共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
章开沅 《十堰职业技术学院学报》2005,18(1):61-61
中国古代学者有辑录地方历史文献的优良传统。清代史学家章学诚云：“有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史也；综纪一朝，天下之史也。比人而后有家，比家而后有国，比国而后有天下。惟分者极其详，然后合者能择善而无憾也。”(《州县请立志科议》)所以他主修《湖北通志》，体例分为四部，其一为通志主体， 相似文献
2.
孙昊 《通化师范学院学报》2010,31(9):30-33
完颜部邑屯村是按出虎水完颜部的首要敌人,其居地在按出虎完颜部以南之地,双方没有同一部姓的认同关系,只以政治利益为纽带拉拢周边各部族为其效力。 相似文献
3.
金王朝是由居住在我国东北境内的少数民族女真人建立的一个王朝,它存在的时间不长,但有很多问题值得深入探讨。本文仅就金王朝建立之初的一个国家多种制度问题,谈一点粗浅认识。 (一) 金王朝建立之初为何要实行一个国家多种制度? 首先是因金王朝的兴起和发展太神速,根本来不及建立自己的切实有效的统一制度。公元1115年元月元旦,女真大贵族拥立完颜部的都勃极烈完颜阿骨打称帝,国号大金,改元收国。建国后,立即向辽王朝发动进攻,1125年灭辽;并乘势攻宋,1126年12月宋钦宗投降,北宋亡。又继续追击宋高宗,迫使其签订城下之盟。到1130年,金王朝的统治区域,东北到黑龙江出海口的兀的改、吉里米部,南临淮河、秦岭、西达今西宁、兰州一带,北至俄罗靳结雅河上游的火鲁火疃谋克,总面积达数百万平方公里。金在建国前处于 相似文献
4.
军政合一的猛安谋克制度对女真族的统一，对全国的建立与社会的发展都起到了重要的作用．本文试图就这一问题作一初步探讨．一、猛安谋克制是在战争中产生的辽代女真有许多部落或部落联盟，据《辽史》记载，主要的有南女真、北女真、易苏馆女真、黄龙府女真、顺化国女真、鸭绿江女真、长白山女真、生女真、东海女真、兀惹、铁骊等．《北风扬沙录》记载女真有“七十二部”，“完颜部凡十二部均以部为氏”①．十一世纪初，石鲁为部落长时，也就是辽圣宗统治北方时期（公元982年至1031年）完额部逐渐强盛起来，征服邻近话都，开始形成以生女真… 相似文献
5.
岳鹏 《唐山师范学院学报》2012,(4):51-55
金初很多宋人的典籍中记载金太祖完颜阿骨打有五位“太子”,他们分别指阿骨打健在的五子:宗幹(斡本)、宗望(斡里不)、宗尧(宗辅、讹里朵)、宗弼(兀术)和宗隽(讹鲁观).但金朝在熙宗以前谙班勃极烈为储君,故这五位“太子”并非中原王朝的储君皇太子.金初这些太子的称谓一般是和郎君连称,这是女真人沿袭辽朝的贵族称谓,且又凸显太祖诸子与一般贵族的不同所致,反映了金朝初年女真人对于中原制度的不甚了解 相似文献
6.
庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝开国皇帝赵光胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。但是，在隋以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祭。唐以后每个皇帝才都有了庙号。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有贬褒之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥… 相似文献
7.
8.
《白山司志》是迄今全国遗留下来的最完整的一部土司志代表作,也是广西现存唯一一部司所志善本。该书内容宏富,史料翔实,是研究白山土巡检司乃至中国土巡检司统治的一部珍稀历史文献,史料价值甚高。迄今学界对《白山司志》之专门整理与研究成果甚稀,此与该志之价值及地位极不相称。对《白山司志》的相关研究成果进行系统梳理,有助于将《白山司志》研究引向深入。 相似文献
9.
何红斌 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):62-64
《神曲》称“神圣的喜剧”。但诗人的悲愤忧思之情流贯始终。它既是一部忧思录，也是一部指述救赎之作。《神曲》抒发了但丁三重忧患：党派纷争之忧、民穷国弱之忧和遭放逐之忧。 相似文献
10.
