会建构所要面对的社会环境不是静态的,而是动态的、发展的和相互影响制约的生态存在。"人-社会-自然"之辩证统一的生态发展是公民社会建设、生态文明建设这两个"建设"的应有之义。     

生态文明建设从住区起步——专家谈生态文明理念对城市住区环境影响及作用

党的十七大报告中明确提出要"建设生态文明",这是我党首次把"生态文明"这一理念写进党的行动纲领。为响应党中央号召,全力推进生态文明建设工作,探索中国住宅与城乡建设的可持续     

高等教育与"生态文明"建设

党的十七大正式把"生态文明"建设写入党的行动纲领,作为当代中国大学生,面对新的形势,必须具备生态文明意识和观念,这就对现代高等教育提出了更高的要求,高等教育应该在"生态文明"建设中发挥重要作用.     

公民教育的中国内涵与使命

公民教育在中国现代化政治进程中具有重要的地位和深远的影响,通过对中国公民教育的历史发展脉络进行溯源性追寻,发掘出具有中国特色的内涵,进而提出了公民教育推动国家政治民主化的进程、激发民众自我赋权的行动、创造个体生命文明的新模式等使命.