略论荀粲与言、意之辨的关系

荀粲在魏晋玄学发展的早期,运用庄学思想反省和批判汉儒的章句之学和象数学,摈落言、象而独标“性与天道”、“象外之意”,由此而对言、意问题最先进行新的探讨,并将自己的思想贯彻到与才性有关的问题的理解中。荀粲思想的缺陷在于割裂语言与本体的关系,后来的王弼从理论上克服了他的局限,建立了魏晋玄学的解释学方法论     

从时间反差来看唐传奇的“作意好奇”——以《柳毅传》为典型来分析

＂作意好奇＂揭示了唐传奇作家主体意识的觉醒,反映了小说创作中引进想象、虚构等文学手段来布置符号、事件,以从中获得幻想的乐趣为意指,最终达到文本奇幻的阅读效果。唐传奇叙述中时间反差模式的运用集中反映了其＂作意好奇＂的特点,而《柳毅传》中的不同生命体的时间反差作为唐传奇中最为奇特的一类时间反差模式更是对＂作意好奇＂的内涵进行了全面的诠释。     

绝望的遗世之作──读芥川龙之介的《河童》

芥川龙之介、日本近代首屈一指短篇小说家,新思潮代表,素有“鬼才”之称。怀有“人生比地狱还要地狱“的绝望自杀。悲剧人生在他的风格中留下烙印：怪异、诡谲、奇特,《河童》堪为代表。以虚构的地下黑暗的河童国观照日本现实。从政治、经济、文化、哲学、法律、宗教等各方面对他所体悟到的人生作总清算,忧愤深广堪称日本的《狂人日记》。艺术上有如超现实画面、象征物、哈哈镜;还有包含着阴郁、绝望悲观的黑色幽默。     

得意忘言不可言传大美不言——庄子言、意、美的三个层次

言可以表意,意有赖于言的表达,在言必须为意服务的基础上二者可以获得统一.意和言之间又是矛盾的,有时言不能尽意,有的意不可言传,这种不可言传的意即所谓言外之意.在言外之意以外,还有一种超越语言、意念的意,即既不可言传,又不可意致的意的言意之表的意,这种意就是一种最高的审美境界.     

杰姆逊“国族讽寓”的三种流行译法及其反思

杰姆逊的"国族讽寓"(national allegory)理论在中国主要有三种译法:"民族寓言"、"民族讽喻"和"民族讽寓"。其中张京媛的"民族寓言"译法流传最广、影响最大。它是典型的归化翻译,体现了归化翻译的优点和缺陷。新译法"国族讽寓"也许更为合理,更能全面、辩证理解杰姆逊理论的内涵。     

探索解决失业与再就业问题的得力之作--《困境与出路:失业与再就业的社会学审视》评介

面对看我国国有企业改革进入攻坚阶段,失业与再就业问题已成为关系中国经济能否持续发展和社会能否长治久安的重大社会问题,从而引起社会和人民的普遍关注时,陈成文同志作为一名青年社会学理论工作者,从社会学角度对失业与再就业进行研究.这一研究成果,能为国家和有关政府部门解决失业,推动再就业工程提供决策参考和强大的理论支持.     

高中美术鉴赏教学中“问题作导语”的四种方式

问题作导语是离中美术鉴赏课最常采用的一种方法．它不仅要求问题要有针对性和逻辑性，还要注意学生对问题的可接受性．尤其要研究问题的来源．以及以怎样的方式呈现出问题。     

对郑和下西洋之目的及其相关问题的几点思考

关于郑和下西洋的目的,可谓众说纷纭、莫衷一是,传统的一些说法有待于补充与完善。本文作者对史学界关于此问题的看法进行了综述与梳理,表明了自己的理解和认识。     

德性之师·率性之师·真理之师——近代欧洲教育家塑造的三种教师形象及其比较

教师形象是教师的教育理念、教育行为、人格品性等外显的综合表现.近代欧洲的三位教育家--洛克、卢梭和第斯多惠,分别在他们的著作中塑造了三种不同的教师形象,即:德性之师、率性之师与真理之师.三种教师形象既兼具师者的共性,又个性鲜明,对于当今时代塑造理想的教师形象有着一定的启示.     