权以公孙渊称藩,遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王,昭谏曰:“渊背魏惧讨,远来求援,非本志也。若渊改图,欲自明于魏,两使不反,不亦取笑于天下乎?”权与相反覆,昭意弥切。权不能堪,案刀而怒曰:“吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数于众中折孤,孤尝恐失计。”昭熟视权曰:“臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地,与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门,昭又于内以土封之。渊果杀弥,晏。权数慰谢昭,昭固不起,权因出过其门呼昭,昭辞疾笃… 相似文献
11.
中国古代小说史上成书于南朝梁代的笔记小说《殷芸小说》是一部值得关注的作品。集志怪与志人于一体，具有很高的史料文献价值。它的出现对小说文体的形成和完善作了极有意义的探索和尝试。 相似文献
12.
乔治忠 《历史教学(高校版)》1989,(7)
清代著名的史学家章学诚,对于古代史学理论的发展作出了杰出的贡献。他的史学理论的一个重要的特点,就是有一种对于史学的总体观念,并且形成了对史学整体结构的设想。章学诚认为:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综纪一朝,天下之 相似文献
13.
龚红林 《湖北大学成人教育学院学报》2012,(1):67-71
据现有文献考证,历朝敕封屈原始自晚唐。唐封“昭灵侯”、后晋封“威显公”、北宋元丰三年封“清烈公”、元丰六年封“忠洁侯”、政和元年后统一为“清烈公”、元延佑五年封“忠节清烈公”、明洪武二年封“楚三间大夫屈平氏之神”。民间传清代封屈原“靖楚江王”、“忠烈王”。“昭灵”“清烈”“忠洁”均曾用于各地屈原庙额,但“清烈”历史沿用时间最长,而元仁宗所敕封号未作庙额。《湘阴县图志·典礼志》《湖广通志·祀典志·祠庙附》关于屈原封号的记载均有似是而非之误。 相似文献
14.
黑水靺鞨是隋唐时期活跃于我国东北地区的一支重要的少数民族,曾与唐朝、渤海等政权发生过密切的联系,在隋唐东北亚世界中扮演着重要角色。自隋朝黑水靺鞨始见于文献开始,直至渤海国灭亡,它一直以强大的姿态存在于东北亚地区,是女真完颜部的直系祖先。学术界对黑水靺鞨地理分布进行了深入的研究,文章旨在对这一领域的研究成果予以梳理整合,归纳研究特点和不足。 相似文献
15.
《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(2):58-58
王生好学而不得法，其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告知曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之坐右，以昭炯戒。” 相似文献
16.
近几年，本刊和数学通报发表了勃罗卡点（角）的有关文章，感到很有新意，但与勃罗卡点（角）相关的两组三角形与原三角形的边角关系，还无专文论及，本文提出相关的几个问题并进行论证，请同行赐教．为了研究与勃罗卡点（角）相关的两组三角形，特作如下约定，如图一．1．过△ABC的三个顶点A、B、C依次作CA，AB，BC的垂线，分别相交于A_1、B_1、C_l，则称△A_1B_1C_1为勃罗卡三角形．2．以勃罗卡△A_1B_1C_1，三边上的线段AA_1，BB_1，CC_1的中点O_1，O_2，O_3构成的△O_1O_2O_3称为勃罗卡圆心三角形．命题一任何△ABC，都… 相似文献
17.
华夏宗族中的“昭、穆”之名称，源自殷商时期的召方和目方二方国名，此二方国当时具有通婚关系，至西周演化为宗法中的昭、穆之制，为夏夷文化融会之一斑。 相似文献
18.
白·特木尔巴根 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
元代伯颜丞相是功臣名将,同时也是一位文质高厚的诗人。他原系蒙古八邻部人。其曾祖述律格图,事太祖,为八邻部千户。其祖名阿刺,承袭父职,兼断事官,平忽禅有功,得食其地。其父晓古台从宗王旭烈兀开西域.伯颜即长于西域。至元初伯颜奉旭烈兀之遣入朝奏事,世祖忽必烈见其貌伟、听其言历、遂将他留用在 相似文献
19.
20.
中国南海疆域的形成并非偶然，它是中国人民发现、认识、命名南海诸岛历史发展的结果。
汉称“涨海崎头”。早在2000多年前的汉代，中国人民已经开始了在南海的航行和生产活动。东汉杨孚《异物志》记载：“涨海崎头，水浅而多磁石，缴外大舟，锢以铁叶，值之多拔。”三国时期万震著《南州异物志》记录了从马来半岛到中国的航程，其载：“东北行，极大崎头，出涨海。中浅而多磁石。” 相似文献