每月视窗

作为"人"的记者:灾难情境中的新闻伦理学来自《视听界》灾难情境对于新闻伦理学产生了三大冲击。一是记者的角色发生了重大变化;二是记者的职业诉求让位于其作为人的同情心、责任感和救世护生情怀;三是媒体竞争的功利主义让位于记者作为人的人道主义。不管记者有着多么强烈的职业敏感和能力,也不管记者有着多么丰富、成熟、花样繁多的采访技巧,只要他的     

孔子:"不可使知之"

今用:"教化万民"乃是儒者自我担当之使命,不是外人强加给他的。他以此使命而成为"儒家",若放弃此使命则"家将不家"矣。孔子被称为中国"第一教育家",他若有"愚民"之想,何谈"教育家"!中国历史上能够称得上"大家"的,没有一个主张"愚民",不管是儒家、道家,还是法家。     

别了,＂红色没落贵族＂心态

民众比记者更接近信息源,现在是,过去也是.最大的不同是,不管多么接近信息源,不管多么掌握真相,过去民众没有发声的渠道,现在有了:手机短信、手机微博、网站论坛等等.     

我国电视频道专业化的困境——以“阳光卫视”为例

2004年10月份，阳光卫视在北京正式宣布：由人文历史频道转型为人文历史、财经娱乐频道。这一转型显示了阳光卫视风格路线的巨大变化，也标志着其“专业化”时代的终结。从开办之初，坚决表示“不管娱乐节目的利润有多么丰厚，我们都不会染指娱乐节目”，到2002年第四季度，实行“扩版”，在节目中大量加入娱乐内容和韩剧，再到今年lO月份，彻底“变脸”，     

官以何为天

"民以食为天",古人说的,没有谁不同意. 请问官以何为天呢?古人没有明确说过,今人也没有明确说过.官与民不同,官是不以食为天的;不管是多么贫困的地方,也不管是怎样的哀鸿遍野,民不聊生,有谁见过当官的挨饿了?封建社会,皇帝就是官的天.损害了皇帝的利益,不用说官当不成.命也甭想要了.有一本叫做<官经>的书里说: "也夫天以亿兆之命托之君,君以亿兆之命托之相(官)."皇帝受命于天,百官受命于皇帝.天经地义.     

寻“宗”探秘:编辑学理论研究的创新求是之道——《编辑五体研究》之研究

何谓"万变不离其宗"?"宗"就是"根本"、"主脉"、"规律"、"本质",抑或事物之所以成为该事物的内在规定性。一个事物、一种客观存在,不管多么复杂,如何多变,怎样运动,总脱离不了其内在本质与基本规律因而研究任何一个事物、任何一种现象乃至任何一门学科,都应该深入其内里,探究其本质,揭示其规律,寻探其主旨,也即把握各种变化、各种现象所围绕的中心——"宗,从而以静制动,以不变应万变,真正构建符合事物自身发展变化规律的理论体系,形成     

杂说“书卷气”

正对于读书人,你赞美他,可以说他浑身上下洋溢着书卷之气;你挖苦他,可以说他浑身上下看不到任何书卷之气。对于不读书的人,你同样可用"你好像有一种书卷气"之类的话赞美他;当然如果是想挖苦他,用一句"你没有文化",杀伤力也就足够了。总之,不管是读书人,还是不读书的人,"书卷气"都是一个十分有效的武器。因为"书卷气"是对一个人的文化修养最完美、最直接的诠释,所以,     

关于《阎锡山日记》的正副本之说

阎锡山是中国近现代史上的一个风云人物。不管人们讲他是军阀也好,山西土皇帝也罢,然而,他确确实实既不同于其他新老军阀,也不同于一般的地方实力派。无论从政治、经济、文化乃至哲学思想上,他都有自己的一套。中肯地讲,如果没有其超人之处,绝不可能在山西统治近40年,并被称之为旧中国政坛上的“不倒翁”。     

电视人物专题片的真实与细节

从受众心理来看,只有真实感人的人和事才能被认可和接受。推而广之,电视专题人物一旦失去其真实性,也就失去了传播的基本可能,没有人会对自认为虚假的东西产生认同。感动是真实的升华,细节则是感动的源动力,是受众产生共鸣的催化剂、助推器。真实才有震撼力真实,简言之就是合乎情理。作为选取的专题人物不管他多么优秀,多么英雄主义,他首先都是一个人,具有人的自然性和社会性。只有与现实生活贴得很近、有血有肉、有真性情的人物,才会被电视受众接受。如我拍摄制作的电视人物专题片《双棒兄弟》(2009年6月22日该片在央视新闻频道播出),讲述的是抚顺     

奔跑的马

在形容马奔跑时，我们总爱用“飞奔”这个词。其实，不管马儿跑得多么快，它都没有“飞”起来，因为它始终保持有一条腿不离开大地。 有人用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足大多同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差，同时，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。     

