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银雀山汉简《孙膑兵法·[强兵]》篇原附录的六条残简,其实并不属于该篇文字。而收入《银雀山汉墓竹简(贰)》中的《[富国]》篇,与《[强兵]》篇内容高度相关,都讨论的是富国强兵问题,二者原本同属一篇文章。在简本原《[强兵]》篇与《[富国]》篇释文的基础上,重新对简文进行缀合与编联,从而整理出一篇新的、更加完整的汉简《[强兵]》篇释文来。另外,针对简文"武有在良所"一语,作者认为此处"武"字或为孙子自名。 相似文献
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人教版高语第二册选有杜牧的骈体名篇《阿房宫赋》，下注解：“[歌台暖响，春光融融]意思是说，宫人在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。融融，和乐的样子。[舞殿冷袖，风雨凄凄]意思是说，宫人在殿中跳舞，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。” 相似文献
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关于特殊的"的×、的×"用法,自从著名语言学家赵元任先生在《汉语口语语法》[1]一书中指出它是"有意思的例子""唯一的例子"的话以后,《中国语文》和《中国语文通讯》等发表过好几篇文章,如谭达人先生的《无独有偶》[2]、江澄先生的《"的"在前面又一例》[3]、笔者的《并非"无独有偶"》[4]、张谊生先生的《试论结构助词"的"和"之"的前置--兼论现代汉语的骈合结构》[5]等. 相似文献
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每当读到刘禹锡的《秋词》，心中就会涌起一种莫名的冲动。美丽的秋天是那样天高气爽，排云直上的一鹤又是那样壮观，引人遐想。是啊，秋天是美丽的，那发生在秋天中的故事更让我们难忘。下面就让我们一起走进这金色的秋天，来领悟秋之气魄。[编者按] 相似文献
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近20几年来,我国出版的教育学著作开始摆脱前苏联教育学“四大块”模式的影响,罗正华[1986]的《教育学》、张燕镜[1991]的《教育学》、班华[1993]的《中学教育学》、王鸿江[2001]的《现代教育学》等都将智育专列为一章,加以讨论。与此同时,有冯忠良[1981]的《智育心理学》、皮连生[1996]的《智育心理学》、段继扬[1992]的《智力教育与创造力培养》和燕国材[2002]的《智力因素与学习》等多本智育专著问世和一批专论智育的文章发表。当然,还有许多相关研究的文献中涉及到了智育的问题。笔者经过对上述文献的分析与综合,从智育任务、智育过程、智育原则与方法等方面对我国智育研究进行了一个简单的回顾和总结。 相似文献
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《中学生阅读(初中版)》2005,(8)
[路子对你说]这里选了几篇香港和美国的中学语文课文。《水的希望》是一篇寓言。文中的水,生活安逸,但它渴望过一种自由的、有声有色的生活。在这个变革的年代,很多人可能会有水那样不安分的念头,却没有水那样撑破禁锢的毅力和勇气。与其说这篇寓言讲了一个人生道理,不如说寄托了一种人生理想。《古人读书不易》介绍了古人的书以及古人如何读书,可开眼界。读谈书的文章,是有意思的事。 相似文献
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一 爱国篇风尘三尺剑,社稷一戎衣[出处]唐·杜甫《再经昭陵》[讲解]昭陵,唐太宗墓;社稷(jì),国家;戎衣,战袍,比喻战士;风尘,行旅艰辛,喻战乱.这两句诗说在风尘中依然紧握利剑,还是保家卫国的战士.君去试看汾水上,白云犹似汉时秋[出处]唐·岑参《虢州后亭送李刺官使赴晋绎》[讲解]汾水,发源于山西宁武,向西南流入黄河.这两句说请李判官到汾水上时,看看云山仍象汉武帝时那样雄伟吗?隐含诗人对唐朝国势衰微的感叹.愿得此身长报国,何须生入玉门关[出处]唐·戴叔伦《塞上曲》之一:“汉家旌旗满阴山,不遣胡儿匹马还.愿得此身长报国,何须生入玉门关.”[讲解]玉门关,汉唐时西北重要防地,在今甘肃玉门;生,活着.这两句诗表现了作者以身报国而不必生还故土的愿望.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺[出处]宋·陆游《病起书怀》[讲解]位卑,地位低微;阖(h(?))棺,盖棺.前一句是流传甚广的名句,说地位虽然低微但不敢忘记为国家分忧;后一句说一个人的成就还须等到死后才能论定.作 相似文献
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涂木年 《中学生阅读(高中版)》2006,(10)
