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1.
苏伟 《读与写:教育教学刊》2021,(3)
人类的发展史就是人类语言的进化史。起初简单客观的肢体语言逐渐演变成复杂多样的文字语言;没有语言的诞生就谈不上人类的文明;语言带给了人类光明和未来;语言记载了人类的兴盛衰落的千古历史;传承了民族宝贵的物质精神价值;语言是人类进化史当中最伟大的发明;语言与人类的社会、生活紧密相连,缺一不可。 相似文献
2.
《沙洋师范高等专科学校学报》2018,(4):33-38
构建人类命运共同体是新时代全球治理的中国方案。人类命运共同体思想的构建具备若干重要基础。"我中有你、你中有我"是人类命运共同体思想的思想基础;地球生态系统是人类命运共同体思想的自然基础;经济全球化是人类命运共同体思想的经济基础;民意心声是人类命运共同体思想的政治基础;现代科技是人类命运共同体思想的技术基础;相关思考与探索是人类命运共同体思想的实践基础。 相似文献
3.
我一直认为,人类的演进有三种基本方式:一是生物学意义上的遗传基因的进化;二是社会学意义上的社会进步;三是教育学意义上的学习方式变革。生物学意义上的人类进化是人类生理基础的进化;社会学意义上的人类进化是人类生存方式的进化;而教育学意义上的人类进化则是人类以创造力为核心的思维方式的进化。大而言之,改革学习方式,是人类进步的内在要求。 相似文献
4.
《中学政治教学参考》2020,(6)
人类命运共同体是新时代中国处理国际外交事务的全新视角,主要包括五个层面。构建政治共同体,是构建人类命运共同体的首要条件;构建安全共同体,是构建人类命运共同体的重要保障;构建经济共同体,是构建人类命运共同体的基本途径;构建文化共同体,是构建人类命运共同体的坚固纽带;构建生态共同体,是构建人类命运共同体的有力支撑。 相似文献
5.
面向人类幸福的教育学——兼论教育学的基本价值 总被引:1,自引:0,他引:1
LI Zheng-tao 《教育理论与实践》2008,(1)
教育学的用处和价值已有多种认识与理解,但由于缺少整体的人类这一标杆,而缺失了面向人类幸福的教育学。与之相比,相关学科都以不同的方式与人类幸福联系在一起,并因此成为人类的精神财富。最有价值的教育学,是与人类幸福息息相关的教育学。具体体现为:是成为人类生活方式或者存在方式的教育学;是能够在对生活的直观中,深度介入人类生活,创造新的生活意义的教育学;是既能面向人类的幸福,也能直面人类的苦难的教育学。要实现教育学的价值,必须回答教育学视野中的"幸福"是什么以及如何以教育学的方式追寻和获得人类的幸福。 相似文献
6.
<正>爱情是人类生存和发展的重要支柱,也是文学创作的永恒主题。上帝创造人类的传说,是从伊甸园里的一对男女开始的。人类从洪荒时代到物质文明高度发达的今天,爱情始 相似文献
7.
人类基因计划是人类生命科学史上最伟大的工程,它将破解控制各种病症的基因密码,最终解开我们人类生、老、病、死的奥秘。本文从基因和基因组的基础知识;人类基因组的研究进程;我国在人类基因组研究方面的现状;人类基因组计划对未来生活影响等方面阐述人类基因组计划发展进程和意义。 相似文献
8.
神是由人所创造出来的,神是人心理的投射,是人类天性的自然流露,反映的是原初人类自身的状况;神话契合着原初人类的思维方式,成为推动人类自身和社会发展的巨大动力。 相似文献
9.
神是由人所创造出来的,神是人心理的投射,是人类天性的自然流露,反映的是原初人类自身的状况;神话契合着原初人类的思维方式,成为推动人类自身和社会发展的巨大动力。 相似文献
10.
翻开人类历史,书籍以它令人陶醉的书香和无法争辩的事实向人类证明:书籍是人类发展的永恒驱动力,是叩开人类智慧之门的金钥匙,是人生走向成功与辉煌的高速通道,是人类构筑精神王国的坚固基石,更是人类社会迈向文明与幸福的必经之路。它是太阳,所有的光线洒满人类发展的每一个缝隙; 相似文献
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12.