电视专题片主题的提炼

一般地说，文学艺术作品都有主题。人类的每一种想法，都可以构成作品的主题。电视专题片也和其他艺术样式一样，对主题的要求是没有限制的，唯一的着眼点，是看它对观众是否有价值。有人讲，音乐中的无标题音乐、诗歌中的朦胧诗、小说中的意识流、绘画中的抽象派，是没有主题的。其实不然，这类作品的思想体现不管多么朦胧、模糊，其中也总有一种思想，乃至一种意念的表达和流露，而这种思想和意念，就是它的主题。[第一段]     

底线是最重要的

你问当下中国缺什么,我看最缺底线。这很可怕。一个人。没了底线,就什么都敢干;一个社会,没了底线,就什么都会发生。比方说,腐败变质的食品,也敢卖;还没咽气的病人,也敢埋;自己喝得五迷三道,那车也敢开;明明里面住着人,那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠,也敢戴,全不管那奖多么野鸡。多么山寨。     

让世界多了解中国——谈国内新闻对外报道的针对性

在国内新闻对外报道中,题材的选择、角度的确定、背景细节材料的运用都离不开针对性。针对性是对外报道的灵魂,它贯穿对外报道的始终,决定报道的成败。什么叫针对性?针对性就是有的放矢,在对外报道中,这个“的”就是外国读者的思想实际。一篇没有针对性的对外报道就象没有对准把子射出的一支箭,不管箭头多么锋利,也是虚发。而针对性强的报道,能一举中“的”,取得好的效果。     

出塞战斗的记者生活之一

出塞战斗的记者生活之一谈风对于记者来说，他的生命是永远年轻的，而不必问他的年龄大小；他的生活总是充满战斗的气氛，因为他总是处在社会矛盾的漩涡中；他的精神状态始终处于跃跃欲试之中，而不管他周围的环境多么平静；他必须虚怀若谷，因为他每天都要碰到新鲜事，每...     

大阿哥眼中的父亲赵超构

正东戡是著名报人、原《新民晚报》社长赵超构先生的大儿子。在我们儿时的印象里,他不管是读了大学还是走上工作岗位,总和我们这些弄堂里的"小八腊子"很亲近,一张乐呵呵的笑脸,没有一点架子,让大家感到异常的亲切,所以我们都亲热地称呼他"大阿哥"。这次听闻我牵头组织瑞康里老邻居相聚于桂林公园,大阿哥来电邀我和家人去他位于吴兴     

企业档案工作的难点

1各级档案管理人员、工作人员为档案事业作出了巨大贡献,都兢兢业业地工作在自己的岗位上,做着默默无闻的工作,对如何搞好档案工作提出了好的建议,做出了宏伟的规划,但是往往很难实现。究其原因,一是变化快。企业的发展变化快,社会的发展也快。有人做过这样的预计,当今社会三年变化,相当于20世纪30年的变化。所以档案工作随着企业的发展,也做出了相应的调整,一个计划往往不及实现,就要改变规划。二是企业投资少,无法实施规划。档案工作的管理,不论是软件资料,还是硬件设施建设,因没有资金都难以实现。所以,不管多么好的规划都难以变为现实。…     

幼儿园里的洋阿姨

一个孩子在伤心地哭,他全身都充满了痛苦,眼泪流到脸上,流到身上。他的周围都在哭,落下了泪雨。整个世界都在痛苦、落泪。 他为什么那么痛苦,因为他没有了胳膊,他不能去拿喜爱的东西,也不能做想做的事情,他什么也不能做了。他渴望了解这个世界,了解周围的一切,但家长在限制他,这也不能干,那也不能碰,只有坐在椅子上,才不会有危险,不会弄脏衣服,他多么想把心中的压抑发泄出来啊！     

道德建设中媒体的“非常道”

老人跌倒不扶、见死不救、地沟油上餐桌、过度医疗等问题,在一次次让人震惊之余,也使社会道德成为人们热议的话题.集体冷漠和不安全感,使人们质疑如今的社会是否已“道德沦丧”.人们对道德的热议和重视,反映了人们对社会美德仍然心向往之.“善”被一些人丢了,但人们普遍的“向善”之心并没有丢.“人,不管被认为是多么的自私,在他的人性中显然还有一些原理,促使他关心他人的命运,使他人的幸福成为他的幸福必备的条件.”     

沈浩波:磨铁是这样炼成的

"我其实就是一个幌子。"点燃一支烟,悠闲地陷在沙发里,沈浩波如此形容自己在公司的定位,"我可以什么都管,也可以什么都不管。"作为磨铁图书的创始人,沈浩波说现在自己最大的价值就是"资源","谁要我为他     

微记录

正@六根李辉:陈寅恪去世于1969年10月,时隔三十四年才在庐山入土为安。参加培土的庐山植物园的员工们,没有一位见过陈寅恪,甚至过去连他的名字也没有听到过。可是,他们倾注了旁人没有的热忱、细致、敬重。从这一天开始,他们每天都轮流来到这里拜祭,浇灌花木。@凤凰网历史:郑振铎一叹:"我每天都去市场,看到股票价格上上下下,心里的变化如天气一般忐忑不安。我这一生还从来没有那么在意过一件事情,为此甚至茶饭不思。"老舍听后说: