标题音乐

正Program music(英)"无标题音乐"(亦称"绝对音乐"Absolute music)的对称。指标有概括乐曲中心内容题目的一种器乐曲。常取材于文学、戏剧、历史、童话、民间传说或现实生活。我国标题音乐有悠久的历史,在古典和民间乐曲中,绝大部分都是标题音乐,如古琴曲《平沙落雁》、琵琶曲《十面埋伏》、筝曲《闺中怨》、     

《熬至滴水成珠》成语误用四则

<正>著名作家池莉的散文集《熬至滴水成珠》（作家出版社2006年5月版）流传甚广，印刷精美。阅读过程中，笔者发现其中有四处成语运用有误。第一处，不以为然。在《写作状态实录之一——〈看麦娘〉写作日记》里，有一处这样写道：他的一曲《忆故人》，在1999年听哭了我。     

毛晋与《六十种曲》

《六十种曲》是迄今所见流传最广、影响最大的明传奇选本,除传奇作品自身的艺术魅力外,选家毛晋独到的眼光和审美趣味是决定选本价值的极为重要的原因。本文试图对《六十种曲》进行分类,并在分析其艺术特征、与明传奇流派的关系等基础上探讨其流传至今的原因,以加深对《六十种曲》选本价值的认识     

《马赛曲》在中国的早期流传

《马赛曲》在中国的早期流传摘自《北京青年报》１９９５．１２．４．家敏文《马赛曲》是何时传入中国的？它传入中国已有１２０年的历史了。１８７１年，我国近代著名的改良主义政论家、报刊活动家王韬（１８２８－１８９７），在所撰《普法战纪》一书中，首次将《马赛曲...     

音乐小知识

【标题音乐】Programmusic（英）“无标题音乐”（亦称“绝对音乐”Absolutemusic）的对称。指标有概括乐曲中心内容题目的一种器乐曲。常取材于文学、戏剧、历史、童话、民间传说或现实生活。我国标题音乐有悠久的历史，在古典和民间乐曲中，绝大部分都是标题音乐，如古琴曲《平沙落雁》、琵琶曲《十面埋伏》、筝曲《闺中怨》、民间乐曲《将军令》、吹打乐《百鸟朝凤》等。现代作品也大都是标题音乐，如二胡独奏曲《二泉映月》、小提琴独奏曲《阳光照耀着塔什库尔干》、大提琴组曲《板仓怀念》、管弦乐组曲《海霞组曲》等。西欧的标题音乐…     

同名异曲 异曲同风——三首山东民歌《绣荷包》的比较研究

《绣荷包》是汉族民歌最普遍的主题之一，流传范围很广，遍及全国，作为同宗民歌家族成员之一，它有着自己的特色。本文就以《绣荷包》为例，从地理学角度分析它的“同名异曲”，从音乐本体上分析研究它的“异曲同风”。     

吴南生揖稀世古画给汕头博物馆

3月3日,汕头市博物馆将举行“吴南生捐赠元人《平沙落雁图卷》”仪式。不少收藏圈内人知道,89岁高龄的广东省委原书记吴南生有两件珍藏了一生的藏品——北宋《群峰晴雪图》和元人《平沙落雁图卷》,至今已全部捐出。前者于1996年捐赠给广东省博物馆,成为其镇馆之宝;后者如今捐赠给汕头市博物馆,成为其镇馆之宝。     

浅谈筝曲《梅花三弄》的演奏

筝曲《梅花三弄》原为笛曲,后人把它移植为琴曲,得以流传至今。由于作为主题的旋律出现了三次,故有＂三弄＂之称。筝曲根据古琴名家吴景略先生修订的琴谱、并参照吴景略先生和孙裕德先生琴箫合奏的《梅花三弄》订谱。又名《梅花引》《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。原曲有十个段落和一个尾声,改编成筝曲,已略有删节。     

我国古典十大名曲

<正>一、《高山流水》——传说此曲系俞伯牙所作。乐谱最早见于明朝朱权编印的《神奇秘谱》,此谱中《高山》《流水》的解题这样写道:"《高山》《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。"两千多年来,《高山》和《流水》这两首著名的古琴曲与"伯牙鼓琴遇知音"的故事一起,在民间广泛流传。     

新中国五十年的歌词创作(十三) 在朦胧诗与港台歌典双重影响下的歌词

1979年,随着电影、电视片的陆续上映、播出与几部歌剧的上演,其选曲《我们的明天比蜜甜》(钟灵、周民震词吕远、唐诃曲)、《妹妹找哥泪花流》(凯传词王酩曲)、《绒花》(刘国富、田农词王酩曲)、《心上人啊,快给我力量》(阎树田、陶嘉舟词常苏民、陶嘉舟曲)、《青春啊青春》(凯传词王酩曲)、《太阳岛上》(秀田、邢籁词王立平曲)、《永远和你在一道》(王燕樵词曲)等便立刻迅速流传四方。相形之下,歌曲创作却处于一种繁荣前夕较为平静的阶段,在《祝酒歌》之后,虽然《再见吧,妈妈》与《泉水叮咚响》的出现,应当说在军事题材抒情歌曲的创作上是具…     

江中皓月情凄凄 水上琵琶绵绵恨——谈《琵琶行》中江月和琵琶声对主题的烘托

《琵琶行》和《长恨歌》一样,千古绝唱,脍炙人口,都是白居易的长篇名作。 白居易的诗,通俗易懂,当时流传甚广,市井街巷无不书,稚童妪叟无不道。白居易逝世时,唐宣宗还写了“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》,文章已满行人路,一度思卿一怆然”。白居易的诗在当时还流传到朝鲜、日本等国。现留下的诗还有近三千来首。 元和十年(815年)。宰相武之衡在上     

