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李光良 《语文世界(高中版)》2002,(3)
的1.下面是一首七言绝句,形式上叫做火焰文。该怎样读呢?开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山涯2.下面四行文字,每行十个字,每行各是一首诗,依次咏叹春夏秋冬。你能读出来吗?莺啼绿柳春弄晴晓月明。春莲碧水动风凉夏日长。秋江楚雁宿沙洲浅水流。红炉黑炭积寒冬过雪风。你会读吗?$山东省邹平县韩店镇中心初中@李光良 相似文献
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林清书 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):86-89
山羊隔畲族“山客话”,在语言性质上是汉语方言,与客家话有极大的相似度,但是,山客话也有自己的身份标记。畲族“山客话”与客家话的关系非常复杂,与历史来源、生活地域和民族迁移、语言接触都有关系。 相似文献
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桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。解说:桃花红艳还含着昨夜的雨珠,柳树碧绿更带着早上的烟雾。落下的花瓣家童还没有打扫,黄莺啼鸣没有惊醒睡梦中的山客。田园乐!唐@王维
@肖红 相似文献
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宋代畲族史的几个关键问题——刘克庄《漳州谕畲》新解 总被引:1,自引:0,他引:1
谢重光 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):8-13
本文对于宋代畲族史提出了如下新观点:一、唐末五代出现的"畲山儿"一词,是畲族酝酿时期的称呼;南宋中叶<舆地纪胜>使用的"山客輋",则是正式作为后世畲族族称的最早史例;南宋末期,赣、闽、粤之交的漳、汀、潮、梅、赣五州毗邻区域已成为畲族的基本住地.二、畲族族源主要包含百越后裔、南迁武陵蛮和入畲而被畲化了的汉人三大部分.三、畲族的汉化进程,是与畲族的形成发展史相伴相随的,南宋中后期湘、赣、闽、粤的大规模畲民抗争运动,可说是畲族汉化的正式启动时期. 相似文献
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谭汝为 《中学语文(读写新空间)》1985,(2)
桃红复含夜雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。——王维《田园乐》《田园乐》是王维晚年隐居蓝田辋川别墅时写的一组六言绝句,共七首,这里选的是其中的一首。王维是诗人,同时又是画家。他写诗,常以画家的眼光去观察和感受客观事物的 相似文献
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宋代江西诗派创始者黄庭坚在《题落星寺》中写道:落星开士深结屋,龙阁老翁来赋诗.小雨藏山客坐久,长江接天帆到迟.宴寝清香与世隔,画图绝妙无人知.峰房各自开户牖,处处煮茶藤一枝.绝妙图画,不只是在描绘山水虫鸟花草人物之时,传神写意,怡人之目,而且有助于解决实际问题.你若不信,请看下题:某经理平日下午六时下班,他的司机从家中开出车,准时于下午六时到公司接他回家.某天,经理提前一个小时下班,往回家路上先步行,途中遇到司机开出车接他,他即上车回家,比平时提前15分钟到家.另一天,经理提前40分钟下班,还是往回家路上先步行一段,遇到司机后… 相似文献
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山,深沉稳重。山,正直伟岸。爸爸,是一座山。我爱我的爸爸。爸爸站着是峰:爸爸躺着是岭。爸爸是山,我是山上的一棵树,踩着爸爸宽宽的肩,我爬呀,长呀。爸爸是山,我是树,山哺育了树。 相似文献
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郑翰 《小学阅读指南(3-6年级)》2011,(7):28-29
有的人选择冬季游四海山,因为冬天的四海山琼枝玉树,是一片银色的海洋;有的人选择春季游四海山,因为春天的四海山山花烂漫,色彩斑斓;有人选择夏季游四海山,因为夏天的四海山林涛滚滚,烟云缭绕;有人选择秋季游四海山,因为秋天的四海山红叶似火,野果飘香。 相似文献
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正俗话说:"一个好的校长,带领一批好的教师,就能实现学校的优化发展。"好校长的领导作用,是通过广大教师的合作与尽心奉献而实现的。因此提高教师的整体素质,实现学校教育现代化,强化学校管理,这也是最终实现新课程改革的关键。佛家悟禅有三境界:见山是山、见山不是山、见山还是山。笔者个人认 相似文献