主持人命题阅读下面的话句,请以“趣味”为话题,写一篇文章。人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。——[宋]张载趣味是唯一的道德修养……只要告诉我你喜欢什么,我就可以告诉你,你是什么样的人。——[英]罗斯金《野橄榄花冠》高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。 相似文献
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一、引言 众所周知,多元函数的极限问题一直是人们普遍感到棘手的一个难题。尽管它在定义及某些性质的表述形式上与一元函数的极限并无多大差别,然而既使是最简单的多元函数——二元函数的极限,也远没有一元函数极限那样处理起来得心应手。现行的许多《数学分析》教材,无论是[1]、[2],还是[3]、[4]、[5],至今对这个问题没有详尽地加以阐述。[6]借助一元连续变换化二元函数的极限问题为一元函数的极限问题的设想使笔者深受启发。本文进一步探求了二元连续变换在确定二元函数极限上的作用;得到了两个较好的结论。 相似文献
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新课程“文化论著研读”选修系列容易使人联想到博大精深的国学。其实,《论语选读》[《论语选读》,语文出版社2007年6月第二版。以下引用本教材不再标注出处,只注在课本中的页码以及在《论语》中的章句序号（依杨伯峻《论语译注》）。]课程的核心目标是定位于“培养正确解读和批判继承传统文化的能力”。为了实现这一目标,除了像古人那样治学外,我们能否运用现代教学理论帮助学习呢？ 相似文献
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徐君 《作文成功之路(高中版)》2004,(9)
[引言] 记叙文是对生活片段的一种文字再现,是在理性思考上的软着陆。著名作家流沙河在《画中现实梦中景》中指出:"反映生活如果只像镜子那样照出来,谁还去看呢?"所以我们这里说的直播感,是指作文时追求像电视那样闻声见色的叙事效果,而非实录生活;思想性是指让生活经历的个性化境界产生社会效应的思索与启迪。下面就作文《生命不能绝望》的升格演示, 作具体阐释。 相似文献
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第二步 打开《超级解霸3000》里的《超级音频解霸3000》,用鼠标左键点击[文件]下拉菜单中的[打开一个文件]命令。第三步 我们在[打开影音文本]对话框中,要注意的是先选择文件类型为[All SupportFile](所有文件),再找到《小猫钓鱼》这篇文章的文本文件,单击[确定]按扭即可。最后,当然是单击[播放]按钮了。什么?超级解霸能当“复读机”?呵呵,其实就是调用《超级解霸3000》的文本朗读功能,让它播放TXT文件,我们跟着读课文,听词语而已!下面以《小猫钓鱼》一文为例。第一步 打开[附件]中的[记事本],在文本编辑区输入《小猫钓鱼》这篇课… 相似文献
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洪镇涛 《中国小学语文教学论坛》1992,(1)
[教学要求] 指导学生领会《就是那一只蟋蟀》所表现的思乡爱国的主题和理解《致橡树》所表达的富有时代气息的爱情观。指导学生了解和鉴赏《就是那一只蟋蟀》尽情铺排、反复咏叹的特点和《致橡树]象征手法的运用。[课时安排] 一课时[教学内容和步骤] (一)指导学生学习《就是那一只蟋蟀》一.指名朗读全诗,让学生初步感受作品。 相似文献
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[教学内容]课程标准实验教科书《语文》（人教版）五年级下册。[片段一]（在学生自由读课文，画出他们认为美的句子并与同学交流后，师指名汇报）生，：我认为“家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁”这几句很美。 相似文献
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[策划者]湖北十堰东风公司第六中学:贾红[项目创意]按照《高中新课程标准》的要求,通过语文教学引导学生“形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”,培养学生的人文素养。[项目名称]生命诚可贵[时间范围]2004年9月到10月[参加人员]一个教学班的学生,语文教师一人[主要活动]查找资料,设计活动,完成书稿,总结交流[过程描述]一、综合性学习的设想高一年级第一册三篇课文:海子《面朝大海,春暖花开》、史铁生《我与地坛》、川端康成《花未眠》,这三位作家的三篇作品的主题都显示了对生命意义的思考,并且都体现了对生命价值的认识,也显示了要热… 相似文献