山西与云南两地《绣荷包》的比较研究

《绣荷包》是我国广为流传、影响深远的汉族民歌。《绣荷包》的曲调多种多样,在我国很多省份都有流传和分布。各地流传的《绣荷包》,它们都有各自的特点与风格。本文就以山西云南两地的《绣荷包》为例,从文化、音乐等方面来比较分析它们＂同名不同曲＂的现象。     

浅析与比较三大流派筝曲《高山流水》

中国传统筝曲《高山流水》源自同名古琴曲,现今广泛流传的《高山流水》主要有三种同名不同曲版本。它们的音乐来源、内容各不相同,分别属于山东、河南、浙江三大筝派。通过比较三首同名古筝曲在曲调、演奏技法及风格等方面的特点,浅析三大古筝流派形成《高山流水》的背景,体现了三派筝曲《高山流水》的强烈地域性特色及鲜明的音乐风格特征。这三大筝派《高山流水》作品的比较与分析对于理解我国地方筝曲的音乐特点和推动传统筝乐的传承与发展具有一定启迪作用。     

中国十大名曲

《高山流水》传说系先秦的琴师俞伯牙偶然在荒山野地所作,时人未解其中的奥妙,后来偶遇樵夫钟子期,钟子期称赞它是一曲“巍巍乎志在高山,洋洋乎志在流水”的乐曲,被后人推为十大名曲之首。《广陵散》汉魏时期,嵇康因反对司马氏专政遇,临刑前从容弹奏此曲,此曲有征伐讨杀、壮志未酬之忧愤之意。另一说是鬼魂的“思乡曲”,传说钟馗曾用此曲消灭恶鬼建立的鬼国。《平沙落雁》描写雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。另说为王昭君在远嫁匈奴单于时弹奏此曲,使南归的大雁闻听此曲后,忘记了扇动翅膀,落在沙地上。     

中华民族音乐的奇葩——演奏刘德海新版《十面埋伏》的心得体会

《十面埋伏》是我国民族音乐中著名的传统大套武曲之一,它是一首纪实武曲,以＂楚汉相争＂为背景,描写了公元前202年楚汉两军在垓下决战的情景。在长期的流传过程中,《十面埋伏》形成了众多具有各自独特风格的版本,现在只有浦东、平湖、崇明、汪派四个传派继承并演奏,而刘德海的新版《十面埋伏》在保持传统艺术精华的同时,广纳博采,兼收并蓄,深挖了琵琶艺术本身所蕴藏的无穷的艺术魅力,使旧曲新弹,气势恢弘,撼人心弦。     

残阳酒醒 一棹天涯

岸草平沙。吴王故苑,柳袅烟斜。雨后寒轻,风前香软,春在梨花。 行人一棹天涯。酒醒处、残阳乱鸦。门外秋千,墙头红粉,深院谁家？——读仲殊《柳梢青·岸草平沙》     

对联中的现代名人“秦皇”

旷代天才，回荡当齐马赛曲；炎黄后育，激扬永振义勇军。 聂耳，著名音乐家。他的作品有《大路歌》、《毕业歌》、《义勇军进行曲》等，对抗日救亡运动起了很大的推动作用。其《义勇军进行曲》在建国后被定为《中华人民共和国国歌》。上联意思是，空前未有的时代天才，他那回荡在人们耳畔的歌声，可与《马赛曲》并驾齐驱。旷代：空前。《马赛曲》，表达了法国人民争取民主反对暴政的革命意志和爱国热情，马赛营志患乍歌唱此曲进军巴黎，后广泛流传，1795年定为法国国歌。下联说，中华后代子孙不断从《义勇军进行曲》中汲取奋发、前进的力量。炎黄，炎帝、黄帝，代表中华民族祖先。后胄，帝王或归粗的后裔。义勇军，即《义勇军进行曲》。     

中国十大古曲

高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。广陵散是东汉末年流行于广陵（今安徽寿县）的民间乐曲。现存谱为古琴曲。平沙落雁明朝此曲称《雁落平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。梅花三弄此曲系惜物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚节操的人。曲中主题部分出现三次重复，所以称“三…     

柳永《雨霖铃》艺术手法试析

《雨霖铃》是柳永最负盛名的一首慢词,为宋元时期广为传诵的“宋金十大曲”之一。它能悠悠千载,流传不衰,至今仍为人们击节赞赏,除了思想内容上不无一定的积极因素外,最主要的是由于词人运用他炉火纯青的艺术技巧,婉约有致、曲尽其妙地表现了恋人悲离伤别的情怀,具有感人心脾的艺术魅力。本文着重分析一下这首词的几种艺术手法。一、逐层深化,委屈尽情,是《雨霖铃》艺术特点之一。清袁枚《与韩绍真书》说:“贵     

蒙古族器乐曲曲牌《阿都沁·阿斯尔》探析

《阿斯尔》是蒙古族古老的器乐合奏曲的统称,属于纯器乐曲牌,作为宴曲之首,是锡林郭勒草原丝竹乐的主要代表。其乐队的组合形式和演奏技法,具有鲜明的民族风格。《阿都沁·阿斯尔》是《阿斯尔》套曲中最具有代表性的乐曲,作为诸乐曲中的母体乐曲．流传时间长、普及面广,从而在民间具有深厚的生活基础。本文主要从《阿都沁·阿斯尔》的名称由来、流传与地域文化、地方民族特色、表现手法和表演形式四个方面来阐述其历史悠久性。