谢新 《临沂师范学院学报》2011,33(1):121-125
"人类实践"是马克思主义理论整体生成、创新发展和向前推进的根本之源。解读人类实践是马克思主义理论整体生成的逻辑内核;结合人类实践中的具体情况是马克思主义理论创新发展的根本基础;思考把握人类实践中的和谐状态是当今马克思主义理论向前推进的现实要求。论证"人类实践"与马克思主义理论之间的渊源,有利于我们深刻理解和把握马克思主义理论的科学内涵,对我们更好地坚持与发展马克思主义理论具有重大的现实意义。 相似文献
13.
宋清华 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(5)
在人类制度文明发展史上,自然演进和理性建构是制度发展的两种模式.前者是人类的经验行为模式,强调人类理性的有限性,认为人们只能借助经验认识事物,而制度也是人类行为的结果;后者是理性设计模式,认为人的理性认识具有无限性,可以把握事物的本质和规律,而制度则是人类理性设计出来的;它们源于人类实践活动的自发性和自觉、自为性.但二者各有其优点和局限性,对中国制度发展具有借鉴意义. 相似文献
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15.
王双桥 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)
“人是最名副其实的社会动物”。人的社会存在主要体现在三个方面 :一、人是社会劳动的产物。具体包括 :劳动创造了人本身 ;劳动是人类生命生产的形式 ;劳动也是个人生命生产的形式。二、人在社会合作中生存。主要体现 :社会合作是人类自我保存的方式 ;社会合作是人类劳动的方式 ;社会合作是满足个人多方面生活需要的方式。三、人在社会环境中发展。 1 .人类意识和智力是社会劳动的产物 ;2 .个人知识和能力是社会文明成果向个人的内化与转化 相似文献
16.
人类的命运与地球的命运休戚相关。坚持平等主义原则和整体主义观点,是人类对待地球的基本要求;尊重科学规律,合理利用资源,是人类善待地球的正确思路。 相似文献
17.
《中学政治教学参考》2014,(15)
人工智能的发展是人类科学研究的进步,同时向人类提出了重大挑战。人工智能的出现与发展,对马克思主义哲学的研究产生了重大影响;人工智能模拟人类思维,但它与人类思维有着本质区别;人工智能无法摆脱对人的依赖而超过人类,没有也不可能穷尽人类的全部思维规律,不可能统治人类;坚守人性、情感、灵魂等精神领域,从必然王国走向自由王国的一定是我们人类。 相似文献
18.
<正> 一、劳动教育、综合技术教育和职业教育是现代学校教育的重要组成部分劳动是人类获取生存资料的手段,是人类生存的需要,因此,人类要想生存下去,就必需通过劳动教育把生产知识和经验世代相传下去。从这个意义上说,劳动教育是人类社会教育的基础和首要因素,同时,劳动又是人类发展的重要条件和手段,因此,劳 相似文献
19.
夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2009,(6):1-8
卢梭的《论人类不平等的起源和基础》除揭示私有制是人类不平等的起源和基础,奠定卢梭整个政治学说的基础外,还探究了人类的自然性问题,阐发了卢梭的人学思想。卢梭的人学思想很新颖,有许多独到之处。提出了最初原始人是散居于动物之中,独来独往,并非群居;人的思考状态是反自然状态;人以自由施动者身份参与自己活动;人类的进步实际上是整个人类的渐趋衰落;人性随着私有制的产生、发展而变恶;关于“人”的知识是最有用的知识等重要的人学思想。卢梭的人学思想及研究很有特色。其一,研究的目的性强。其二,提出人类社会的堕落是由人性所肈事的思想。其三,人类的进步与退化是同时消长相伴相成。其四,社会性是人类进步的第一推动力。其五,人类自私性是建设和谐社会的拦路虎。卢梭的人学研究启迪了人们的思维,开阔视野。他的人学理论不仅蕴含深刻内涵,并有实践意义。我们可以进一步研究发掘,为人学研究做出贡献。 相似文献
20.
对话是人类生存亘古久远的话题。在当代社会,对话不仅仅是人类交流和沟通的一种方式或手段,载维·伯姆认为它还是探索人类思维作用方式的途径。对话可以暴露人类深层的意识结构,人们通过对话悬置自己的思维就能够做到搁置己见,学会站在他人的立场看问题,最终建立起和谐的人际关系。 相似文献