唐代镜赋论

唐赋创作繁荣,近些年来,对唐赋的研究渐渐升温,但对器用物品入赋的现象较少关注。唐代镜赋创作数量多,质量高,内容丰富、主旨取向、艺术手法都有开拓和进展,具有较高的文学价值和文化意义。唐代镜赋的主旨主要为：赞颂君主之仁德;歌颂君子之美德;抒发赋家＂自我＂之情思。在艺术上的独特之处为：风格的雅正;＂体物＂的回归;视野的阔大;对比烘托的手法、双起双收的结构。儒家视镜为正德修身的象征,道家视镜为＂道＂的体现者,道教更视镜为神异的宝器,镜赋生动地反映了当时的文化观念、社会风俗及制造工艺。     

唐代镜赋论

唐赋创作繁荣,近些年来,对唐赋的研究渐渐升温,但对器用物品入赋的现象较少关注。唐代镜赋创作数量多,质量高,内容丰富、主旨取向、艺术手法都有开拓和进展,具有较高的文学价值和文化意义。唐代镜赋的主旨主要为：赞颂君主之仁德;歌颂君子之美德;抒发赋家＂自我＂之情思。在艺术上的独特之处为：风格的雅正;＂体物＂的回归;视野的阔大;...     

三类消元

消元,是数学中的常见现象,既是工具,又是方法。习惯上在等式之间消元,加减消元、代入消元已铭刻在中学生大脑中,然而等式之间的消元形式却不止这些,并且除等式之间的消元外,还有等式与不等、不等与不等之间的消元。     

五尺道的开通及其相关问题

五尺道是古代四川盆地通往西南夷地区的重要交通线之一,同时也是古代中国西南与东南亚、南亚地区交流往还的重要线路。但是,关于五尺道的开通问题,学术界长期以来没有进行过深入细致的考察,多据成说以为是在战国末或秦代由秦开凿,这其实是对历史文献所记载的五尺道开通年代的误解。仔细分析《史记》、《汉书》的有关记载,并参证近年西南地区的考古资料,可以证明,五尺道是先秦古蜀王国与西南夷交往的要道之一,早在商代就已由古蜀王国的五丁力士开凿,并不是始由秦在战国末或秦代凿通。     

从《贞符》和《华山赋》看唐代封禅文的发展

现存的唐代封禅文数量很多,各具特色,其中的诗赋作品极富文学性,较著名的有柳宗元《贞符》、杨敬之《华山赋》等。《贞符》在继承传统封禅文写作范式的基础上有所发展,比前代更加重视艺术形式与表现力。《华山赋》在封禅文及景物赋的创作发展过程中占有重要地位。这类作品表现出与前代不同的封禅文创作理念及写作手法,是文学由质到文发展的体现。     

试论唐庚五律的学杜

北宋后期蜀地诗人唐庚生于眉州丹棱,是前辈苏轼的小同乡,其诗文创作代表了他所处时代蜀地文人的最高水平。后人赠以"小东坡"的雅号使我们了解到其学习苏轼诗风的创作特色。但是在详细研读唐庚诗歌的基础之上,读者可以发现其七言绝句固然多学苏轼,五言律诗却明显地学习了杜甫五律的篇章结构模式、用语和句式。故后人在精析其五律具体文本的基础上展现唐庚学杜的经验,既有利于我们更好地接受和赏读唐庚的诗歌,也能加深对杜诗的理解。     

定金有关问题之我见

定金的标的不仅是金钱,也可以是金钱之外的其它财物;我国法律上规定的定金具有双向担保功能,而其它的提保形式则为单向担保功能;适用定金罚则后,违约方不应再承担其它的违约责任;在双方当事人均不履行合同时,不能适用定金罚则;定金担保不适用于借款合同。     

代孕及其相关法律问题初探

代孕技术作为一项人工辅助生殖技术,改变了传统生育方式,给没有生育能力的夫妻带来了福音,同时对传统的生育观和法律制度提出了挑战。为了保障代孕母亲、代孕子女以及委托夫妻的合法权益,在不违背社会公共利益的前提下,应对代孕生育的主体和生育协议进行法律规制。     

唐赋研究三十年述评(1978～2008)

近30年来,唐赋研究不仅在观念上得到了重视,在实践上也取得了丰硕的成果。更为可喜的是,在赋学会议与博硕士学位论文的选题中,唐以后的赋尤其唐赋所占份量日益增多,这无疑标示着唐赋研究良好的势头。汉赋与唐诗研究的某些视角与手法可以成为唐赋研究的重要借鉴。     

论创业教育的三重境界

根据对创业教育意义和价值的不同认识,将其分为体现工具价值的知识境界、体现动力价值的精神境界和体现"成人"价值的人格境界。我国创业教育的目标定位应由知识的传授走向创业精神的塑造和完善人格的养成;应拓展创业教育的途径,既要重视通过课堂教学传授知识和训练技能,也要重视通过专业课程培养创业精神,通过校园文化陶冶人格。