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1.
丁平一 《河北师范大学学报(教育科学版)》2000,2(4):42-46
唯实主义教育思想的发展在辛亥革命前后细历了实利、实用、实业、职业教育等几个渐进阶段,提倡最力有蔡元培、陆费逵、庄俞、黄炎培等人,唯实主义教育思想为现代教育尤其是对辛亥革命以后大批实业学堂、职业学校的诞生作了思想主的准备,对现代教育的发展产生了重要影响。 相似文献
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王成海 《青岛大学师范学院学报》1999,(1)
清末民初,中国盛行一种实利主义教育思潮,在这种思潮的推动下,清政府在“百日维新”期间,曾颁布了创办实业学堂的法令。光绪29年(1903年),制定势卯学制时,将实业教育列为一个独立的、由初级到高级的学校系统。光绪32年(1906年)颁布的教育宗旨,把“崇实”作为教育宗旨的一项内容。当时所以提出实业教育,既是从国计民生的考虑出发,又是受世界各国发展实业教育的影响所致。民国元年,蔡元培根据清末发展实业教育的状况,参考各国教育的经验,提出实利主义教育,并把它列人方针之中。民国H年10月,黄炎培在(教育杂志)发表《学校… 相似文献
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<正>蔡元培(1868年~1940年),字鹤卿,字孑民,汉族,浙江绍兴人。中国近代教育家、思想家。毛泽东曾高度评价蔡元培为"学界泰斗,人世楷模"。蔡元培的教育视野开阔,教育思想十分丰富。他对中国教育事业的贡献,从他两次在南京的任职作为中可见一斑。1912年1月,他出任中华民国第一任教育总长,他在《对于新教育方针之意见》中提出了军国民教育(体育)、实利主义教育(智育)、公民道德教育、世界观教育、美育五项教育宗旨。他认为,实施军国民教育与实利主义教育是为富国强兵的需要,但是公民无道德,不免智欺愚、强欺弱,所以必须以公民道德教育和世界观教育为教育的根本,以人民生计的实利教育为教育之中坚,提倡人的 相似文献
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蔡元培是我国近代教育改革的杰出的先驱者,也是我国近代职业教育的重要开拓者之一,有着丰富的职业教育思想.他重视“实利主义教育”,积极倡导发展职业教育,主张教育救国,他秉承职业教育是一种基于就业的教育类型的本质属性理念,并在办学与课程教学方面体现其此本质属性理念. 相似文献
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金林祥 《湖南师范大学教育科学学报》2009,(1)
蔡元培是中国介绍杜威实用主义教育思想的先驱,对杜威来华讲学发挥了关键作用。他在积极介绍、宣传杜成实用,主义教育思想的同时,提出应该通过试验以补正“极端之实利主义”的弊病,验证杜成实用主义教育思想是否适合中国教育实际,并主张杜威实用主义教育思想应该与以孔子为代表的中国教育传统相融合,创立一种适合中国实际的新理论。蔡元培的这些思想,代表了上个世纪20年代杜威实用主义教育思想在中国传播、发展的正确方向,引领了当时教育理论“中国化”的探索和创造,推进了中国教育理论和实践的变革和发展。 相似文献
7.
黎赫 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1985,(5)
蔡元培就任中华民国临时政府第一任教育总长后,立即发表了改革封建教育的纲领性文件--《对于教育方针之意见》。他在批判封建主义教育宗旨的基础上,根据资产阶级的要求,为“养成共和国民健全之人格”,提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育“五育”并举的教育方针。 相似文献
8.
朱训玲 《商丘师范学院学报》2003,19(1):141-141
一、我国电化教育的产生与发展 我国的电化教育产生于20世纪初。那时,在新兴资产阶级“国民教育”、“义务教育”和“实利主义教育”等教育思潮的影响下,一批怀着“教育救国”理想的有识之士远渡重洋开始寻找救国救民的良方。在欧美一些国家,他们开始接触到当时欧美 相似文献
9.
完全人格教育是蔡元培教育思想的重要组成部分,其中的"五育"即实利主义教育、军国民教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育,是造就完全人格之个体的基础和前提.蔡元培的"五育并举"的思想,是以公民道德教育为中心的德智美诸育和谐发展的教育思想. 相似文献
10.
郝丹立 《四川教育学院学报》2013,(12):1-6
韬奋的职业教育思想的形成深受五四时期教育思潮的影响,具体如实利主义教育思潮和平民教育思潮等。其职业教育思想始终立足于中国国情,以中国职业教育的现状和发展为本位,强调中国职业教育发展的自身特性,体现出忧国忧民、关注国计民生的传统人文情怀。 相似文献
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实业教育的改革与职业教育的兴起 总被引:3,自引:0,他引:3
1912年1月1日,中华民国宣告成立,中国的社会进入了一个新的历史时期,而中国的教育适应政体递嬗和形势发展的需要,也向近代化进一步迈进。1月9日,新的中央教育行政管理机构———教育部取代学部正式成立,资产阶级民主教育家蔡元培被任命为首任教育总长。在蔡元培的领导下,教育部进行了一系列除旧布新的教育改革。就实业教育而言,不仅将“实利主义教育”列为教育宗旨的重要方面,强调“以人民生计为普通教育之中坚”,在普通教育中引进有关实业教育的内容,而且在新制定的《壬子癸丑学制》中对实业教育进行了诸多改革,大大加… 相似文献
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新中国建立以来,在课程领域内首次使用课程标准,用以替代现在教师熟悉的教学大纲。这种替代内含着理论背景的转型、教育政策的变化。可从对课程标准性质的认识入手来加深对这种替代的理解。一、课标准是基本的,共同的标准与精英主义教育相对的大众主义教育。“大众主义教育”就是面向全体公民的教育,它基于一个朴素而永恒的真理:“在一个共和国里,愚昧无知是一种犯罪”;“估量科学或文化造福于一个社会,而不应过分地着眼于这个社会拥有的少数掌握大量高深知识的人,而应在于广大人民掌握的知识”。大众主义教育面向全体适龄学生均等… 相似文献
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文章分析蔡元培军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育的内涵及其在不同视角下呈现不同的思想形态.并阐述"五育并举"观形成的文化动因、实践根由及哲学基础,揭示其思想渊源.进而.阐明"五育并举"观的实质.同时,对"五育并举"观的内涵进行语义上的辨析,论述其存在的不足及其所遭逢的社会境遇.并指出"五育并举"观及其践履所具有的历史意义.最后,阐明"五育并举"观的当代启示,揭示"五育并举"观丰厚的精神力量. 相似文献
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要素主义教育是20世纪30年代末作为实用主义教育和进步主义教育的对立面出现的,它的观点是针对当时美国教育偏激、教育质量下降的讨论而发的,它承认世界的变化,但强调人类文化中的“要素”或“精化”对于变化中的世界的价值。因此,要素主义教育思想对于我国的教育改革,尤其是我国教育如何在保留传统教育有价值内容的基础上稳步前进而有新发展有很重要的启示。 相似文献
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张静互 《清华大学教育研究》2000,21(4):64-67
柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示,尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同,本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此,如果具有“脉络合适性”,“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观战实际上提高了“知识”的永恒价值,从教育思想方面来讲,这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要,以其他因素为将要的智育伦的一般倾向。 相似文献
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本文对王策三教授的《认真对待“轻视知识”的教育思潮》和钟启泉教授的《发霉的奶酪》这两篇文章中所关注的几个基本问题,如应试教育、素质教育、教育“转轨”、“轻视知识的教育思潮”以及有关片面发展与全面发展、精英主义教育和大众主义教育之间的关系等问题,进行了分析并提出自己的看法,以期对理解新一轮基础教育课程改革有所助益。 相似文献
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梁励 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):509-513
清初教育家李工对颜元的教育思想加以继承和创新,形成颜李学派,在我国教育史上产生过重大影响。其教育思想包括崇尚实利,学以致用的教育观;明明德亲民以止于至善的教育目标;德艺并重、体用兼顾的教育内容;习动和习行的教育方法。 相似文献
19.
曹庆波 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2005,22(4):15-17
高校“两课”教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道。增强“两课”实效性,教书与育人并举是关键。其中,教书是智育,是知识教育;育人是德育,是思想教育。“两课”教学中,教书与育人相结合就是要把知识教育和思想教育有机融于课堂教学中。 相似文献
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要素主义教育思想退潮后的影响及其现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
要素主义教育思想流派在失去“昔日辉煌”后仍对美国教育改革有着“经久不衰”的影响,这说明它具有很强的生命力。研究并借鉴要素主义教育思想,去其糟粕,取其精华,用以审视我国现代教育改革,具有积极的意义。 相似文献